狐椒文旅|忘记时间,去丽江
_本文原题:忘记时间 , 去丽江
丽江 , 像是一个遥远的梦境
艳遇 , 治愈 , 浪漫 , 鲜花……
似乎所有美好的想象
都可以从她身上得到兑现
我从远方赶来啊 , 赴你一面之约
在云天之下仰望 , 在泸沽湖上飘荡
在雪山的呼吸中倾听静默
在茶马的遗迹上寻踪过往
在四方街上追一条清溪
看东巴文字在风中飘荡
……
恍然惊觉
在层层浪漫包裹之下
丽江 , 实是一处时间的道场
你可以忘记时间 , 享受慢生活的节奏
也可以超越时间 , 去寻踪千年以前的共鸣
还可以看时间如何施展它的魔力
将一段历史淹没在尘埃中
……
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01
忘 记 时 间:当 下 的 美 好
“这水哪里来?”
“从黑龙潭来 。 ”
“潭从哪里来?”
“从玉龙雪山来 。 ”
“山从何时来?”
“山一直都在 。 ”
眼前的普洱茶冒着悠悠热气 , 深吸一口厚朴醇香 , 好像见深山巨树 , 与这天、这地都更亲近了些 。
栏杆上爬满了各色鲜花 , 惹得天上的云不小心掉进了溪水里 。 溪水清亮亮 , 像是活泼的孩子 , 在谁家的廊前跑过 , 在哪座石桥下钻过 , 又跟哪朵花儿打着招呼 , 余“哗啦啦”的笑声在这石街上回荡 。
丽江古城中 , 有三条主要的河道 , 它们走街过巷 , 串联成密集的水系网络 , 滋养着这方水土 。 我常想 , 如果丽江的美有十分 , 必有七分要归于这水的灵动 , 剩三分给栉次鳞比的黛瓦 , 给354座溪桥 , 还有蜿蜒曲折的石头路 。
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我想去寻这水的来处:三水分流处为玉带河 , 再上至黑龙潭 , 再寻 , 便是遥遥雪山之巅 。 十三座雪峰连绵不绝 , 宛若一条腾飞的“巨龙” , 便是“玉龙”名字的由来 。
在纳西族人心中 , 玉龙雪山是神圣的 , 传说是他们的保护神“三朵”的化身 。 许多年前 , 纳西族首领带着族人翻山越岭 , 来到丽江坝子 , 看到玉龙雪山 , 首领对他的族人说 , 这就是我们的神山 。
从此 , 他们在这块四面环山的风水宝地上 , 建起村落 , 开垦农田 , 世代安居 。 慢慢便有了大研古城(即丽江古城)、束河古镇、白沙古镇……而玉龙雪山 , 千年之间岿然不动 , 如一位温情母亲 , 哺育守护着纳西的人民 。
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继续朝雪山行去 。 至海拔4000米处 , 四周已是一片白雪皑皑 。 雪未及处 , 矗立的山峰裸露出巨大的藏蓝色山石 。 云雾消散 , 天是没有一丝杂质的蓝 , 映在人的眼睛里 , 像是要淌出水来 。 偶有薄薄云层在天山之间快速变化升腾 , 让这千年的静默显得更加肃穆 。
人行走在这天地之间 , 呼呼的风声 , 稀薄空气里的喘息声 , 脚踩在白雪上的咯吱声 , 都格外的清晰 , 又迅速地消弥在这巨大的空旷里 。 像一粒尘埃置身时间的荒野 , 没有来处 , 没有尽头 , 只有此刻的宁静 。
步步向前 , 山依然在远处……
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如果说在丽江古城 , 时间如河水一般缓缓流淌 , 让你在流珠的间隙见一刻绽放;那在雪山之处 , 时间之河仿佛停止了 , 心止于当下 , 如明镜映照天地声色 。
时间就像一匹未被驯服的野马 , 它时快时慢 , 阴晴不定 。 很多时候 , 我们无法驾驭 , 便迷失其中 。 为过去所累 , 为将来担忧 , 总是在汲汲地奔跑追求 。 这种远离当下的不安 , 就是焦虑 。
而丽江 , 是一个慢时间的能量场 , 心不觉随它的节奏慢下来 。 如一只无形的手 , 抚平世间所有不安与褶皱 。 在此刻的舒展中 , 风定雨住 , 天地消散 , 我们好像看见了自己 , 也看见了整个宇宙 。
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02
超 越 时 间:永 恒 的 感 动
“这是什么字?”
“东巴文 , 纳西族的文字 。 ”
“好漂亮 。 我好像认得它 , 又不认得它……”
我站在一处山坡上的石碑前 , 被上面的文字吸引着 , 像是图案 , 又有文字的规整 。 我与它们长久地对视 , 好像在与一位遥远的祖先对话:他握着笔 , 将鸟兽花草的形态绘制在石头上 , 成为文字最初始的模样 。
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后来知道 , 这文字叫做东巴文 。 传说纳西始祖丁巴什罗造字时 , “手握金鹿送来的竹笔 , 沐浴着蓝鸟带来的灵感 , 观奎星圆曲之势 , 察龟文鸟迹之象 , 博采重美 , 合而为字” , 便是东巴文字 。
东巴文在唐代时就有了 , 到现在已有一千多年的历史 , 大约有1400个单字 , 是目前世界唯一存活着的象形文字 。 很多学者认为它比巴比伦楔形文字、古埃及圣书文字、中美洲玛雅文字和中国甲骨文字显得更为原始古朴 。
这些从图画而来的字 , 看上去仍像小孩子的画一样 , 直接而生动 。 如“爱” , 就是两个人在一起:
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“捕鱼” , 是一个人+工具+两条鱼:
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还有打禾、约会、跳舞等……一看就能领会其中意思 。
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在纳西族 , 东巴文大多只由东巴(祭司)掌握 , 用来撰写《东巴经》 。 这些经书就是纳西族人的史诗 , 记录着他们的神话故事、悲欢离合、战争史诗、爱情悲歌……而且全部以诗体的形式写成 , 长长短短 , 错落有致 , 并用纳西人特定的乐调来吟咏唱诵 。
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不禁想到希腊的《荷马史诗》 。 虽不同时空 , 但人类的童年好像在这里有了奇妙的交汇:远在文字出现之前 , 聪慧的人类早已掌握了储存记忆的妙计 , 在那些口口相传的诗歌里 , 也许隐藏着最遥远的秘密 。
在与《东巴经》相关的历史中 , 曾经活跃着一个美国人的身影 。
在丽江 , 不少老人还记得那个叫约瑟夫·洛克的美籍奥地利人 , 他曾在距离丽江10公里左右的雪嵩村生活了27年之久 , 潜心研究纳西族的文化与历史 。
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1922年 , 洛克第一次来到中国云南 。 本是为美国农业部收集植物标本 , 却慢慢被纳西文化的神奇魅力深深吸引 , 决心留在中国研究东巴文献 。分页标题
他变卖了所有的家产 , 花了20多年的时间 , 走遍滇川地区几乎所有纳西族居住的区域 , 买来各个地方关于纳西族的文献 , 以及欧洲不同语言的相关出版物 。 在此基础上 , 完成了《中国西南古纳西王国》一书 , 还原了丽江纳西土司木氏33代延续千年的历史 。 书中洛克拍的照片 , 已经成了绝版的记录 。
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洛克拍摄的丽江古城老照片
50年代 , 在美国重病住院的洛克依然对丽江念念不忘 , 在给友人的信中写道:“如果一切顺利的话 , 我会重返丽江完成我的工作 。 我宁愿死在那风景优美的山上 , 也不愿孤独地呆在四面白壁的病房里 , 等待上帝的召唤 。 ”
洛克没能回来 。 他收集的大约8000册东巴经书 , 现在分别收藏在欧美的各大图书馆中 。
今天 , 在丽江雪嵩村有洛克旧居陈列馆 。 走过那条狭窄的街巷 , 走进洛克曾经居住的二层小楼 , 或许也会感叹于这文化的共鸣:竟可以超越地域 , 让素不相识的人投入毕生的精力去研究 。 就好像我们与他 , 曾经有过共同的感动 。
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在丽江古城很多地方 , 也都可以看到东巴文字的身影:某一件T恤 , 包包 , 小工艺品 , 或是谁家的门店招牌 。 店主会告诉你:这是东巴文 , 纳西族的文字 。
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03
寻 找 时 间:失 落 的 记 忆
【狐椒文旅|忘记时间,去丽江】“为什么纳西人那么喜欢银呢?”
“这个说来话长嘞 。 ”
“那就从很长的时候开始说吧!”
“那 , 且看茶马古道 。 ”
“茶马古道”顾名思义 , 是一条运输茶和马的道路 。
藏区人饮食热量高 , 需要内地的茶来帮助消化 , 内地人则需要藏区产的良马 。 就这样 , 从唐宋时候开始 , 交易茶马的“茶马互市”就产生了 。 那时候 , 马帮是西南高原地区唯一的运输使者 , 类似于今天的物流公司 。
在人迹罕至的高山深谷之间 , 一代又一代的马帮人 , 在寂寞铃铛声的陪伴下 , 一步步踩出了著名的“茶马古道” 。 慢慢地 , 高原的山货、药材 , 内地的布帛、日用器皿等 , 也成了茶马古道上交易的商品 。
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当时的丽江 , 是整个茶马古道的交通枢纽:从内地来的商人因为语言、气候不适应 , 到丽江就止步了;藏区商人因为对内地不熟 , 也是到丽江就不再往前走了 。 丽江古镇就成了贸易中心 , 商贾云集 , 店铺林立 , 非常繁华 。
纳西人也有自己的马帮 。 他们背负着父母妻儿的期望 , 曾一次又一次踏上这条充满艰险的道路 。 少则一个月 , 多则三个月才能回来 。 路上风雪野兽不必说 , 最怕是遇上山贼流寇下毒掠货 , 人财尽失 。
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后来 , 纳西人发现银有验毒的功效 。 从此每次出发前 , 马帮男人都会带上家人准备的银碗和银筷——当然 , 那也是一份饱含深情的惦念与牵挂 。 休息吃饭时 , 先用银餐具盛水检验 , 确认没有毒再使用 。 那会的银不光好看 , 更是救命的东西 。
也是从那时起 , 丽江手工打银的工艺越来越成熟 , 银饰也成了纳西人一生中的不可或缺:满月时戴银 , 是对孩子的祝福;定情时送银 , 是双方约定的信物;婚嫁时有银 , 是对新生活的憧憬;临终前含银 , 是对死者的祈福 。分页标题
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如今 , “茶马古道”已经成为历史的遗迹 , 曾经“商贾林立”的丽江古城依旧喧嚣热闹 , 银饰店铺前人潮涌动 , 叮叮当当的声音还在敲响 。
有些变了 , 有些又似乎没变 。 曾经的世界消逝了 , 记忆的碎片飘散在风中 。 像是时间的迷藏 。
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04
选 择 时 间:生 活 的 归 宿
“你是从别处来?”
“我家在上海 。 ”
“为什么留下了?”
“来了 , 就不想走了 。 ”
在丽江一条不甚热闹的街上 , 见一间雅致的茶馆 , 便走了进去 。 老板是一位笑起来眉眼弯弯的女子 , 那天 , 她穿一身蓝色的旗袍 , 好像从外面天空裁下来一般 。 客人不多 , 便闲聊起来 。
她是上海姑娘 , 曾在一家外企做高管 , 当时每日忙碌奔波 , 做不完的工作 , 赶不完的绩效 , 感觉生活在这样的重复里似乎没有尽头 。 身心俱疲时 , 她来丽江旅行 , 忽觉找到了第二个故乡 。 于是辞职 , 盘下这间茶馆 , 直到现在 。
如今 , 她已经在丽江安家 , 5岁的孩子乖巧可爱 。
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刚开始 , 她也只是把茶当作一个商品 , 客人要什么 , 她便给什么 。 “往茶山跑多了 , 觉得每样茶都是有灵气的 , 就跟人一样 。 那个时候才觉得对茶入门了 。 ”
为了了解每种茶的特性 , 她每天都很早起来 , 一壶一壶地冲泡 , 看茶色、品味道 , 研究茶渣 。 “把自己当水管子了 , 一天要跑十几趟厕所 。 ”她拿出一个厚厚的本子 , 翻开来 , 上面全是她记下的关于茶的笔记 , 还有客人喝茶的感受 。
时间久了 , 每样茶的性子也就摸透了 , “基本客人过来 , 聊几句 。 我就知道她/他适合什么样的茶 。 不能说百分百 , 十之八九能说对 。 ”
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她喜欢为客人选茶 , 每次看到客人满意而归 , 都觉得特有成就感 , “有人喝完茶不舒服 , 以为自己不适合喝茶 , 其实不是的 , 只是没找到适合自己的那一款 。 这茶有千百种做法 , 就有千百种性格 , 总有一款是适合的 。 ”
说到这里 , 她笑了笑 , “生活其实也是一样啊 。 很多人活得不痛快 , 其实是没有找对自己的节奏 。 大城市不一定就好 , 找到适合自己的 , 才觉自在 。 ”
她拿起面前泡好的一盏茶 , 轻呷了一口 , “已经习惯了每天喝茶的生活 , 每天喝个通透 , 身心都会被它洗干净 。 我喜欢现在的节奏 , 茶要慢慢品 , 生活也要慢慢过 , 才得其中滋味……”
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是啊 , 丽江这座城 , 承载了太多人的向往与梦想:有人把丽江当作变换的背景 , 匆匆而来又匆匆而去;有人把丽江当作生命的驿站 , 汲取元气 , 然后重新出发;有人如蒲公英 , 跟随内心的节奏 , 在这里落地安家;有人依旧是漂泊的旅人 , 在每个夜晚来临的时刻 , 把一身孤独唱进苍茫歌声 。
而丽江在这里 , 始终保持着它的节奏与宽容 , 等风等雨 , 也等你 。
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有人用“艳遇”二字为丽江立名 , 世俗而张扬的魅力迅速聚焦了世人的目光 , 从此成为浪漫与治愈的代名词;但丽江 , 绝不止于此 。分页标题
她更恒久的魅力 , 在于对时间的领悟 。 它可以让你有安于时间的自由 , 也可以有超越时间的共鸣;有恒久不变的感动 , 也有沧海桑田的汹涌 。
对于丽江 , 你期待什么 , 遇见什么 , 留下什么 , 又带走什么?行人来去匆匆 , 而丽江依然在那里 , 等待着下一场的问候 。
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出品 | 搜狐焦点文旅 主编|曹延
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