Array|“开封有个包青天”，为何包公墓却在合肥？ Array|Array|Arra

包公包青天是宋朝名臣，以断案大公无私、绝不贪污腐败著称。人们常说包拯面相上有“青天白月” ，正代表了包拯给百姓以公道、大公无私的形象。北宋时期冗官冗政，官员贪污腐败的情况在社会上屡见不鲜，但包拯绝不随波逐流，坚持公私分明、廉洁行政。他在职期间，将两百多名贪官污吏拉下马，为逐渐凋敝的北宋贡献绵薄却也不可小视的努力。

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民众虽然对他记挂备至，但因为包拯独树一帜的工作方式而记恨他的人也有很多。据传，包拯也担心自己死后被仇家掘了坟墓，遂也决定仿照一些先王弄皇陵的办法，给自己在各地弄了好几个不同的坟墓，用以扰乱别人视线。在出殡前，灵堂里摆上了二十口棺材，这二十口棺材里只有一口装着包拯真正的尸身，不对外公布。随后出殡人马将所有棺材一起拉出去，从七个城门运出，前往不同的城市，同时下葬。

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但上面这种说法显然不太靠谱，按照史实记载，包拯如此廉洁贤明，必然不会动辄大量资金为自己准备墓葬，如果需要弄二十多个假坟墓，需要耗费的人力物力都是巨大的。上面的传闻或许来自民间口耳相传，可信度不高。

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其实“人在开封，葬在合肥”的说法，捋一捋也十分好理解。包拯是合肥人与他在开封做官不构成冲突，北宋时开封是宋朝国都，是全国的政治经济中心，而合肥那时只是个小小的庐州，两个地方对比起来，全国知名度当然是开封比较高。包拯的两袖清风多普惠于开封百姓，他的故事自然也从开封被传唱开来，所以他成名的起源点不是庐州，这情有可原。

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古代人都有着落叶归根的观念，包含人去世后要回到家乡下葬。包拯死后，宋仁宗对此等清官的去世感到十分惋惜，但包拯并不想要厚葬，他唯一的请求是想要回到庐州的家乡，在乡土埋葬自己的尸身，让灵魂得以安息。宋仁宗思索再三，还是答应了包拯的请求，派人护送包拯的棺木一路运回庐州。

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【Array|“开封有个包青天”，为何包公墓却在合肥？】所以“开封的包青天”与包拯墓葬在合肥之间是不存在冲突的，歌词中的“开封”写的并不是包拯的出身地，而是他为官行政传出名声的地方，别的地方的人听说了，也本能地将开封与包拯绑定起来。这也解释了包拯为什么不葬在开封，他死后特意回到家乡，以这种形式与家人和故土团聚。包拯虽设有疑墓，但疑墓的数量绝对没有古代担心皇陵被盗的帝王多，在合肥，考古队发掘出包拯的墓葬大大小小共十二座，包含丰富的墓志，成为珍贵的文物与考古资料。