聂先生|聂笑民作品选展 |新韵|聂笑民|央

_本文原题：聂笑民作品选展

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诗词曲联年度选
诗人简介
聂笑民，网名静水流深，男， 1966年生，山西省原平市人，现居忻州，自由职业。

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聂笑民作品选展
五绝 · 咏榆钱（新韵）
碧蚁层层泛，未闻醇酒香。
老来何故念，缘系少时光。
七绝 · 咏玉兰
瑶池阿母向妆台，玉蕊红樱临鉴开。
胜景只应天上有，何人载入此间来！
七绝 · 咏荷（新韵）
一淀蕖荷熠熠生，连天碧叶映霞红。
年年盛景能如是，不枉丝丝老藕情。

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七绝 · 咏扇
卷舒之下有清风，轻拂流萤暑热中。
且莫听蝉随自弃，炎凉各处不相同。
七绝 · 南庄索桥（新韵）
风雨经年索道残，日行犹过鬼门关。
时人不识樵夫意，心念家归忘胆寒。
七绝 · 大雪吟（新韵）
千川封冻岭失华，百鸟临寒伏树杈。
玉女为还洁世愿，漫天覆地撒琼花。

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七绝 · 冬柿吟（新韵）
独挂梢头默自红，恭迎候鸟早春鸣。
守得老树来年旺，甘受一冬西北风。
（注：据说柿子冬季不全摘完，留几个来年给鸟食，否则开春鸟不来，树会被虫驻食）
七绝 · 冬至吟
金阳复始又回轮，且吝光阴惜故人。
岁岁今辰随雪至，年年冬节有今辰。

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七绝 · 雄鸡（新韵）
昂首何曾眼界低，挺胸更显我威仪。
非争一早开晨叫，只为催人奋进啼。
七绝 · 夕阳古城
断壁残垣苇草荒，硝烟风雨蚀砖墙。
载承多少兴衰事，一简诗情问夕阳。
七绝 · 豆腐（新韵）
古今贫富不离它，重磨轻揉成物华。
历尽煎熬持本性，清白一世到千家。
七绝 · 草书
银毫铁笔随心舞，淡墨清池伴夏秋。
狂走龙蛇酣畅处，人生快意掌中收。
七绝 · 题“晚秋雨滴”梅花图
秋雨寒斋沥晚风，殷殷丹露滴花红。
几多哀怨情愁事，都付轻描淡写中。

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五律 · 雨后苗园（新韵）
春城落雨长，万物润琼浆。
坪草濯尘面，园苗换绿裳。
金蜂鸣喜曲，紫燕舞新妆。
富贵花开地，农家乐小康！
五律 · 元宵感赋（新韵）
风抚街灯暗，天寒月半明。
疫延人闭户，路旷犬稀声。
斗室遥痴望，银屏互与听。
元夕欢会日，今夜不相同！

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七律 · 送瘟神（新韵）
一声霹雳破晨空，楚地惊闻吕岳踪。
万户深居隔戾疫，八方医士赴江城。
山河异域责不贷，星月同晖难共承。
愤指赤瘟何处去，满川烛火照天明。分页标题
七律 · 一缕香
日暮苍茫隐晦光，寒梅岂惧夜冬长。
虽谦明月三分碧，却傲银霜一缕香。
何必娇姿涂艳色，自然玉骨透红妆。
不烹尘世纷菲宴，万紫凋零我独芳！

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七律 · 祭清明（新韵）
桃蕊嫣红柳色青，路崎乡远望山重。
何方新燕巡湖畔，哪户荒滩添冢茔。
皓首不觉残日短，锦书欲寄雁足空。
但看烛纸飞烟处，能有几人清与明。

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七律 · 祭怀飞将军（新韵）
倏尔乱云天际起，疑为漠北战初开。
千驽白羽呼风过，万乘骁骑入阵来。
易老冯唐空守信，难封李广剩归骸。
一番悲切一番叹，常使今人泪满腮。
七律 · 天命感赋
当年寻梦志方酬，挥洒丹青任夏秋。
满宴诗惊千百客，一箫声醉十三州。
轻风明月随时度，夕雨朝花付水流，
归罢已知天命是，双苍两鬓欲何求。
七律 · 自吟
夕霞遥对抚栏杆，常伴西沉叹日残。
生就无缘皇禄奉，未枯已自朽材看。
雅兴虽作斯文貌，诗赋难当裹腹餐。
性犟体衰不胜力，甘休且罢觅心宽。
七律 · 端午（新韵）
儿时节至最狂情，未品人生淡与浓。
韶岁年年逢五月，青丝日日染三丛。
馋涎不再期棕味，彩线唯求佑太平。
今古沧桑多少事，空留诗赋叹嗟声。
（注：当地有端午节结彩线挂艾草佑平安习俗）
七律 · 贺爱子央财金融学院考博夺魁
寒窗十载苦研修，今日为魁占榜头。
有道功夫岂枉负，可言壮志必当酬。
师承无忌无需忌，学效相如相与谋。
再驭长风航满舵，直驱沧海击中流。
点评人简介：
王建勇，忻州市忻府区人，公务员。中华诗词学会会员、山西省作协会员，忻州市诗词学会副会长、忻府区作协副主席。
☆☆☆☆☆☆☆☆☆
点评
浅谈聂笑民诗歌艺术特点
聂笑民先生的23首诗，从其形式上看都是近体格律诗，以七绝为主，七律次之，五言诗仅三首；从所吟咏对象看，可分为四类：咏物诗15首（咏荷等），咏史诗1首（祭怀飞将军），咏时事诗2首（送瘟神、元宵感赋），自我抒怀诗5首（祭清明、天命感赋、自吟、端午、贺爱子央财金融学院考博夺魁）。这些诗语言质朴、自然练达，内涵丰富、含蓄蕴藉，情感深沉真挚，诗意明晰清远，因而，本文不作赏析解读，仅就诗的艺术特点谈几点粗浅看法：
一、语言质朴富有启迪性
纵观23首诗，语言上最大的特点就是质朴自然、简洁练达。咏物诗往往从所咏对象的形貌、功能出发，或直陈、或白描、或写意，都是自然平实，不加藻饰，无华丽词汇，不故弄玄虚，给人平易近人之感，诗意明晰而非晦涩难懂，平淡质朴中更显深沉、更见力度。更重要的是引发读者对社会、人生、事理的思索感悟，富有启迪性，耐人咀嚼。
二、转折自如注重关联性
诗作中所有绝句的写法，一个最大的共同点就是第三句转折自如、承接有序，铺垫有力又能荡开一笔，开辟新的途径，想象独特且逻辑顺延，暗含事理发展脉络，这是聂先生绝句的一个突出特点。如《咏玉兰》第三句“胜景只应天上有” ，其中“胜景”承接“玉蕊红樱”的美丽， “天上有” 则为下句人间有此景物的疑问做了铺垫，自然转换，毫无突兀之感。又如《咏扇》中“且莫听蝉随自弃” ，在前二句暑热用扇的基础上，作者暗问是否在暑期过后就不用了呢？于是有不要听到蝉鸣就以为天气转凉而丢掉扇子的告诫，为第四句充满哲理的注释——世间纷繁多变，不同的地方炎凉自然不同，做了充分铺垫。分页标题
三、由表及里凸显主旨性
古人云，咏物诗应“不即不离”“ 不粘不脱” ，即对所吟咏物象描摹、刻画基础上，重在揭示人生事理、表达内在心志、抒发自我感触。
只有这样，才能提升诗的高度和力度。如《咏扇》中的结句“炎凉各处不相同” ，表达的就是对社会自然人生的一个根本看法：不仅自然界气候各不相同，社会上各个地方的民俗制度也不相同，人生的各个阶段遭际更不相同。这样就增强了诗的哲理性，令人深思不已。《咏荷》之“不枉丝丝老藕情” ，则是借藕根对莲花的寄望，抒发了对人生、对子女的殷切希望之情，含蓄旨远，可谓无理得妙。再如《冬柿吟》中的“甘受一冬西北风” ，表达了牺牲小我、成就大家的奉献精神，这是作者心志的呈现。
四、三情合一融为整体性
“三情”是指咏物诗中的物情、人情、己情，三情合一，在诗中有机贯穿，就会情韵饱满丰富，令人感动。如《咏玉兰》中， “玉蕊红樱”是物情，表明喜气外溢；“阿母向妆台”是人情，表明对玉兰的喜爱；“胜景只应天上有，何人载入此间来”是己情，表明惊叹、欣喜、钟爱之情。这些情愫的集中体现，为诗作展现玉兰之美做了有力衬托。《南庄索桥》中，物情呈现的是索道饱经风雨侵蚀，身处危境；人情是游人大多不知昔日经此桥过往的贫苦劳作之人的甘苦；己情则是对现在人们家庭观念淡薄的讽喻。物情铺垫，人情贬抑，己情激愤，情绪在相互转换相互影响中给人惊醒、震撼。
五、情势起伏气韵曲折性
诗贵曲忌平，聂先生在诗歌创作中深得这一要义。作品呈现的情感流动，往往是内在抑扬起伏、激荡回环，而表面上却风平浪静、平常如话。《夕阳古城》中的情感即是由沉郁苍凉到感慨兴叹再到恬淡自在。《草书》中前二句以平实心情描写练习草书的情景，三句转向激昂，四句乘势而上变为明快愉悦之情。或许是人生阅历的关系，聂诗总体上展现的情绪转换，大多平实自如、练达自然，如同把奔涌湍急的河水压伏在地下，表面平缓，细品则激荡不已。这一点在《题“晚秋雨滴”梅花图》《元宵感赋》《大雪吟》等诗中表现的更为明显。
六、内外兼顾充满合理性
诗作注重从所咏对象的外在形状、内在神韵多方着手，笔法多样，以其有机的关联性，最终得出富有哲理的思考结论。如咏玉兰外形是“玉蕊红缨” ，咏荷是“连天碧叶” ，咏扇是“卷舒、轻拂” ，咏冬柿是“独挂枝头” ，均是从外形着笔，循序渐进；而咏雪是“千川封冻” ，着眼于冷的特色，咏豆腐是“清白”本性。这种关联是从所咏物象的本质出发而产生的，是有逻辑性的，因而最后的人生感悟也就水到渠成。《豆腐》是一首充满哲理的感悟诗，从其外在功能延伸到内在的本性，着意铺排。虽然“清白”是豆腐常见的喻意，但本诗不见豆腐二字，却句句不离豆腐本性，比起仅从豆腐的外貌情状来吟咏，更高一筹。
七、视角独特富于创新性
诗歌创作讲究创新，尤其是咏物、咏史、纪游类题材，要重视从别人未曾着眼的地方或角度去挖掘，这就是诗歌的创新性。这种创新体现在二个方面，一是下笔的视角，可从事物整体的某一特性落笔，也可从事物构成的某一侧面烘托。二是对其本性的挖掘，可从功能、本质、定论、象征、喜好等多方面来揭示出新的认知。聂先生在这方面是非常成功的。如《雄鸡》抛开常见的雄鸡“勤劳、尽职”的定论，而是以“催人奋进”作结；《咏扇》舍弃驱蚊散热、为人带来清凉的功用，而是落笔于“炎凉各不同”的世间道理；《豆腐》虽沿用“清白”这一常见喻意，但最终抒情言志的落脚点却是“到千家”这种优秀文化的传承，给人美感的同时带来一种新奇的人生思考。分页标题
八、化典无痕扩大互文性
用典是近体诗创作中一个重要的方法。恰当的借用典故、化用典故、或借鉴其手法，诗作就会语言精炼、内涵丰富，又能体现出风雅情趣，深化作品的意境，让人回味悠长。聂先生的诗歌语言既有平实质朴、自然练达的特点，又有化用前人典故、借鉴名句手法的风采，二者相辅相成，共同营造出其作品的高远意境。同时，典故的应用，还能产生较强的互文性，让人联想翩飞，超越时空。
《贺爱子央财金融学院考博夺魁》中的尾联“再驭长风航满舵，直驱沧海击中流。 ”化自李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”和毛泽东主席的“到中流击水，浪遏飞舟” 。表达了对爱子搏击中流、不断进取的美好期望；《送瘟神》尾联“愤指瘟神何处去，满川烛火照灯明。 ”化自毛泽东诗句“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧” 。表达了对战胜瘟疫的必胜信念和迫切愿望；颈联“山河异域责不贷，星月同辉难共承。 ”化自日本高僧《绣袈裟衣缘》偈语中的“山川异域，风月同天” ，并对下句反其义用之；更多的时候是作者用典巧妙无痕，采取借鉴其义或其表现手法的方式。如《夕阳古城》中的“载承多少兴亡事” ，《题“晚秋雨滴”梅花图》中的“几多哀怨情愁事，都付轻描淡写中。 ”可看到杨慎“古今多少事，都付笑谈中”的影响，且表现手法语境相似；《豆腐》中“重磨轻揉成物华”“清白一世到千家”可看到于谦《石灰吟》的影子，并且进一步提升为传承优秀传统文化的高度。巧妙化用典故最集中的诗是《一缕香》，颔联“虽谦明月三分碧，却傲银霜一缕香。 ”可见到卢梅坡“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”的影子；第七句“不烹尘世纷菲宴”令人想到王冕的“不要人夸颜色好。 ”尾句“万紫凋零我独芳”可嗅到黄巢“我花开后百花杀”的气势；《祭清明》中的“但看烛纸飞烟处，能有几人清与明”与张继的“试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟”及当代人所说的“几人能清，几人能明”有相近的思路。本诗的另一句“锦书欲寄雁足空”则令人联想到陆游、李清照千古伤怀的叹息；等等。这种巧妙借鉴化用前人诗句或表现手法，在继承中加以创新，让读者产生多义的互文性，在体会诗歌自身美感的同时，扩大了作品的内涵，外延的空间也得以多维度扩展。
九、讲究炼字体现精准性
炼字是每一个古典诗词创作者必须具备的本领。仔细品读聂先生的这些诗作，就会发现作者是十分讲究锤炼字词的，从中也可感受到作者深厚的文学底蕴。如《一缕香》中， “不烹尘世纷菲宴”中的烹字，似乎可用“享、挤、上、拥”等字眼，作者却用“烹” 。 “烹”是制作饭食之意，与后面的宴席正好形成密切关联，比上述诸字都更贴切；“纷”的位置上一般常用“芳” ，芳菲指花草清香艳丽， “纷菲”指许多频繁的香味，强调的是次数多。此句的意思是“许多频繁的盛宴，（寒梅）一次也不参与”，孤高自洁的傲性就充分显示出来了。当然，这里用“纷”字，还有避免与后面的“芳”字重复的考虑，但诗意却因此而更加精准。
十、复沓回环增强诗意性
诗歌创作中一些典型技巧的使用，如使用“叠字”、“重复词”“隔字重复对仗法”等，往往能起到语气回环、跌宕起伏、渲染氛围的效果。如《冬至吟》中“岁岁今辰随雪至，年年冬节有今辰。 ”采用的就是叠字与重复词的手法。量词叠用，增强了时间悠长的感觉， “今辰”重复产生回环往复的效果，进一步强化了感叹岁月匆匆，劝导珍重故人的主旨。《祭怀飞将军》中“一番悲切一番叹” ，在同一句中重复使用数量词，语气加重，倍感悲切，更能充分表达情绪。《贺爱子央财金融学院考博夺魁》的颈联“师承无忌无需忌，学效相如相与谋。 ”属隔字重复对仗法，强化了回环跌宕的效果。此外，还有倒转的应用，如“冯唐易老”“李广难封”倒装为“易老冯唐” “难封李广” ，不仅是格律上的需要，也是对仗及创新的需要。分页标题
读聂先生的诗，每为其新颖奇特的表现手法拍案叫绝，为其高洁清远的心志击节赞叹，为其沉郁真挚的情感油然共鸣，为其睿智明理而悄然深思。知人方能论诗。我与聂先生并不熟识，且自己才疏学浅，加之工作特性手头资料短缺，因而完成王保国先生嘱托的阅读并点评这些诗的任务，颇感艰难。只能反复品读、认真揣度，才有以上几点看法，浅薄疏漏甚至谬误之处，一定很多。每一首古典诗词的创作，都凝聚着作者的心血和智慧，都是反复推敲、百般锤炼而成的。即或有神来之笔、妙手天成，也是作者厚积薄发、灵性所至。尤其是对聂先生这样功力深厚的诗作，若能解读出六、七成的意旨和特点，就很满足了。因此，请聂先生和各位师友对这些不成熟的意见多加指正，以利更好地提高阅读欣赏水平！
2020.7.14
来源：诗词曲联年度选
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