仅剩|宋江征完方腊仅剩42人, 最后只有五类人得善终善终|燕青|卢俊义

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在《水浒传》里，直到征方腊前，梁山好汉俱在，其后与方腊对垒，却损兵折将。平了方腊，从杭州班师时，除公孙胜与留用京师的5人，还有36位好汉。在这42人中，宋江喝了御赐药酒，唯恐李逵再反，将其骗来同饮；吴用、花荣，也在宋江墓前自缢；卢俊义饮下钦赐毒酒，淹死淮河。这类非善终的下场，不仅宣告了“替天行道”梁山梦的幻灭，同时传达了宋朝绝不容许造反骨干有好下场。

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一、紧接着，鲁智深在六和寺，坐化圆寂。武松随即出家，他在决战时断了左臂，尽管已成废人，小说却说他“至八十善终”。作为佛式的善终类型，武松与鲁智深无疑是“放下屠刀，立地成佛”的向善观念。

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二、刚离杭州，燕青就劝卢俊义“寻个僻净处，以终天年”，卢俊义执迷于衣锦还乡与封妻荫子，对昔日小厮的忠告置之脑后。燕青不告而别，退居山野，为一闲人；而苏州城外，李俊佯装中风，表示痊愈后，即赴朝觐。获准以后，他造船出海，后来为暹罗国之主”。在小说作者看来，李俊与燕青，都属于“明哲保身”的典型

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三、征辽回京后，公孙胜请宋江兑现诺言，放他归山，从师学道，侍养老母，宋江只得让他回去。小说结尾，神机军师朱武与混世魔王樊瑞，后来也去投奔公孙胜，三人都“以终天年”。这一善终类型，旨在弘扬道教，与鲁智深、武松的佛式善终，相辅相成，也可以掂量出佛、道在民间的分量。

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【仅剩|宋江征完方腊仅剩42人, 最后只有五类人得善终】四、小说末尾，交代了留京五人的结局：安道全在太医院当御医；皇甫端擅长相马，做了御马监；金大坚擅于治印，在御宝监任职；圣手书生萧让，在蔡京府中当先生；铁叫子乐和在驸马府中做清客。这五人俱得善终，赖于一技之长。这一善终类型，正是民众对专业人才的推崇。

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五、报效宋朝，也是梁山好汉善终的类型。美髯公朱仝，大破金军，做到太平军节度使；病尉迟孙立带着妻小与顾大嫂夫妇，回登州做兵马提辖；关胜在大名府任兵马总管，后得病身亡；呼延灼领军抗金，大破金兀术，最后阵亡淮西