诺贝尔奖一文不值，是吗？

是的。炸药奖一文不值。西方文化是诲淫诲盗文化。诺贝尔文学奖颁给奈保尔，他的获奖感言是：感谢妓女!顿时，斯德哥尔摩炸锅了。炸药奖委员会也结结巴巴的表示，我们只是欣赏他的作品，他的为人……呃，我们和他不是朋友。古希腊没有什么文明，只有淫荡文化。古罗马继承了古希腊淫荡文化。结果和古希腊一样，因淫荡文化而自我毁灭。后来来了基督教，又走向另一个极端，就是禁欲主义。后来，文艺复兴，其实就是恢复了诲淫诲盗文化。然后西方人疯狂追求财富。满世界去抢劫殖民。给人类带来巨大的苦难。西方竟然恬不知耻称为文明。炸药文学奖，只是诲淫诲盗文化盛宴上的一支蜡烛。只有尺寸之光。不能照亮全人类的路。炸药和平奖，只不过是意识形态奖。有一年，南朝鲜的金大中因为与朝鲜领导人会谈。缓和了半岛紧张关系，从而获得炸药和平奖。这就搞笑了啦，难道朝鲜半岛紧张关系的缓和是单方面的功劳？一个巴掌能拍响？在这点上，曼德拉就不一样，曼德拉坚持与对手德克勒克共同获得和平奖。可是西方人只想曼德拉一个人得奖，是曼德拉坚持才共同获得和平奖。这是赤裸裸的意识形态。而真正应该获得和平奖的人，却被炸药奖委员会遗忘，这个人就是戴安娜王妃。她通过坚持不懈的努力，推动122个政府签署《渥太华禁雷公约》，她身穿防弹衣走过安哥拉雷区。她做这一切都是为了平民不受地雷的伤害。

更搞笑的是，原来金大中为了获得和平奖，秘密向朝鲜贿赂五亿美元，得以实现与金正日会谈。金大中政府刚成立不久的1998年5月，国情院就任命了“负责诺贝尔奖工作的官员” ，并从1999年12月起由青瓦台主导该活动。难怪特朗普主动与三胖会谈，特朗普是为了炸药奖去的。不是真心要解决朝鲜核问题。炸药科学奖，仍然是一文不值。因为科学本身就一文不值。老子在道德经已经充分表达了这种思想，小国寡民。使有什佰之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。人们之所以热衷于科学，完全是因为利益，为了利益也没什么不对。可是科学并不能造福人类，老子说，祸福相依，人们只看到眼前科学给人类带来的福利，却看不见带来福利所遗留的祸患。绝大多数人都是近视眼。科学诞生三百多年，现在已经造成严重后果，而人类已经骑虎难下。虽然现在有越来越多的人开始觉醒，也许为时已晚。以科学的观点看，靠科学技术人类是不可持续生存下去的。以科学的眼光看世界，一切都是能量转换。从科学原理说，人类不可能富裕。其一，因为能量守恒，人类只能不穷不富，其二，因为存在熵增，人类只会越来越穷。人类之所以能富裕，是因为人类从自然界获取资源。资源是有限的，人类肯定会在地球毁灭之前早早的把资源消耗殆尽。科学的用处就是加快人类消耗资源的速度。也就是加速人类“文明”的灭亡。老子的智慧是人类少有的，是大多数人望尘莫及的。但老子绝不是唯一的一个反对科学的人。美国天才罪犯卡辛斯基，智商高达167 。卡辛斯基的故事不在这里说，网上有人做过视频。卡辛斯基把FBI玩得团团转， 18年都找不到一点线索。他逼迫FBI让他在报纸上发表论文。论文的开头是“人类太轻易地让自己陷入这样一种对机器强烈依赖的境地，以至于到了最后，他们没有别的选择，只能完全听从机器的决定。 ”在这篇名为《工业社会及其未来》的论文中，卡辛斯基断言，工业化时代的人类，如果不是直接被高智能化的机器控制，就是被机器背后的少数精英控制。如果是前者，那么就是人类亲手制造出自己的克星；如果是后者，那就意味着工业化社会的机器终端，只掌握在少数精英的手中。他认为，精英控制会导致两种结果：第一种，由于机器的高度智能化，人类的工作不再是必需的，人类就变成这个系统的负担。如果精英们是残酷的，他们就会直接消灭大部分人类；如果他们仁慈，他们就会利用宣传手段或者生物学技术，降低人口出生率，直到大部分人类灭绝，无论使用哪一种方法，地球都会归于精英之手。另一种结果，如果精英中有一些心软的自由主义者，他们就会成为人类的牧羊人。他们会用科技改造人类的生理和心理结构， “治疗”他们的问题，使他们变得完美。这些被改造的人类也许是快乐的，但绝不是自由的，他们更像是精英们饲养的家畜。分页标题

卡辛斯基认为科技将会给人类带来巨大的灾难，他希望人类能够摒弃科技，去亲近自然。卡辛斯基的论文有条不紊，充满哲学思辨，有着充实的逻辑支撑。文章见报后，学术界曾经组织专人研究过他的观点，发现他的许多论点都切中了社会要害。其中一位被他炸弹炸伤的教授更是认为论文提出的几点，就是人类社会未来可能被科技操纵的样子。这篇论文对美国社会影响颇深。《时代周刊》把卡辛斯基印在封面上，叫他“天才疯子” 。我在20年时间里阅读道德经，每一次读道德经仿佛都是第一次读。每一次读都能获得一些东西。我读道德经的感悟是八个字，民主坑爹，科学害人。