看过三国的人都知道刘备“临终托孤”的故事 。章武三年四月 ， 在创立蜀国仅两年后 ， 刘备就病危了 ， 临终之前 ， 对诸葛孔明说道：“若子嗣可辅 ， 辅之；如其不才 ， 君可自取 。”
意思是 ， 孔明老弟啊 ， 我这儿子 ， 你觉得值得辅佐 ， 那你就辅佐他 ， 要是他没那个才能 ， 你就自己取代他 ， 完成我们一统天下的大业 。


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诸葛亮听了百感交集 ， 泪流满面 。才有其后《出师表》中人尽皆知的“鞠躬尽瘁死而后已”的动人肺腑的誓言 。
但是作为“乐不思蜀”典故主人公刘禅 ， 也被后人戏称“扶不起的阿斗” ， 只知玩乐 ， 不思进取 ， 最终导致江山散尽 。诸葛亮为何终其一生都未曾取代刘禅成为人们津津乐道的话题 。


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很多人都认为 ， 在刘备死后 ， 诸葛亮仍然掌握着蜀国的军国大权 ， 没必要篡位刘禅 ， 此外还需要顾及自身的名声 ， 因此做忠臣 ， 但不放权 。
也有认为蜀国是建立在汉室刘姓的基础上的 ， 刘备打天下靠的就是一个皇室正统的名分 ， 诸葛亮是无法取代刘禅的 。


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不管是何种观点 ， 大多认为诸葛亮不取代刘禅 ， 不是因为他不想 ， 而是因为他考虑了这样或者那样的原因而不能 ， 毕竟刘备是否真心让他取代刘禅也只是一分可信 。
但是小编认为 ， 诸葛亮之所以如此 ， 恰恰是因为他真的不想 。为什么这么说呢 ， 看了诸葛氏的家风就不会奇怪了 。


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诸葛亮主要的几封家书
经过刘备三顾茅庐 ， 诸葛亮自二十七岁离开隆中追随刘备 ， 南征北战 ， 为建立蜀汉伟业立下了汗马功劳 ， 同时他又为官清廉 ， 事君忠勤 。如今才能成为家喻户晓的历史人物 。
为了警醒儿子诸葛瞻修身养性、勤学立志 ， 他在临终时写下家书《诫子书》 ， 开篇便曰：“夫君子之行 ， 静以修身 ， 俭以养德 。非淡泊无以明志 ， 非宁静无以致远 。”那一年他54岁 ， 诸葛瞻仅8岁 。


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经过了张飞饮酒失徐州、丢性命；蒋琬饮酒败事务、丢官职等一系列的事情后 ， 为了警醒养子诸葛乔不能饮酒至迷乱 ， 他又专门写了家书《又诫子书》 ， 书中言：“夫酒之设 ， 合理致情 ， 适体归性 。”
为了使外甥庞涣了解立志的重要性 ， 他还写了《诫外甥书》 。


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当然仅仅从诸葛亮所写家书来看 ， 依然不具备完全的说服力 。毕竟只是言传 ， 也没体现身教 。诸葛氏家族主要的几位人物及事迹
1、诸葛丰
要说诸葛家族的人物 ， 第一位便是诸葛亮的祖先诸葛丰 ， 他是琅琊诸葛氏中最早的一个显赫人物 。身居司隶校尉官职 ， 负责监察官吏的不法行为 ， 他恪尽职守 ， 不惧权贵 ， 为法为民 ， 多次上书得罪皇帝权臣 ， 致使遭连连降职 。分页标题


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2、诸葛瑾与诸葛亮
另外便是诸葛亮与他的兄长 ， 诸葛瑾 。诸葛瑾与诸葛亮虽然是兄弟 ， 但是一个效力吴国 ， 一个效力蜀国 。两人都掌握了大量的国家机密 ， 但从未互相通信 。
《三国志·诸葛瑾传》记载 ， 诸葛瑾出使蜀国时 ， 与诸葛亮仅以公职身份相见 ， 也未私下约见 。诸葛亮出使东吴时 ， 孙权想让诸葛瑾留下诸葛亮 ， 诸葛瑾却说：“弟亮已失身于人, 委质定分,义无二心, 弟之不留 ， 犹瑾之不往也 。”


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意思是：我的弟弟诸葛亮已经效力于他人了 ， 绝不会有二心 ， 他不会留在东吴 ， 就像我不会去蜀国一样 。
据史书记载 ， 诸葛亮和诸葛静为官清廉 ， 生活简朴 ， 兄弟二人死后都是同样的节葬 ， 一个素棺相裹 ， 一个冢足容棺 。诸葛亮贵为一国丞相 ， 他的妾竟然连替换衣服都没有 。由此可见其节约到了极点 。


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3、诸葛诞和诸葛恪
此外 ， 与此类似的还有诸葛亮的族弟诸葛诞和诸葛瑾的的儿子诸葛恪 。当时诸葛诞为魏国镇东将军 ， 诸葛恪修建东兴大坝引起吴魏矛盾激化 。
双方均未各自统帅 ， 恪尽职守 ， 虽为叔侄关系 ， 却展开了一场血战 。说起来也是一段颇为有趣的美谈 。


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4、诸葛瞻与诸葛尚
诸葛瞻是诸葛亮之子 ， 诸葛尚又是诸葛瞻之子 。《三国志·诸葛瞻传》中记载 ， 蜀汉景耀六年 ， 司马昭派邓艾攻打蜀汉 ， 诸葛瞻携子诸葛尚前去应战 ， 战败后撤退到绵竹 。
此时邓艾派人送来诱降书 ， 书中写到：“投降者必表为琅琊王 。”诸葛瞻不为所动 ， 最终兵败同儿子诸葛尚一起阵亡了 。


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从西汉到南北朝 ， 历时四个朝代 ， 琅琊诸葛氏一族 ， 史书上有记载的就有几十人 ， 上至宰相下至县令 ， 个个都是秉持清廉之风 ， 恪尽职守 ， 刚正不阿 ， 极少出现败类 。
我们都知道 ， 史书并非一人完成 ， 更不是一朝一世所得 ， 诸葛氏一族能够经得起历代史官记载 ， 由此可见其家风之正！


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或许对于诸葛亮的许多说法存在被神话的成分 ， 但是关于刘备允其取代刘禅而他终其一生也未曾篡位的问题 ， 将之放于家族家风、个人品性中来考究依然是不足奇怪的 。抓好家风家教培育 ， 传承中华传统美德
诚然 ， 诸葛氏家族的家风严格按照“忠孝节义”的封建道德行事 ， 有其应当割舍之处 。但是也有许多在今天依然值得学习和弘扬的道德风尚 。


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如今 ， 家风家教的培育时常被人们所忽视 ， 诸如“中国式过马路”、“老人不敢扶”等等的社会的道德滑坡现象屡见不鲜 。分页标题
近日 ， 张琦受贿一案一审已经公开审理 ， 作为海南省委原常委贪污巨资 ， 这引起了社会各界的关注 ， 评论员龙之朱对此事这样说道：“病态家风就是腐败帮凶” 。


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家风是一个家庭中的风气 ， 家风正则家门兴旺、美满和顺 ， 家风差则难免殃及后代、贻害社会 。
【三国两晋南北朝|诸葛亮为什么不取刘禅而代之，看了诸葛氏的家风你就知道了】在今天 ， 抓好家风家教培育应该是我们需要重视起来的 ， 这不仅关乎传承中华传统美德的问题 ， 还是我们继往开来 ， 走向昌盛的必然选择！

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