看破|俗语“红尘可看破，却不可说破”，这三件事别说破，不然后患无穷红尘|说破|看破|

说话，最能体现一个人的涵养、品德、境界。“病从口入，祸从口出”，一个人风水好坏，关键在于是否会说话。如何说话？不该说什么？又该说什么？
佛说：红尘可看破，却不可说破。凡事只看表面，说出的话自然浅薄。智者会看到问题的另一面，说出的话暗合哲理，又通人性。
大德云：“智者畏因，愚者畏果”。世间之事，多合乎“因果”，我们不能因为因果而畏惧不前。说话做事，瞻前顾后，想说又不敢说，想做又不敢做，到最后庸庸碌碌、一事无成。

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该说则说，该闭口坚决不开口。如何说而不破？境界高的人，从不说破这三件事，不然后患无穷。
第一，不说破红尘对错
是是非非，身处红尘总是难以界定。有诗言：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。当局者迷，旁观者清，但旁观者，真的能够凭此说三道四吗？真的能够坚信自己一定是对的吗？
话一旦出口，就收不回来了。就像人心，一旦破碎就很难聚拢；就像钉子，在木片上留下痕迹，就很难抹去。
人常说：良言一句三冬暖，恶语伤人二月寒。以自己的观点去判断他人是非，断人是非者，莫非不是是非人？

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人的一生会扮演很多角色，会看到很多身外人、事、物。这些人可能是陌生人，也可能是自己的朋友、家人。
【看破|俗语“红尘可看破，却不可说破”，这三件事别说破，不然后患无穷】这些事可能是自己的事，也可能是朋友的事、家人的事；同理，这些物可以属于自己，也可能属于别人。
以朋友、家人的角度去看待身外之事，虽不牵扯到自己，但有些事还是要说一说的。
例如朋友深陷困局，你立刻给其当头棒喝，让他警醒，他是否相信很难说，但若真依照你的方法去面对困局，反而导致自己陷的更深，到时又算谁的责任？

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看破，很多时候不见得能说破、说对，不能以自己的想法左右他人。正确的做法应该是侧面提醒，告诉他人你的想法。
是否一定要按照你的方式做，还是要交由他人、朋友、家人自己决定。要将自己的判断融入他人的决定中，而不是掌控他人的决定。如此，无论事成与否，起码还有回旋的余地。
第二，不说破人情冷暖
“人情世故谓江湖，五味杂陈笑与哭”。如果将生活比作一盘菜，五味俱全，味道混合在一起，一口吃下去，心情复杂。
人在顺境时的友谊，往往是不牢固的。人常说患难见真情，并非空话，但是又有几人，能陪你历经患难，在自己真的走到人生低谷时，又有谁愿意伸手拉你一把？

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大多数人是没人拉的，并不是谁都可以遇到贵人，没有谁是天选之子。于是你开始责怪，责怪朋友，责怪亲人，甚至责怪父母，为什么没有给你一个富裕的家庭。
智者，就算历经苦难，也不会口出伤人言语。亲人、朋友不帮你，自然有不帮你的理由，你没有任何要求他人帮你做事的权力，硬要将自己经历苦难的原因甩锅给他人，最后只能不欢而散。
人情冷暖，说破了，就只能是赤裸裸的利益。倘若不说破，起码还有一股温情在。大忙帮不上，小忙还是可以的，对于将来面对的困境，或多或少都会有所帮助。

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第三，不说破人间因果
种瓜得瓜，种豆得豆。世间之事皆可成因，又可成果，所以没有绝对的因，也没有绝对的果。与人说道理、谈做人，他人不听，不过是对牛弹琴，徒增厌恶。
世间好为人师者众多，以“说教”的口吻，去谈论大是大非，总是让人不喜，且难以接受。你我皆凡人，又何必去谈世间大道如何？
道理不立足于生活，皆是浮萍。拥有大智慧的人，不会将道理以说教的口吻告知他人，而是以自己的智慧去提点他人，毕竟，世间之路终要靠自己砥砺前行。

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说破人间因果，看似潇洒，实则无用。实践是检验真理的唯一标准，没有经过亲身实践，再多的理论也不过是纸上谈兵。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
结语
人生在世，是一场漫长的修行。在这个过程中，我们会亲眼目睹尘世间的繁华，历经红尘，到最后出尘。经历所有事，最后抛下所有事。
面对红尘对错、人情世故、人间因果，我们可能是旁观者，也可能是当事人，看破或许容易，但若要“说破”还需仔细思量。