吴三桂尸体并没有被康熙剁碎示众！

导语：吴三桂死后，陈圆圆没有自沉于五华山长国寺的莲花池，也没有在破城之日，自缢、绝食或投滇池而死！而是守着吴三桂的尸身，为他守墓，终老而死。死后，二人同葬一地，为这段爱情画上了一个圆满的句号。一、幼年孤苦陈圆圆原名邢沅，字圆圆。出生在江苏省武进县奔牛镇的一个贫困人家。父亲为货郎，母亲早亡，后被姨母、姨夫收养，遂改姓陈。因长相漂亮又聪明，能歌善舞，小小年纪，便名声不小！孤苦无依的小圆圆，被见钱眼开的姨夫卖到了苏中梨园，成为了一名歌姬。流落风尘，任人亵玩。

二、情路坎坷陈圆圆以弋阳腔见长，因在《西厢记》中扮演红娘一角，名动京城！成了金陵城里公子哥们争相追逐的名角。很多人为了能看一眼陈圆圆不惜一掷千金，倾家荡产！红颜总是多薄命，陈圆圆虽然没有薄命，却也命运坎坷，情路艰难。情窦初开的陈圆圆一度暗恋上吴江邹枢，经常去他家表演，留恋不舍的离去。但是，妾有情，郎无意，这段少女的心思，就这样无疾而终了。后来陈圆圆被江阴贡修龄的儿子贡若甫花费万金买回家中，做了一名小妾。如果陈圆圆有幸遇到一个大度的正位夫人，可能也就不会有之后的颠沛流离了。贡若甫的正妻为了陈圆圆经常打闹，弄得家宅不宁。贡若甫的父亲贡修龄，知道此事，奔向让儿子将这小妾随便卖了来换得安宁。谁知，他在看到陈圆圆的刹那，就惊为天人！连连说道：“这是贵人啊，贵人！” ，没有要赎金，就让陈圆圆离开了！

两度被抛弃的陈圆圆又遇到了大文学家冒襄，这个后来与董小宛纠葛半生的男人，差点成了她的良人。崇祯十四年，冒襄经人引荐，认识了陈圆圆，才子佳人，互相属意，奈何冒襄先要回家省亲，无奈，冒襄许下再次见面之期。当年八月，冒襄就回到苏州找陈圆圆，正赶上陈圆圆差点被人抢走，幸好得以脱身，历经世事的陈圆圆这个时候已经累了，非常想安定下来，找个依靠。于是想嫁给这个颇有才气，对她又有爱慕之心的冒襄。她在兵荒马乱中，不顾自身安危，去拜见了冒襄的母亲，期望能有个好的归宿。无奈，命运跟二人开了一个大玩笑，据冒襄的《影梅庵忆语》记载，冒襄与陈圆圆私订盟约在崇祯十四年秋，后冒襄因家事牵累，未能赴圆圆约会。其间圆圆屡次寄书冒襄，促其践约，冒襄皆不及回复。崇祯十五年仲春，冒襄至苏州会圆圆，不意圆圆已于十日前被劫入京。

冒襄劫夺陈圆圆之人是崇祯皇帝田妃的父亲田宏遇。他以 2000 两白银强行买下陈圆圆，带回北京家中，准备献给崇祯皇帝。谁料，这时候的崇祯皇帝被四面楚歌的战事弄得焦头烂额，每天都在思考关外的清军，西边边的李自成，根本无心女色，就拒绝了。陈圆圆便留在田弘遇府中做了一名专宠歌女。因田贵妃去世，田家在皇帝身边日渐边缘化，为了巩固自己的地位以及在乱世中找到倚靠，田宏遇想巴结当时的握有重兵的吴三桂。田弘遇盛邀吴三桂赴其家宴， “出群姬调丝竹，皆殊秀。一淡妆者，统诸美而先众音，情艳意娇。 ”而这位淡妆丽质，有别于其他庸脂俗粉的歌姬，就是陈圆圆。吴三桂只看了她一眼就“不觉其神移心荡也” 。田弘遇看到吴三桂的反应，便知道这个女人送对了！他置办丰厚的嫁妆，把陈圆圆抬进了送吴府，陈圆圆做了吴三桂的“如夫人” 。三、纠葛一生的男人——吴三桂陈圆圆在吴三桂这里找到了自己一直想要的一个家。虽说身份是妾，但是也圆了她一生的梦想。吴三桂的原配张氏，是辽西地主家的女儿，长得虽然不漂亮，但却性格泼辣，心思缜密，吴三桂是个怕老婆的人，所以即便娶下了陈圆圆，也不敢堂而皇之的带到家里。便在外面另买了房屋与陈圆圆同住。吴三桂对陈圆圆颇为爱护，二人也过了一段蜜里调油的日子。安稳的日子没过多久，因军务急迫，吴三桂便与陈圆圆分别，前往山海关抗击清兵去了。据《明史·流寇》记载，李自成打进了北京城。崇祯皇帝在煤山上吊自缢，吴三桂顿成无主孤军。本来想投降李自成的吴三桂在得知自己的老父亲被大顺军扣押、自己的女人被刘宗敏霸占。 “拔剑掷案”高叫：“大丈夫不能保一女子，有何面目见天下人。 ”冲冠一怒，愤而降清。在吴三桂所部和清军的联系夹击下，李自成农民军遭受重创，仓皇逃离北京，吴三桂在兵火中找到了陈圆圆，军营团圆。此后陈圆圆随军陪伴吴三桂，经汉中、四川、贵州，直至云南。吴三桂平定云南后，圆圆进入了吴三桂的平西王府，一度“宠冠后宫” 。分页标题

虽然颇受宠爱，但是陈圆圆生活中却非常低调，谦让。吴三桂曾想将陈圆圆扶正封为正妃，陈圆圆坚决回绝了。在日常生活中，陈圆圆处处尊重张氏，总是以姐姐相称呼。她不穿华丽衣服，不多吃珍品佳肴，一切言行都不高过张氏。吴三桂起兵反清时，陈圆圆是不同意的，并且竭力劝说，最后吴三桂还是要起兵造反，无奈之下，陈圆圆便搬出王府到昆明北城外一个单独的小院“野园”居住，每天以礼佛度日，寄希望于佛主，保佑吴三桂平安。吴三桂真的即将出兵之日，她在吴三桂麾下大将、女婿胡国柱的恳请下，随军前往湖南。

康熙十七年八月，吴三桂反清自立为王未果，病死湖南衡州。他死后，陈圆圆与吴应麒从岳州来到衡州为其守灵，并于同年十月将其灵柩运回云南昆明。吴三桂死后，其部下拥戴其孙子吴世璠为周王，年号“洪化” 。这个小朝廷对内，朝纲不振，苛责百姓；对外，无力对抗清朝反扑。四面夹击之下，过得颇为艰难。陈圆圆眼看这种情况，大失所望，知道这个小朝廷不会延续太久，为了保住吴三桂的尸体和后代，她将吴三桂的尸体进行了“隐瞒处置” ，并再次去湖南找到吴应麒，与其商量如何隐蔽及保住吴三桂的 “根根” 。其实，早在吴三桂打算起兵之时，吴三桂已经和陈圆圆将失败后的种种纳入到计划之中。如何保住吴三桂的血脉，如何全身而退都进行过精密的谋划，称为“夜郎计划” 。只不过，没想到吴三桂那么快就病死了。他死后，陈圆圆作为吴三桂最信任的人，自然而然成为该计划的掌舵人。陈圆圆暗中召集吴应麒和将领马宝开始一步一步实施转移计划。陈圆圆和吴三桂的后代，在吴应麒和马宝的护送下，秘密前往镇远与镇远的守城将军江义会和。后又在江义和马宝共同护送下，到达思州府。思州府知府李敷治早就得到了吴三桂之前的秘密嘱托，遵照事先的安排，将陈圆圆一行人安置到猴子岭的大茅洞，从此，陈圆圆带着吴三桂的尸身，与吴三桂的血脉正式与世隔绝，隐居起来。归隐后，陈圆圆先在马家寨后山的狮子山搭建了一座寺庙地安寺，后来因为风水不好，又烧掉了。无奈之下出钱买了一座寺庙天安寺，在此出家为尼。逢年过节，陈圆圆都与吴三桂的后世子孙们团圆相聚。日子过得安稳顺心。随着年纪渐大，身体每况愈下，于康熙二十八年八月，因头痛病而逝。陈圆圆死后葬在思州古城东北38 公里处，今水尾镇马家寨狮子山绣球凸上。此墓坐东朝西，泥土封堆，有雍正六年所立墓碑。墓碑阴刻铭文曰：故先妣吴门聂氏之墓位席。

而吴三桂的尸身被陈圆圆隐藏在搭茅洞附近的一处山洞及山体中。当她在天安寺出家之后，她将吴三桂的尸骨随之移至天安寺地宫。陈圆圆去世前，遗嘱要回葬马家寨，吴三桂的尸骨也同时被移葬于此。此墓位于绣球凸山腰居中处，坐北朝南。碑文字迹不甚清，经过反复辨认，确定碑文内容为： “受皇恩颐养一次八十五岁吴公号硕甫墓” 。

刻碑时间为雍正元年( 1723) 恰恰是在康熙帝刚刚去世不到一年的时间。《陈圆圆后传》的两位作者解读为： “受皇恩颐养”即为 “受皇天之恩眷顾，颐养天年”之意。 “一次”应为 “大周太祖高皇帝”为宜，指创业之主。 “吴公号硕甫墓”是本碑最重要的定性词，也是揭开谜底的关键所在。 “吴公”表明墓主的姓氏和性别。刻此碑的吴氏后人隐名用号 “硕甫”正是吴三桂诸多字号中的一个。此墓必是吴三桂墓无疑。“八十五岁” ，指吴三桂的死亡日期，八月十五日。 “岁”即为“年”指吴三桂死的那一年，即康熙十七年 ( 1678)，干支为戊午年。碑文释文应为：受皇恩颐养大周太祖高皇帝吴公号硕甫之墓，卒于康熙戊午年中秋。二人虽未葬在一起，但同葬在狮子山绣球凸一地，也算死后同穴了。（以上关于陈圆圆死后叙述均来自于《陈圆圆后传》一书，这本书依据吴氏“秘传人”的口述历史及实地考察，并参考历史文献而著。）参考文献：《陈圆圆后传》《清初一段悬案的破解——读陈圆圆后传》《妻子岂应关大计，英雄无奈是多情——从人性角度对圆圆曲主题的考析》《绝代佳人的遁隐之踪》《浮出历史的歌：女性人类学视野下“陈圆圆”叙事研究》