元朝|元曲中的故事: 吐槽圣手查德卿诗词歌赋|元朝|吐

姜太公贱卖了磻溪岸，韩元帅命博得拜将坛。羡傅说守定岩前版，叹灵辄吃了桑间饭，劝豫让吐出喉中炭。如今凌烟阁一层一个鬼门关，长安道一步一个连云栈。
查德卿《寄生草·感叹》
海叔曾提出过“大搞”概念，即是将“大话”与“恶搞”相结合，对历史人物进行评判。但其实在古代，就有不少文人墨客，善用“大搞” ，以古讽今，抒发自我的见解。在元朝时期，有一位查德卿，他写的《寄生草·感叹》，通篇就吐槽了五个人物，五句话就对五个人的一生成就加以否定，与正统的观点完全偏离，可以说是相当大胆。

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姜太公贱卖了磻溪岸
姜太公贱卖了磻溪岸，说的是姜子牙出仕之前，曾经在磻溪岸钓鱼，所谓愿者上钩，苦等数年终于等到了冤大头周文王。在查德卿看来，仕途艰难，官场险恶，如此大贤之人，若是为名利而奔波，则还不如隐居世外，博得自在。查德卿的观点，即是用“贱”字否定了姜子牙的后半生。

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韩元帅命博得拜将坛
韩元帅命博得拜将坛，韩信的遭遇最终是比较悲惨的，虽然在攻灭西楚霸王的战争中，韩信是刘邦最为重要的联盟，可是最终天下归于刘邦，韩信即便有天大的志向，亦难逃“飞鸟尽、良弓藏”的结局。“命博得” ，可说是一针见血，这亦是在元朝人才政策下的无奈感叹，即是对天下才子寒窗苦读，为一入朝堂，最后却身死朝堂，做出了相当悲观的预言，也可说是当头棒喝。

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羡傅说守定岩前版
羡傅说守定岩前版，这里查德卿羡慕的其实是傅说出仕前的生活。傅说这个人，是“武丁中兴”时期的最重要谋臣，其出生较为低下。最初的时候，他是隐居在虞、虢交界的山野之间，由于此地常常有洪水肆虐，损毁路桥，傅说便是此地的版筑的专家，也就是修筑土墙或者堤坝，以阻挡洪水的人。这个职业在上古时代相当吃香，由于上古时代洪水常常泛滥，于是能够修筑土墙作为堤坝的人，往往为部落中的重要人物，尧舜禹等都曾经干过这样的工作。那么，用查德卿的说法，如果傅说坚持从事版筑，不要出仕辅佐商王，其自由自在，其功名千秋，必是比出仕要更好，这个吐槽若是被傅说听到，恐怕得被气死。

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叹灵辄吃了桑间饭
叹灵辄吃了桑间饭，这个灵辄是晋灵公时期的侠士，按照《史记》的说法，灵辄即是提弥明，当年晋灵公在宴会之上，要暗杀赵盾，正是这个提弥明奋勇杀敌，救出赵盾，最终为甲士所杀。当时赵盾感恩提弥明，相与询问，方才知晓曾经在提弥明饥寒交迫之时，赵盾赠送给一碗饭给他，因此而感恩报德。赵盾谁，权臣也。晋灵公谁，君侯也。舍君侯而选择权臣，提弥明显然是被查德卿看不起的。

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劝豫让吐出喉中炭分页标题
劝豫让吐出喉中炭，豫让这个人则更是有趣，虽为侠客，但绝非是审时度势的人物。当年晋国权臣智伯为赵﹑韩﹑魏所灭，筹谋者赵襄子就成为智伯族人的敌人。豫让与智伯毫无亲眷关系，顶多也就是个家臣，其“士为知己者死”历来为后世褒扬，然而豫让对自己的做法比较狠毒，据说是划烂了脸，吞炭块以变声，无非就是想要让赵襄子认不出自己，以便于自己次行刺。这在查德卿的眼中，也是属于愚蠢的行为。真正的侠客，应为天下所思，而不应成为一人之犬奴。
【元朝|元曲中的故事: 吐槽圣手查德卿】查德卿吐槽五个人后，似乎还不过瘾，后面更是画龙点睛，来了一句“凌烟阁一层一个鬼门关，长安道一步一个连云栈” ，便是将对天下才子的选择，归罪于朝堂之上，所谓凌烟阁、长安道，都是朝堂统治者为吸纳人才的手段而已，入得则为其所控制，不得有人生自由。查德卿显然是受到过朝廷人才政策的巨大伤害的，否则也不会用如此愤激、嘲骂的姿态，吐槽整个元朝和所有为后世所赞扬的人物。