中山国|中山国——一个狄人建立的国家，如何在华夏人的夹缝中生存？先秦时代|中山国|

“子系中山狼、得志便倡狂” ，说起这句曹雪芹的诗句大家一定很熟悉，这里的“中山狼”便是寓言故事《东郭先生》中那条狼。那么为什么是中山狼呢？这就涉及到春秋战国时期一个白狄人建立的国家——中山国。
中山国也称鲜虞国，是一个春秋战国时期夹在赵国与燕国之间的国家，它在春秋时期也叫鲜虞国，但因为它的都城“中人城”城中有山，所以也称中山国。中山国的发展经过了戎狄、鲜虞国、中山国三个阶段，长期于周边的华夏国家作斗争，战斗力极强。

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中山国经过三灭两复，公元前457年被赵鞅打到几近灭国，但到公元前414年武公复国，公元前407年又被魏国灭了一次，公元前380年恒公重新复国，公元前296年最终被赵国所灭。从春秋未期的前506年鲜虞人在中人城建国算起，前后经过了大约350多年，被称为战国第八强。西周以前的戎狄阶段
戎人、狄人是我国远古时期活动在华夏族周边的民族之一，其中戎人在西被称为西戎，狄人在被称为北狄。它们同东夷、南蛮一样长期存在华夏族周围，同华夏人共生共长。戎狄人在商朝时期被称为鬼方，活动在山西、陕西、河北中北部，它们以游牧生活为主，经常南下与商人争夺生存空间，商朝时期曾大规模征伐鬼方，商王武丁和王后妇好曾用三年大破鬼方，将鬼方赶到蒙古高原。

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西周时期，在中原各地除了周朝所封的诸侯国外还生活着大量戎狄人，晋国、鲁国、卫国、邢国、燕国等国在当时都还属于城邦国家，统治范围很小，周边广大山区都有戎狄人存在，站在卫国都城的城墙上都可以望见戎狄人的村落。狄人分为赤狄和白狄，赤狄主要分布在山西东部和河北一带，白狄分布在山西西部和陕西北部。为了抵御戎狄人侵袭，周成王将周公的第四子姬苴封在河北石家庄一带，建立邢国，并赋予其征伐权，可以联络齐、鲁、晋、卫征伐戎狄人。
到了西周中后期，白狄人由陕北的绥德一带逐渐转移到太行山一带，生活在五台山的鲜虞水流域（即现在的滹沱河支流清水河），因此得名鲜虞。鲜虞狄人在此逐渐发展强大起来，形成了鲜虞部落，后来又聚集到石家庄一带，以新市为中心建立了鲜虞国，但这个时候的鲜虞国只是一个松散的部落国家。

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【中山国|中山国——一个狄人建立的国家，如何在华夏人的夹缝中生存？】春秋时期的鲜虞国阶段
鲜虞国成立之后鲜虞人又在藁城西部建立了肥国，在晋州一带建立了鼓国，三个鲜虞部落国家建立了联盟，与南面的晋国、卫国、邢国相对峙，后来又建立了一个仇国。由于滹沱河流域土地肥沃，适合农牧，而且这里产铜，能够冶炼武器，经济比较发达，因此鲜虞国逐渐壮大起来。壮大后它们不满足于自己的一亩三分地，便开始向南攻城掠地。
鲜虞国向南侵略首当其冲的便上邢国，邢国与鲜虞人曾多次开战，最初鲜虞人势力较弱，邢国曾多次打败鲜虞人。为了抵御鲜虞人的进攻，周昭王时期邢侯封其叔父于邢国北部建立軝国,专门应对鲜虞人的进攻。西周灭亡东周初立之时，周王威望日渐衰落，鲜虞国抓住机会，联合肥国、鼓国一举灭掉了軝国。到周惠王时期（公元前652年），鲜虞国连续攻打邢国，邢国被打的几乎灭国，邢君出逃到卫国。第二年鲜虞国又攻打卫国，卫国君主被杀，这时候齐恒公打出“尊王襄夷”的大旗，联合宋、曹、邢、卫诸国军队，才打败鲜虞将邢国、卫国解救回来。分页标题

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到了春秋中后期，鲜虞国主要是同晋国作战，晋文公当上晋国国君后国力日渐强盛，便把扩张的目标对准了鲜虞国。晋国采取先吃掉肥国、鼓国、仇国，最后消灭鲜虞国的战略。公元前530年晋国大将荀吴攻入鼓国都城昔阳， 8月灭掉肥国。第二年趁国鲜虞国边境空虚攻入鲜虞人的中人城（今河北唐县的西北峭岭），公元前527年荀吴率军再次攻入鼓国，俘虏鼓国国君，六年后灭掉鼓国。
公元前507年，鲜虞人出兵晋国平中，大败晋军，俘虏晋国勇士观虎，报了一箭之仇。公元前506年鲜虞人在有险可守的中人城再次建国，因城中有山所以便被称为“中山国” 。面对鲜虞的压力，晋国放弃联蔡伐楚，两次攻打中山国，报了“获观虎”之仇。

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但中随着晋国发生子卿大夫内讧，中山国便从晋国的重压下解放出来，获得了喘息的机会。中山反而与齐、鲁、卫联合伐晋，取得晋国的棘蒲（河北赵县）。到了公元前489年，晋国大夫赵鞅率军伐中山国，大破中山国，之后中山国老实了很长时间。后来晋国又灭了仇国，继而又在公元前459年、457年又两次攻打中山国，使中山国受到致命的打击，中山城残破不堪，几近灭国，成为赵国的附庸。
正当中山国面临灭国的危险时，晋国分裂了，公元前453赵、韩、魏三家分晋，晋国陷入动荡，中山国又开始复兴了。

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战国时期的中山国
公元前414年，中山武公乘赵地内乱，率领鲜虞人离开太行山区，向东部平原迁徙，来到河北定州建立新都，这便是战国时期的中山国。中山武公仿效华夏诸国的礼制，建立起新中山国的政治军事制度，学习华夏文化，对国家进行精心治理，使中山国初步强大起来。但是武公死亡后他的儿子恒公继位，恒公年幼无知，不知道珍惜国民，不懂得治理朝政，使国家朝政一片混乱。
这个时候的中山国是夹在赵国与燕国之间，特别是几乎将赵国的山西晋阳与河北邯郸两块国土分开，使赵国很不舒服。但赵国这时候国力不强，没有能力灭掉中山国。而魏国经过李悝变法后国力十分强大，于是赵国便请它的盟友魏国帮它灭掉中山国。

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于是在公元前404年，魏文侯派大将乐羊、吴起率军借道赵境攻入中山国，经过三年多的苦战才灭掉中山国，中山国残余则退回到太行山区故地。但灭掉中山国后魏文侯没有将中山国的土地给予赵国，而是派自己的儿子（后来魏武侯）去镇守，成为魏国的一块飞地。赵国眼看这块肥肉又成了别人的，但自己实力不济也没办法。
恒公经过灭国的惨痛教训后，开始励精图治，积蓄力量。积极关心人民疾苦，厉行勤俭节约，经过20年的恢复，中山人的力量慢慢恢复过来。而此时的魏国由于与齐国争霸，双方频繁战争。中山恒公抓住机会与齐国结盟，齐国为了争霸支持中山复国。同时，中山国又是魏国的一块飞地，面对中山恒公的复国行动无睱顾及，最后在公元前380年，恒公成功驱赶魏在中山的势力，重新恢复了中山国，并定都灵寿（河北平山）。分页标题

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恒公复国后励精图治、富国强兵，积极学习华夏文化，体恤人民，两次抵卸住赵国的进攻，并在与赵国的边境修了一段长城，积极防御赵国。这时候中山国国力达到极盛，地盘进一步扩大，将赵国山西与河北南北两块隔开，兵力有九千乘，人口有三百余万人，占有河北石家庄周围三十多个县600多平方公里的地方。赵武灵王再次灭中山国
若是按照这个势头发展，中山国一定能等到秦国统一那一刻。可到了中山成公后期时便开始骄傲自满起来，自我膨胀、不可一世，觉得中山国可以和燕赵等大国并驾齐驱了。于是不顾盟友齐国的强烈反对，积极参加赵、韩、魏、燕组织的五国称王，这样彻底得罪了盟友齐国。

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称王后中山成王仍不知足，不顾南方的赵国虎视眈眈，在齐国伐燕时乘机出兵攻打燕国，占了大片土地，甚至攻战燕国首都。后来燕国复国，燕照王实施变法图强，燕国国力猛增，便派乐毅伐齐，攻坚齐国七十余城，齐国几近灭国。这时候中山国也敢紧把占领燕国的土地退出来，但已彻底把燕国得罪。
但只作这些还不够，中山成王又开始引进“儒术” ，实行仁政，彻底把中山推向灭亡。春秋战国时期各国都在变法图强，大争之世法家极受欢，而孔子的儒家学说备受冷落，没一个国家欢迎。可偏偏中山成王喜欢，将儒学奉为治国之术，排挤智能人才，重用儒士，不象各国那样积极奖励耕战，实行军功爵位制，而是只看重儒家那些读书，轻视有能力有才能的人。这样士兵们得不到奖励不愿意你战，农民恳荒得不到田地，所以也愿意多恳荒多种田，就这样中山国开始积贫积弱。

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而时的赵国却是赵武灵王在位。赵武灵王积极实施“胡服骑射” ，改革赵国的军政，建立强大的骑兵，甚至乔装打扮偷跑到秦国去学习，因些国力快速增长，军队的战斗力急速提高。赵国变强后，赵武灵便把灭中山国定为变法图强后的首要目标。
中山王不但以儒学治国，而且将儒家讲排场、重礼仪的那一套也学过来，大修宫殿庙宇，处处讲究排，咨意寻欢作乐，讲究奢侈享乐。从现在发掘的中山陵墓看，恒公以前的陵墓都狭小简易，陪葬品极少。但成王之后的陵墓都规模宏大，仿燕赵等大国的陵墓，陪葬品极多。而且民间也积极学习腐朽之风，讲究聚会嬉戏，好逸恶劳。政治腐败必然出奸臣，中山王又重用奸臣司马喜为相，结果这个家伙是个大内奸，吃里扒外讨好赵国，出卖中山利益。

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公元前305年，赵武灵王看条件成熟便开始灭中山，当赵国大军攻到时，中山王吓得破了胆，完全丧失了戎狄人好战的传统，只能割地求和，苟延残喘。两年后赵国再次攻打中山，虽然中山人民顽强抵抗，但最终在公元前296年赵军攻破中山都城寿灵，中山国灭亡。而这次赵国吸取魏国教训，将中山王尚迁移到陕西肤脂，彻底消灭了中山人再次复国的念头。
中山国灭亡后，中山人融入到赵国人中，逐渐与华夏人变为一体，成为燕赵豪情志士的一个分子。中山国虽是白狄鲜虞人建立，但他们的顽强斗志是可佳的，在华夏人的大国夹缝中，三次灭国，三次建都，二次复国，每一次都歌可泣，虽然最终灭亡了，但是他们的不屈精神和民族凝聚力永远值得我们学习。分页标题