活出境界（神样） ， 才是真主义何谓“神样”？行公义好怜悯 ， 怀敬虔与主同行 ， 爱人如己 。 谈起读书 ， 实在觉得读好书才叫“开卷有益” 。 亵漫之书误人之罪大矣 。 何谓好书 ， 虽难一语言明 ， 然从历史、果效、受众等观察 ， 不能不说《圣经》《尚书》《道德经》《几何原本》《大学》《孟子》等以及若干实用之科学技术等是大大的好书 ， 这些经典元典正典 ， 历久弥新 ， 荣神益人 。 然而 ， 由于多种原因 ， “教会”湮灭于“社会” ， 人们远离了经典元典的滋养而偏行邪路 。 正说着 ， 老朋友想起刚刚剪的报：《老时愿望十七条》 ， 读着读着 ， 不觉拍案叫绝、自惭形秽 ， 敬仰之心油然而生 ， 是罕见的“美文” 。 当然 ， 作者总结的17条未必条条都正确 ， 条条都适合每个人 ， 这种文章 ， 属于真实说出内心话的创作 。 若读者能择其一二而践行 ， 其果效想必是不可小觑的 。 正可谓“奇文共欣赏 ， 疑义相与析 。 ”因为 ， 个人好了 ， 社会就好了；反之 ， 社会制度若好 ， 个人好的多 ， 好得省事 。 若制度不好 ， 个人好的少而艰难 。 谈到行事 ， 无非言而有信 ， 热心可行 ， 实事求是 。 不骄傲 ， 不怨恨 ， 不嫉妒 ， 不责备求全 ， 不委过于他人 。 对作者不知底细 ， 只有尊重 。 推荐给世人网友 ， 好好品味 。 我多言何益？只有祝愿！愿老年人康乐 ， 无愤怒；愿年轻人智慧 ， 无冲动；愿儿童活泼；愿国人仁爱 ， 愿人人平安 ， 不再盲从 。黄恒2016年6月1日李国文：老时愿望十七条标签：社会2016-04-18 20:56 星期一在没到40岁时 ， 作家斯威夫特就如是说：“当我老时 ， 愿望如下……”一共17条 ， 表达了他对将来步入老年后的基本生存原则 。 即使今天 ， 也还具有现实意义 。1.不娶少妇 。2.不混在年轻人队伍里头 ， 除非他们专诚邀约 。3.不乖戾、郁闷或猜疑 。4.不鄙薄当代的作风、情趣、时尚、人物等 。5.不爱小孩 ， 并且尽量避之则吉 。6.不向相同的人复述相同的事 。7.不贪 。8.不忘正派、整洁 。9.不严厉对付年轻人 ， 但接受他们青春的愚昧和缺点 。10.不听无赖之徒饶舌 ， 也不受他们的影响 。11.不随便施教 ， 也不随便麻烦别人 ， 除非对方切求自己 。12.盼望有些好朋友在我破坏或疏忽上述意愿的时候通知我 ， 并且指出缺失的所在 ， 使我按此改正 。13.不多言 ， 也不多讲自己 。14.不夸耀年轻时的英姿、力量或如何受女性欢迎等等 。15.不听谣言 ， 也不要设想自己会蒙年轻女子的青睐 。16.不肯定事情 ， 也不固执 。17.不自负有本事能遵守守则 ， 唯恐一条也把不住 。年老即使学有一点所成 ， 受人稍许尊敬 ， 也无须对年轻人耳提面命、声严色厉 。 即使有些老先生 ， 到了自成一派 ， 门徒甚多 ， 也用不着对不合己意的人 ， 水火不容 ， 有人冒犯一下你 ， 也没有什么了不起 。 人老了 ， 应该懂得让到为礼 ， 适可而止 。大可不必逢会必到 ， 逢酒必喝 ， 逢主席台必坐 ， 逢麦克风必讲 。 更不宜追逐浮名虚荣 ， 争排座次前后 ， 在乎掌声多寡 ， 计较出镜长短 。 既不要“老夫聊发少年狂” ， 让观众大跌眼镜 ， 也不要当老爷子自以为是 ， 惹人烦厌 。所以 ， 有一两个敢向你说真话的朋友 ， 当背后有人对你啐唾沫的时候 ， 提醒你检点一下自己的言行 ， 恐怕是最重要的了 。 （李国文《今晚报》3.15）晋代·陶渊明,《移居两首》(其一)昔欲居南村非为卜其宅闻多素心人乐与数晨夕怀此颇有年今日从兹役敝庐何必广取足蔽床席邻曲时时来抗言谈在昔奇文共欣赏疑义相与析

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标题：活出精神才是真主义