全世界人民似乎和雕像杠上了一个个曾经起眼或者不起眼的雕像被砸毁 ， 有美国国父 ， 有英国商人 ， 有各国的战争英雄 连第一夫人梅拉尼娅也不能幸免 就在7月四号 ， 也就是美国的独立日 ， 美国第一夫人梅拉尼娅的木雕于7月4日晚在她的家乡斯洛文尼亚塞夫尼察附近被人烧毁 在某种程度上 是对第一夫人的肯定 毕竟其他被打到的雕像们 都是声名显赫的人物 能跻身这等行列 不能不算是莫名的荣耀 虽然不是在美国发生的 但似乎谴责迁怒一个不会讲话 不能为自己辩解的雕塑 来阐明宣誓自己是个支持平权运动种族平等的人 已经是一件十分时髦的事情 。 当雕塑轰隆倒地的那一刻 人群中爆发出欢呼声 仿佛人人都是舍己为人的英雄 而且搭着这场运动的顺风车 没人敢谴责他们破坏历史遗迹或者公共财产 几乎不用花什么代价 大家就能获得这辈子很难再有机会感受的新鲜与刺激 何乐不为 。 我不觉得这些行为除了缓解大家因为2020这全世界都一片萧条败落而极度郁闷的心情外 还有什么更多的益处 所有的人都无可避免的受到时代和自身的限制 在大部分雕像的原型所生活的年代 拥有奴隶或者种族间的不平等 才是社会的常态 如果他们在顺从了社会常态的时候 并无进一步的伤害或者侮辱的举动或者言行时 我认为他们已经在这个问题上算是无愧于任何人 也许我们这个时代所默许的举动 在将来的社会 随着时代的发展 也会成为不合时宜的 ， 荒谬的甚至该被谴责控诉的 这种矛盾是任何时候都无法避免的 为这个社会塑造一个更为宽容和平等的环境 ， 接受过去 ， 正视历史 ， 然后不在未来翻重复的错误 才是我们该做的 我也不认为这些活动是一场文明的浩劫 但也起码算是公共思考空间被民粹思潮冲击的警钟 平权诉求可以有多种表达方式 对于部分不合时宜的雕塑也有更妥善的安置场所 。 如果把本地的部分雕像（比如黑人跪拜在林肯脚下）移进当地的博物馆， 在旁边的注释里加以说明 ， 雕像的来源以及我们现在的反思 。 让每一个参观者自己独立去思考 去评价 。 而且这也是对制作雕像的雕像师的尊重 也许他们也已经长眠在地下 和他们的作品一样不能为自己讲话 ， 辩解 那些摧毁雕像的行为 相当于把一种不知道自己的作品能不能就久存于世的恐惧 植入每个为艺术兢兢业业的人的内心 在进行创作前不得不反复自我审查 仍不能确定 是否还会触碰未来的底线高晓松在去年的一档音频节目 ， 有一期叫雕像之罪 ， 就是讲这个问题 。 当时给了我很大的震撼 。 哈佛法学院的捐赠者也是个奴隶主 ， 学生们群情激愤 ， 说不行 ， 我们不能容忍 。 但是你可以退学来抗议是不是 ， 不能一边享受着别人的资源一边试图否认别人的贡献 。 一点代价都不付出的抗议往往走向群体的迷失 ， 而导致整个社会付出巨大的代价 。 当时节目的留言 ， 有人感慨 ， 是不是哪天也会轮到了他们华盛顿的雕塑 。 一语成谶 ， 果然今年也被推倒 。 即使华盛顿在遗嘱中命令解放了自家所有的黑奴 。 但是他解放的太晚了- 在那些批评他的人看来 - 所以依然是可恶的阻碍平权运动的人 。 欲加之罪 ， 何患无辞 。 用当今的价值观和意识形态要求过去的历史人物 ， 又有几个人能经得住所谓的道德审判？你身边也有充满这样那样偏见的人 也许就在你隔壁的城市 也许就是你隔壁的邻居 但你不会开车几十公里去和一个素未见面的陌生人争论 你也不会走几步去邻居家门口示威 因为后者的代价 要比前者要大的多 而且获得不了心理独特的满足

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标题：无法幸免的雕像