安禄山|汉唐在位时间最长的皇帝，为何结局完全不同？君王皇帝|安禄山|

在中国历史上，汉唐是最为辉煌的两个朝代。中国的主体民族为汉族，就是得名于汉朝；而旅居海外的华人华侨，则居住在唐人街。汉族传统服装即为汉服，也是唐装。
【安禄山|汉唐在位时间最长的皇帝，为何结局完全不同？】在汉唐历史上，在位时间最长的皇帝分别是汉武帝刘彻和唐玄宗李隆基。汉武帝刘彻十六岁即位，七十岁去世，在位五十四年，是中国历史上在位时间最长的皇帝之一；唐玄宗二十七岁即位，七十一岁退位，七十八岁去世，在位四十四年，是唐代在位时间最长的皇帝。
但是，这两位“资深”皇帝，却对自己的朝代产生了完全不同的影响。汉武帝即位之后，对外击败匈奴，开拓西域；对内完成推恩，稳定统治；文化上，罢黜百家，独尊儒术。晚年临终托孤，政权平稳过渡，到汉昭帝和汉宣帝时期，汉朝彻底达到了巅峰。

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而玄宗李隆基，在政治上的第一次出场便与姑姑太平公主一起发动了“唐隆政变” ，帮助父亲睿宗李旦即位。两年后，睿宗把皇位让于玄宗。之后玄宗扫除预谋谋反的太平公主，彻底掌控权力。在玄宗治下，唐朝达到了巅峰， “开元盛世”成为中国历史上最为辉煌的时期。但是，晚年的李隆基沉溺于享乐，宠信李林甫，杨国忠，安禄山等，最终引发“安史之乱” ，唐朝由盛转衰。
这两位皇帝，在历史上都颇有争议。汉武帝被批评“穷兵黩武，拜神求仙”；玄宗前半辈子可称得上“帝王典范” ，后半辈子却成了丧国之君。
这两位皇帝都很长寿，年逾古稀，但是两人的本性不同，最终也导致了政治结局的不同。
汉武帝十六岁即位，颇好文学，遍招天下文学材智之士。在这一点上，武帝选拔人才的眼光堪称是精准绝伦。在武帝统治时期，文学、军事、政治人才如雨后春笋般涌出，一茬接着一茬。临终之前，武帝将年仅八岁的昭帝托孤于霍光、金日磾、上官桀、桑弘羊等人。事实证明，武帝直到老年仍然慧眼如炬，霍光辅政于昭帝之世，政由己出，对汉朝的延续做出了巨大的贡献。

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事实上，武帝对于人才也有着自己独特的理解。汉朝名臣汲黯曾劝谏武帝不要诛杀人才，武帝说到“何世无才，患人不能识之耳，苟能识之，何患无人！夫所谓才者，犹有用之器也，有才而不肯尽用，与无才同，不杀何施！”也就是说，武帝认为天下人才济济，只要能发现人才，就不怕没有人可用。在这一点上可以看出，武帝对于汉朝推举人才制度和自己选拔人才眼光的极度自信。
在武帝执政中后期，也曾因为文武名臣殆尽而向天下招贤。“盖有非常之功，必待非常之人。故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马，跅弛之士，亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂材、异等可为将、相及使绝国者。”
在武帝执政五十四年间，汉朝人才济济，这与武帝的识人之明是分不开的。卫青从一介武夫被武帝提拔起来，多次击败匈奴，位居大将军；而霍去病，也是被武帝挑选，十七岁便以赫赫军功封为“冠军侯” 。可以说，正是武帝选拔人才的精准眼光，使得汉朝击败匈奴，政治稳定，走向强盛。

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击败匈奴是武帝最大的武功，却也是他自古至今备受争议的原因之一。许多人认为武帝穷兵黩武，耗空中国，而在《资治通鉴》中，司马光评论汉武帝“穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑鬼怪，巡游无度” 。
事实上，武帝的“穷兵黩武”与“繁刑重敛”是分不开的。汉高祖刘邦曾经历过平城之围，吕后曾经被单于辱骂调戏，文景时期以及武帝即位初期，也曾与匈奴和亲。随后在卫青、霍去病等一众将领的反击和主动出击之下，匈奴远遁，不再与汉朝交兵。到了宣帝时期，南匈奴内附，北匈奴灭亡。可以说，正是武帝的强硬，才使得匈奴这一草原霸主不再成为汉人的威胁。
但屡次出兵，也使得汉朝国家财政吃紧。为了解决这一问题，武帝一方面任用东郭咸阳、孔僅等豪商以及桑弘羊等出身商贾的优秀人才负责国家财政，另一方面则开始任用张汤、赵禹等所谓酷吏，从执法层面解决国家财政问题。这一操作直接加深了汉武时期法律的严苛，也备受后人批评。
至于司马光所说的“穷奢极欲” ， “内侈宫室” ， “信惑鬼怪” ， “巡游无度” ，则全部都与武帝的梦想有关。
纵观其一生，成仙一直是汉武帝刘彻的最大梦想。许多人以为汉武帝晚年才开始信任方士，遍寻神仙，实则不然。公元前一三三年，当时的刘彻仅二十四岁，便遇到了他人生中第一位方士——李少君。李少君这个人，没人知道他的岁数，所以习惯以年龄来故弄玄虚：一次与武安侯田蚡喝酒，座上有一老翁九十多岁，李少君就说起他曾经跟老人的爷爷一块游猎的地方，恰好老人小的时候跟着爷爷游玩，也知道这个地方，举座皆惊。当时李少君向武帝敬献了祠灶却老方，还说了自己在海上蓬莱仙岛上见到了仙人安期生。至此，武帝开始派遣方士到海上寻求神仙。随后武帝先后宠信神君，文成将军李少翁，五利将军栾大，齐人公孙卿等，四处寻求神人，以冀成仙。在公孙卿为武帝讲了黄帝乘龙飞升的故事之后，武帝十分向往：“嗟乎！诚得如黄帝，吾视去妻子如脱屣耳！”
武帝的求仙，不是如秦始皇一般寻求长生不死，而是真正意义上的飞仙。为了成仙，他可以放下妻子，甚至可以放下国家。
为了成仙，武帝建造了奢华的建章宫，建造了巨大无比的承露盘，泰山封禅四处巡游。武帝不好声色犬马，只想成仙，这与一般帝王的享乐和穷奢极欲略有区别。

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武帝的性格，用他自己的话说是“狂悖” 。而他的政治主张，则是宣帝所说的“汉家自有制度，本以霸王道杂之” 。王道即是施行仁政，而霸道则凭借武力、刑法等进行统治，而宣帝所说的“霸王道杂之” ，则是对武帝统治的最好总结。从汉高祖刘邦、吕后，再到文帝、景帝，施行的大多都是黄老之术，无为而治，与民休息。而到了武帝，他虽然罢黜百家，独尊儒术，但统治上并不只是儒家最为推崇的“王道” ，而是用备受批评的“黩武”和“繁刑” ，却又“不改文景之恭俭以济斯民” ，终成大汉强盛之功。
玄宗前期可谓是“皇帝典范” ，能用人，能放权。当时的丞相姚崇向玄宗报告关于任用郎吏的问题，玄宗不回答。高力士就劝玄宗不要这个样子，玄宗回答， “姚崇身为丞相，大事需要与我商议，小事就自己处理得了，郎吏这种小官的任命，也要来麻烦我吗？”
执政初期的玄宗，也曾崇尚节俭，因为风俗奢靡而下诏禁止使用金银珠玉锦绣之物，也曾表示“仙者凭虚之论，朕所不取” 。
但不久之后，玄宗便开始自己打脸了。分页标题

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开元十七年，玄宗任用宇文融为宰相。宇文融这个人善于打理财政，简单来说就是善于挣钱给玄宗花，钱一多，玄宗花起钱来也就大手大脚了起来。之后宇文融被贬，国家的钱立刻就不够用了，玄宗还很后悔。常言道“由俭入奢易，由奢入俭难” ，让玄宗再回到登基之初的勤俭状态是不可能的。自此之后，玄宗开始专门任用韦坚、王鉷、杨国忠等能搞来钱的大臣，生活开始奢靡。
另外，中年的玄宗也开始相信神仙。有一位方士叫张果，自称在尧时当过侍中，已经数千岁了，玄宗时入朝，非常受恩重。之后，玄宗朝开始出现各种各样的神异事件，因为唐朝供奉老子李耳为始祖，这些神异事件大多都假托玄元皇帝老子，而唐玄宗始终深信不疑。
但相比于武帝的寻求成仙，玄宗的相信神灵仅仅停留在简单的信仰层面。他不会像武帝一样，为了成仙宁愿舍弃妻子儿女甚至皇位，玄宗更加接地气，他爱好的是人间的声色犬马。即位之初，玄宗便选了数百名乐工，自己给他们教曲子，就连大臣劝谏也不听。唐朝最为著名的两大舞曲，一首是秦王李世民亲自编制的《秦王破阵乐》，一首便是玄宗创作的《霓裳羽衣曲》。所以直到现在，唐玄宗一直是梨园行业供奉的祖师爷。

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与杨贵妃的爱情故事，这里不再多提。只能说，你很难想象这是一个五十九岁的皇帝和一位二十五岁美人的爱情，它更像是两位十六七岁男女，敏感而又深情。
玄宗时期，天下太平。前期名相才相辈出，姚崇、宋璟、张嘉贞、张说、韩休、张九龄等。张九龄退位之后，李林甫成了丞相，几乎完全把控了朝政。
唐玄宗曾想要招揽天下英才，命令精通一种才能以上的都到京师。李林甫害怕这些草野名士见了皇帝之后批评自己奸佞，就说这些人地位卑微，礼仪不通，不适合直接面君。玄宗就让地方长官层层选拔，结果到了京城，李林甫只考他们诗词歌赋和议论，最后没有一人及第。这种情况，李林甫上表向玄宗道喜，恭贺野无遗贤。
在任用李林甫之后，玄宗甚至有了不理政务的想法。有一次，玄宗对高力士说， “我将近十年没有出过长安城，天下无事，我想高居无为，把政务全部交给李林甫，你看怎么样？”高力士赶紧劝，玄宗十分不高兴，自此之后，高力士也不敢再参与讨论朝政问题了。
玄宗不仅是这么说的，更是这么做的。在宠任杨国忠时期，玄宗也曾对高力士说起， “我老了，朝政交给丞相，边关交给诸将，还有什么可忧愁呢！”

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在玄宗不理政事之下，李林甫、杨国忠先后把持朝政，安禄山逐步蚕食军权。安禄山手握重兵将近十年，早有造反的想法，不过因为玄宗厚待，想着等玄宗去世之后再起兵。但当时杨国忠与安禄山不和，经常在玄宗面前说安禄山准备造反，玄宗不信。杨国忠也是个奇葩，就想着激怒安禄山起兵造反，来让玄宗相信自己的判断。然后，安禄山决定起兵，于是便爆发了将大唐王朝彻底打残的“安史之乱” 。
安禄山起兵之后，各地方上表奏明安禄山造反，玄宗依然不信，以为是厌恶安禄山的人陷害他。等到消息确定之后，杨国忠很是自得，自己的判断终于对了；也很自负，认为造反的只有安禄山一个人，将士们都不愿意造反，十天之内，安禄山的头就会被送过来的。更可怜的是，玄宗以及抵抗安禄山的大将封常清也这么认为。分页标题
结果很明显，安禄山攻破长安，玄宗避难于蜀，肃宗即位于凤翔，直到代宗时期，安史之乱才完全平定，但大唐已经不再是那个强盛的大唐了，四方藩镇割据，遥尊唐皇而已。
汉唐这么两个中国历史上最为强大的王朝，却在汉武帝和唐玄宗的带领之下走上了不同的结局。两人均执政数十年，这其中不只是年纪上的原因，更多地与帝王自身相关。以史为鉴，可知兴衰！