诗词歌赋,五代十国|太子投奔敌国，泣血写下一首诗，俗不可耐却流传千古诗词歌赋|五代十

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今天先不讲故事，直接给大家看一首诗：
小山压大山，大山全无力。
羞见故乡人，从此投外国。
是不是感觉是首打油诗？如果小珏要说这首诗是一千多年前流传至今，而且还受到后世赞誉的诗歌，亲爱的读者们是不是大跌眼镜，甚至要摩拳擦掌也要练手？

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这首诗的艺术水平和感染力确实一般，在历史长河中，估计相当多的文人写下后都会羞愧。然而，这首诗的作者是一位契丹太子。而且，当时的契丹还未入中原，汉化程度并不高，能写出这样的诗歌，已经相当不易了。更为重要的是，这首诗还见证了一段契丹贵族你死我活的斗争。
这首诗的诗名叫《立木海上刻诗》，又称《海上诗》，作者叫李赞华。其实，作者还有一个史书上记载更多的名字——耶律倍。他本是耶律阿保机的嫡长子，本该继承父亲的皇位，但因为母亲述律平偏袒二儿子耶律德光，让他失去了皇位还过着朝不保夕的生活。后来，在后唐明宗李嗣源的策反下，他毅然离开契丹。这就是他从海路投奔后唐时，留下的作品。

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“小山压大山”其实就是借代的用法，小山指的是弟弟耶律德光，大山指的是耶律倍自己。耶律倍受汉文化的影响很深，而且本身就是皇太子，继承皇位理所应当。耶律德光继位，本来就是反客为主，用汉族人的礼法来看就是乾坤颠倒，所以耶律倍认为自己是被篡夺了皇位。
【诗词歌赋,五代十国|太子投奔敌国，泣血写下一首诗，俗不可耐却流传千古】另一方面，耶律德光登基后，耶律倍虽然仍旧担任东丹国主，却时时受到监控，也得不到信任。他熟读汉族史书，深知自己的尴尬处境，甚至有被肉体消灭的危险。所以，这里的“压”字，还表现出耶律倍受到的欺压。

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“大山全无力”则写出了耶律倍在契丹国内的无助。他本来就是作为储君培养，亲临战场的机会很少。相反，耶律德光更多担任冲锋陷阵的工作，甚至是兵马元帅，在军中的威望很高。这种情况很像唐朝初年时李世民和李建成的关系。太后述律平的支持，让耶律德光对耶律倍是压倒性优势。
也就是因为这份无奈，耶律倍道出了在契丹国内的绝境，这也是他出走的根本原因。然而，无论在什么时代，无论是什么原因，他这样的身份离开祖国，投奔敌国都是不被宽容的。耶律倍深深知道这一点，他这么一走，不但失去了曾经的荣光和国内民众的同情，还背上了叛国的罪名。所以，他“羞见故乡人，从此投外国” 。

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这里的外国，指的就是后唐。当时后唐皇帝李嗣源也盛情接待了耶律倍，并将其封为节度使。而且，耶律倍还接受了两次改名，一次是以自己曾经的封国为姓，叫做东丹慕华；另一次是以后唐的国姓，叫做李赞华。名字中虽然流露了对于中原的赞美和倾慕，也符合耶律倍喜爱汉族文化的性格，但也掩饰不住尴尬境遇下的无奈和敷衍。分页标题
其实，从始至终耶律倍就是个悲剧。李嗣源虽然对他客气，但却是将他当作政治胜利的成果而已。而且，在耶律倍来到后唐三年时，李嗣源就死了，后唐也陷入了激烈的权力斗争。最终李从珂虽然夺得帝位，却因石敬瑭以燕云十六州作为交易请契丹出兵而败亡。在临死之前，李从珂派人杀死了耶律倍。

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其实，就在后唐一片大乱时，耶律倍也曾密信告诉耶律德光可以进攻中原。可见，耶律倍确实是迫不得已离开契丹，也是时时寻找退路。这首《海上诗》我们看着不怎么样，却曾经得到过清朝文人赵翼的高度评价，他在《廿二史札记卷》是这么说的：
情辞凄婉，言短意长，已深合风人之旨矣。