元朝|铁木真建国称尊成吉思汗,那么“成吉思汗”到底是什么意思?
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公元1206年 , 这是令全世界铭记的日子 , 蒙古部落首领铁木真(全称孛儿只斤·铁木真 , 蒙古乞颜部人 , 蒙古族第一代可汗 , 世界史上杰出的军事家、政治家)先后平定了蒙古高原上的泰赤乌部、塔塔儿部、克烈部、乃蛮部、蔑儿乞部、札答兰等几个强大的部族 , 其余比较弱小的弘吉剌、汪古部、山只昆、合答斤等都臣服于铁木真的蒙古乞颜部 。
如此一来 , 西至阿尔泰山 , 东到兴安岭 , 北达林木中百姓所居住的边缘地带 , 南邻阴山界壕 , 广阔的蒙古高原都成了铁木真的版图 。
于是 , 虎儿年春天(公元1206年) , 铁木真建九脚白旄纛(就是用九条白马尾制成的大旗 , 蒙古人尚白 , 以九为吉数 , 象征无上的权力 。) , 在斡难河(也就是鄂嫩河)源头召开忽思台(贵族大会) , 那些归附铁木真的诸部首领和各级那颜(贵族)一致推举铁木真为大蒙古的可汗(皇帝) , 铁木真告天(腾格里)即位 , 诸部首领给铁木真“上尊号曰成吉思汗皇帝” 。
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一、“成吉思汗”的几种说法
有关“成吉思汗”的含义 , 有着不同的说法(解释) , 按照拉施特《史集》记载:“成”是强大的意思 , “成吉思”是“强大”的复数 , 由之 , 成吉思汗是强盛伟大的君主之意 , 几类“古儿汗”(众汗之汗) 。
洪钧《元史译文证补》认为:“成 , 大也 , 吉思 , 最大也 。”也就是“天子之义” 。还有的学者进一步解释为“强有力的皇帝” 。
《新译简注蒙古秘史》中解释为:表示铁的性质的坚硬之意 , 形容人可以理解为强大 。
然而在蒙古语中“成”包含“坚硬”或“坚确” , 没有“大”或伟大(强大、最大)的意思 , 更不是“天子”之义 。成吉思汗的“汗”字才是“天子”的意思 , 与匈奴人的“单于” , 柔然、突厥等游牧民族的可汗或合汗的意思一样 , 解释为“天子”或“皇帝” 。
《蒙古源流》与《蒙古世系谱》中有另一个说法:铁木真即位之前 , 每天早晨有一种五色鸟长鸣 , 发出“成吉思”、“成吉思”的叫声 , 蒙古人民认为这是一种吉祥的征兆 , 便作为铁木真的尊称 。
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还有一种说法比较流行 , 笔者认为是最不靠谱的:洪钧在《元史译文证补》中又注引了一种解释:“成吉思即腾吉思 , 言海也 。”据此 , 一些专家学者认同此说 , 认为成吉思与西藏语“达赖”同义 , 是海洋的意思 , 表示具有无限的强大威力 , 即“海内合罕”之义 。
《蒙古文学史》赞同此说 , 并且进一步解释说:“大部分学者以为成吉思是从“腾汲思”一词来的 , 这个腾汲思一词是蒙古、突厥语 , 意思是大海 。秘史上就把大汗称为大海汗的 , 因此成吉思汗有大海汗之意” , 是“海洋一般强大的不可战胜的可汗” 。
《中国古代史》(南开大学历史系编写的)也说:“成吉思汗义有不同的解释 , 一般认为是海洋意 , 成吉思汗就是海洋皇帝 。”史学大家蔡美彪先生也主此说 , 在其著的《中国通史》第七册中也说成吉思汗其“意为海洋般的大汗 。”
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那么 , 这“腾汲思”何解?
《蒙古秘史》中有“腾汲思”与“腾吉思” , 旁译为“水名”并不是“海”的意思 , 并且铁木真生活的蒙古高原并没有海洋 , 只有河流与湖泊或泡子 , 铁木真与他的臣民们也没有见过海洋 , 怎么可能上尊号“大海皇帝”或“海洋般的大汗”呢?分页标题
二、“成吉思汗”真正的含义是“天赐”!
笔者认为:成吉思汗是“天皇帝”的意思 。
这与草原游牧民族敬天有关 , 匈奴的单于 , 有“撑犁孤涂单于”、“天所立匈奴大单于”等等 , “撑犁孤涂单于”就是“天单于”的意思 。
突厥与回鹘都有“登里可汗” , 解释为“天赐福神武智慧可汗” 。
契丹人建立大辽王朝 , 开国皇帝耶律阿保机上尊号“天皇帝” 。
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引申去考虑 , 成吉思汗这个称号源于匈奴、突厥、回纥与契丹 , 有着至高无上、神圣无比的“天皇帝”之意 , 由此推论 , “成吉思”就是匈奴语中的“撑犁” , 突厥与回鹘语中的“登里” , 汉语的“天”或“天赐”之意 , “汗”就是“单于”、“可汗”的意思 , 解释为汉语中的“皇帝”或“天子” 。
赵珙的《蒙鞑备录》中记载:“成吉思 , 乃汉语天赐二字也 。”
赵珙 , 是与成吉思汗同时代人 , 公元1221年曾经到燕京见过成吉思汗手下四杰之首木华黎 。关于蒙古最高统治者“成吉思汗”的解释 , 应该不是信口雌黄 , 必然有所依据 。
魏源撰写的《元史新编》也解释为“言天赐” 。
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我们再根据《世界征服者史》、《史集》等相关史料记载 , 成吉思汗这个称号是蒙力克老人的四儿子 , 蒙古部族大萨满阔阔出提出的 , 并且他自称“帖卜——腾吉思” , 可解释为“天使” , 人称“通天巫” , 他自称法力无边 , 能与鬼神共语 , 预卜吉凶 , 能够传达上苍的旨意 。
在游牧民族中十分信奉萨满教 , 大萨满的话具有“神权”的威信 , 成吉思汗统治蒙古帝国 , 自然也离不开萨满的“预言” , 《史集》中记载:“蒙古力克——额赤格的儿子阔阔出——帖卜腾里是一个奇迹的预言者” , 对蒙古高原上的人们说:铁木真是“最高的主让你统治大地” , “最高的主命你采用成吉思汗的称号” , 得到所有人的认可 。
志费尼的《世界征服者史》中说:天神对阔阔出说了 , “把整个地面赐给铁木真及其子孙 , 名他为成吉思汗” 。
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综上分析 , 当时铁木真雄心勃勃 , 事业腾达 , 铁木真与他的文臣武将也知道中原汉族人的最高统治者被称作“天子” , 铁木真完全有能力与中原王朝的皇帝以及冒顿单于、登里可汗、天皇帝耶律阿保机媲美 , 拥有“天可汗” , 这应该就是“成吉思汗”这一称号的真正内涵 。
公元1206年的忽里台大会不仅给铁木真上尊号“成吉思汗” , 还确定了国家的名字:“也客——忙豁勒——兀鲁思” , 其汉意就是大蒙古国 , 也让蒙古高原各部落拥有了共同的名称“蒙古” , 这无论是对蒙古族还是中国 , 乃至世界都有着深远的划时代的影响 。
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