乐舞|唐代的女子乐舞是什么样?聊聊关于唐朝女子乐舞那些事
【乐舞|唐代的女子乐舞是什么样?聊聊关于唐朝女子乐舞那些事】近些年来 , 古装剧越来越多 , 评判一部电视剧除了是否吸引人之外 , 制作是否精良也成为了评价一部古装剧的重要标准 , 尤其是对于一些并非架空剧的电视剧而言 , 是否符合当时的真实社会环境 , 也是现在古装电视剧的一个硬性竞争条件 , 而之前上映的《长安十二时辰》在一众电视剧之中杀出了一条血路 , 不得不说其精良的制作团队应当记一大功 。
虽然说这部剧在一些地方并没有百分之百还原唐代生活 , 但是在如今的古装剧里已经算得上是还原度超高了 , 就比如说男主易烊千玺头上的簪子 , 很多人当时在弹幕之中说戴错了 , 但是这种簪法其实才是正确的 , 这种簪子叫做子午簪 , 是道士的簪子簪法 , 从这里可以看出这部剧在很多细节之上做的还是很好的 , 但是今天我们不说子午簪 , 而是来说说唐代的女子音乐 。
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在剧中 , 经常能看到女子手持乐器弹奏乐器的场景 , 而在唐代 , 女子学习乐舞的并不在少数 , 现在南京博物院还保留着唐代女子乐佣的文物 。唐代的风气比较开放 , 所以相比较其他的封建朝代而言 , 女子的约束会小很多 , 在婚姻、财产方面有着很高的自主权 , 甚至于她们还可以接受教育、参政议政 , 社会交往更不必说 , 而比起书画 , 乐器更是能在宴会之上表现出来的才艺 , 因而在唐代很多达官显贵家的女子也是会学习乐器的 。
唐代的统治者们十分喜欢乐舞 , 比如说唐玄宗就曾创立梨园 , 编霓裳羽衣舞 , 统治者的喜爱 , 也让唐代歌舞成为了一项全民艺术 , 这使得唐代的乐舞艺术得到了发展 , 并且愈发繁荣 , 同时女性的音乐艺术修养也逐渐成为了备受重视的一方面 , 甚至于如果女性具有一定的艺术修养还会受到社会的赞赏 , 比方说《太平广记》之中就有一百六十一篇讲述唐代女性音乐生活 , 这并不是一个小数字 。
唐代人十分喜欢乐舞 , 因此 , 很多活动 , 比如说庆典、寿宴等等都会有乐舞表演来助兴 , 正是这样的风气使得唐代对培养歌舞艺人十分的重视 , 就算不是专业的乐舞艺人 , 也必须要会一点能做点评 。
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在这样的时代风气之下 , 从宫廷嫔妃到民间少女 , 乐舞成为了必须要追赶的潮流 。大型庆典之上更是少不了女子乐舞的身影 , 比如说在唐朝沿袭先秦传统举办的大酺仪式上 。
唐代一共举办过至少七十余次大酺 , 这种仪式基本上都是要普天同庆的 , 而在仪式期间 , 女性的身影可不少见 , 比如说《太平广记》之中就记载了玄宗“又令宫女数百饰以珠翠 , 衣以锦绣 , 自帷中出 , 击雷鼓 , 为《破阵乐》、《太平乐》、《上元乐》 。”而除了这些宫妓之外 , 各地的官府在籍乐人也会参与其中 , 而除了官方组织外 , 还会有民间艺人参与其中 , 堪称是真正的“普天同乐” 。
像大酺这样的重大仪式都少不了女子乐舞的存在 , 更不必说什么私人聚会了 , 就连《长安十二时辰》的背景“上元节”都少不了女子乐舞的存在 。
唐代一般在晚上都是设置了宵禁的 , 当时的人根本没有什么夜生活可以言说 , 但是上元节这一天却是例外 , 唐朝流行上元节赏灯 , 这灯必然是晚上才好看 , 想必当时的统治者也想到了这一点 , 于是在上元节前后三天取消宵禁 , 而这三天内可不仅仅之上看灯 , 也有着“于灯下踏歌三日夜” , 在这个充满着狂欢的日子里 , 什么封建礼教通通抛开 , 而乐舞也成为了当时人抛开束缚的一个表现形式 , 那是一个充满着自由的时期 。分页标题
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唐代最繁荣之地必然非长安莫属 , 而正是因为繁华 , 大众的娱乐需求也高了 , 尤其是当时的长安是一个兼收并蓄的地方 , 除了本地歌舞之外 , 西域歌舞也传入长安 , 娱乐形式开始了丰富多彩 , 而服务行业也在这样的条件之下被催生并且愈发繁盛 。尤其是在当时的东西二市 , 女性乐人极其多 , 这里本身商业就很繁荣 , 商人和官宦子弟也不在少数 , 来此享乐抑或附庸风雅的人必然是要看乐舞的 , 而这也促进了唐代女子乐舞 , 尤其是市井女子乐舞的繁荣 。
而促进唐代乐人群体扩大的一个重要因素还是在于当时的乐人是免除徭役的 , 不过除此之外 , 唐代也有着完整的音乐教育机构 , 这使得系统学习乐舞有了可能性 , 乐人再苦也总比上战场好得多 , 如果被贵人看上那更是幸运 。种种因素下 , 唐代的乐人人数之多简直不可估量 , 仅仅在天宝年间 , 就有两三万的宫廷乐人 , 而散落在民间的乐人的人数更是不可计数 。
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唐代的音乐主要分成宫廷乐和民间音乐两类 , 宫廷乐一般比较优雅 , 是有规范的 , 民间音乐相比较而言俗气的多 , 但是却胜在有新意 , 两者各有所长 , 却并不局促 , 在唐代 , 这两类音乐是经常进行交流的 , 各取所长补己之短 , 因而唐代的音乐十分的丰富多姿 。
不过虽然唐代对于乐舞是处于一种推崇状态的 , 对乐人却并没有那么的好 , 唐代的法律明确规定了“良贱有别” , 而乐人一般都属于贱民的范围 , 不过就算是贱民也有区别 , 分为官贱民和私贱民两种 , 官贱民中最高地位的叫做太常音声人 , 这个等级的人是可以“婚同百姓”的 , 是可以在州县有籍贯的 , 而剩余的四类是没有籍贯的 , 而最低位置的官奴婢更是连假期都没有 , 一年都要辛苦劳作 。
虽然官贱民看上去就很苦了 , 私贱民更甚 , 等同于奴隶甚至可以随意赠送 , 因而现在看唐人诗篇经常能看到赠妓的故事 , 在当时的文人阶层以此为雅事 。不过相比较其他朝代 , 唐对于乐人已经很是放开了 , 而且如果你附庸的主人地位高的话 , 你的地位也会相对高一点 , 这是相对而言的 。
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唐代的社会环境开放 , 女子也可以有才有德 , 艺术上更是放开 , 女子可以学习乐舞 , 甚至于可以和男子相互唱和 , 这是其他时代所很难看见的 , 甚至于在当时的很多诗歌乃至墓志铭中都有对女子才情的赞赏 , 乐舞成为当时的社会潮流 。而乐妓更是把当时的女子乐舞的影响力进行了扩大 , 在很多朝代妓女的地位极其低下 , 但是在唐朝 , 有些妓女却可以凭借自身才艺和当时的社会名流唱和 。
正是种种的原因 , 唐代的女子乐舞 , 或者说是全民乐舞才如此的盛行 , 甚至于今天提到唐代乐舞 , 即使已经没有什么流传了 , 却依旧令今人向往艳羡 。
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