名著典籍|惠文王的腊八节，秦国人的上上签先秦时代|名著典

文章图片
文章图片
惠文王的腊八节
海叔的主业是读春秋战国。
这个时代最多的就是战争，往往打来打去，总是千篇一律，没有什么新东西。时间从一年的开始到结束，人们从勤恳耕耘的春天到汗流滴背的夏天，再到了丰收与征战并存的秋天，疲惫已经不经意间爬上了人们的眉角，胜利的喜悦或者失败的悲伤同样需要一个快速释放的机会。腊八节就要到了，这个节日里过去有很多习俗，其中最重要的就是喝粥，每当寒冬腊月，一碗热腾腾的腊八粥端上来，那便是暖到心中去。只是今天的人过腊八节要喝粥，而春秋战国时代的人们过腊八节要干什么呢?
《史记》载：“十二年，初腊” ，秦惠文王十二年，在秦国咸阳城的腊八节祭祀大典上，惠文王对满朝文臣武将说：明年的秦国，将会更强大。
这一年里惠文王攻破魏国防线，攻破义渠戎，秦国国力呈现蒸蒸日上的格局。在这年里秦惠文王在腊八节举行重大祭祀活动，显然是要向秦国列祖列宗报告功绩。从西部边陲披荆斩棘，习惯于被晋国人遏制的发展模式终于发生逆转，秦国突然成为东方人产生畏惧情感的诸侯国，多少让秦国人心中热血沸腾。腊八节的祭祀活动非常顺利，是上上签。来年秦惠文王灭亡蜀国，攻破楚国，更是自称为王。这件事情折射出的是东方人即将面临的诸多挑战。

文章图片
文章图片
惠文王的腊八节
《礼记》载：“腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其祖也。或曰：腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。”我们的祖先们特别有意思，寒冷季节本应藏在屋里烤火取暖，而祖先们却要带着族人们跑到森林去打猎，还要举行盛大的祭祀活动。那么这种传统从什么时候开始的呢？那个时代的人们所有对冬日的敬畏，完全都体现在鬼神的祭祀中。
腊八节的历史可以追溯到上古时期，在颛顼帝时代发生了一件奇怪的事情。颛顼帝的三个儿子英年早逝，变成了恶鬼，常常危害人间。人们就用红豆赶走了恶鬼，此后这种习俗就成了传统。每当腊八时节，人们就会“赤豆打鬼” ，为的正是祛疫迎祥。《周礼》载：“以冬日至，致天神人鬼” ，人们最早对腊八节的印象就是祭祀鬼神，周人还有“腊月初八祭八方八神”的传统。
“伊耆氏始为蜡……合聚万物而索飨之也” ，所谓伊耆氏大有来头，其实就是神农氏。上古时代人们猎取了大型猎物，短时间里要吃不完，就做成干肉保存起来，这就是所谓腊肉的起源。而《史记》里还有“炎帝神农氏以其初为田事，故为蜡祭，以报天地” ，似乎腊八节正好就是举行祖先祭祀的重要时日。这即是秦惠文王在秦国举行祭典的缘故。

文章图片
文章图片
惠文王的腊八节
我们的祖先向来崇尚神秘主义，很多说不清道不明的故事，往往就会被说成是鬼神。当被动式的人生遭遇愈加复杂的战争年代，毫无疑问会成倍增加人们对鬼神的崇拜，会让人们对祭祀活动的更加重视。所谓“八” ，还有“八方”的说法，代表的是某种吉祥之意，所谓“八腊不通，则四方不成” 。
【名著典籍|惠文王的腊八节，秦国人的上上签】腊八节在春秋战国时代，绝对是自上而下的一场狂欢，天子诸侯举行重大祭祀活动，以祈求来年的风调雨顺，民间百姓则走进丛林猎取禽兽制作腊肉，储备新年美食。《周礼》载：“国祭蜡，则吹豳颂，击土鼓，以息老物……子贡观蜡，说：一国之人皆若狂” ，可见春秋战国时代的腊八节跟新年差不多，属民间的节日狂欢，催生着人们对新春的期待。分页标题