娱情研究院|《小娘惹》菊香逃婚反映女性意识觉醒,娘惹文化诠释南洋美学
由中央电视台、爱奇艺、长信传媒、一佐一佑影视联合出品的电视剧《小娘惹》正在央视电视剧频道、爱奇艺、优酷热播中 。 该剧由洪荣狄担当故事人 , 郭靖宇任总导演 , 谢敏洋、黄光荣担任特邀导演 , 肖燕、寇家瑞、岳丽娜、戴向宇领衔主演 。 电视剧《小娘惹》以上世纪三十年代的南洋地区为背景 , 通过半个世纪以上的时间跨度 , 讲述三代娘惹的命运变迁 , 书写三个华人家族的纠葛兴衰 , 展示了独特的娘惹文化 。
【娱情研究院|《小娘惹》菊香逃婚反映女性意识觉醒,娘惹文化诠释南洋美学】
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菊香洋介下线引众议三代娘惹诠释女性意识觉醒
电视剧《小娘惹》自播出以来 , 连续多日登上微博热搜榜 , 特别是“菊香洋介结婚”“菊香洋介下线”都备受观众热议 。 回顾第二代娘惹菊香(肖燕饰)的短暂一生 , 作为黄家庶出的女儿 , 虽有小姐之名 , 却是佣人之实 。 当菊香被查理张(牛宝军饰)逼婚做妾 , 又聋又哑的她勇于反抗离家逃婚 , 敢于为了爱情与山本洋介(戴向宇饰)私奔 。 不过 , 时值日本入侵南洋 , 菊香洋介双双在战乱中去世 , 引发大众的热议与不舍 。
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随着第三代娘惹月娘(肖燕饰)上线 , 剧情进入了新的轨道 。 区别于第一代娘惹天兰(涂凌饰)的逆来顺受 , 菊香的隐忍与反抗 , 月娘的个性有着母亲所没有的洒脱与率性 , 可以说 , 月娘更接近于一个现代女性 。 电视剧《小娘惹》跳脱出了传统年代剧的女性宅斗 , 而是通过三代娘惹的命运变迁 , 去体现女性意识的自我觉醒 。 不仅如此 , 除了命运靠自己掌握的女性意识觉醒之外 , “这封建歧视女性的习俗 , 不知戕害了多少女性 。 ”也是对封建糟粕的批判 , 引发大众的共情与肯定 。
以匠心诠释娘惹文化极致南洋美学彰显文化自信
历史悠久的下南洋 , 不仅影响着东南亚地区的经济格局 , 其中蕴含的文化迁徙更是意义深远 。 娘惹文化作为中华文化与南洋文化融合的独特产物 , 十分具有历史意义 , 特别是电视剧《小娘惹》细致呈现了娘惹服饰、娘惹瓷、珠绣等元素 。 据悉 , 剧中的娘惹装 , 均由2008年北京奥运会开幕式首席造型设计陈敏正领衔的造型团队制作 , 为了电视剧《小娘惹》的娘惹服饰 , 陈敏正多次前往马来西亚与新加坡进行采风 , 对大量娘惹民俗进行考察与研究 。 此外 , 陈敏正在娘惹服饰的设计上 , 无论是款式还是概念都在力图真实地还原 , 但在色彩与绣工上进行创新与升级 , 为大众在视觉效果上带来更美的感官体验 。 同时 , 陈敏正为展示人物角色的性格特质 , 在服饰上也会进行细节化区分 , 比如 , 桂花作为黄家有权有势的太太 , 她的娘惹服会采用平金绣体现其庄重与威严 。 不仅如此 , 剧中演员们表示 , 她们在电视剧《小娘惹》开拍前就学习了大量的娘惹文化 , 诸如珠绣、烹煮娘惹美食等 , 甚至还学习了马来语和马来班顿诗歌 。
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电视剧《小娘惹》在娘惹菜、娘惹装、婚典仪式、长桌宴等娘惹文化习俗方面进行高度还原并淋漓尽致地展现 , 为观众献上了丰富又多样的文化大餐 。 正如剧中台词“如果一个人不了解自己的过去 , 那么就会像树叶一样 , 不知道自己是属于树的一部分 。 ”电视剧《小娘惹》作为南洋美学的文化载体 , 彰显了中华传统文化生生不息的强大生命力 。
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据悉 , 电视剧《小娘惹》正于每晚7点半黄金档在央视电视剧频道三集连播 , 网络平台爱奇艺、优酷网络同步更新 。
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