宣美|傻白甜已经成为过去式,又A又飒的姐姐们才能让你把持不住!


近期韩国娱乐圈的爆炸性大事件 , 除了blackpink大势回归之外 , 当属宣美正式发布的新MV《紫光夜》 。 作为名副其实的南韩第一腿精 , 宣美在新MV中的造型再次让人大呼惊艳 , 性感成熟的同时又带着酷酷的感觉 , 让不少网友直呼宣美姐姐“又A又飒” 。

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又A又飒成为新审美?
又A又飒是近年来流行起来的词 。 A实际上是alpha的意思 , 指主导力量 , 形容人精力充沛、活力满满 , 占有欲、表现力很强 , 飒指的是女生英姿飒爽、又酷又帅 。

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又A又飒的风格自从一出现 , 就引发了女生间的大流行 。 又A又飒给女生们提供了一种美丽的新角度 , 不论是长发还是短发 , 穿着短裙还是西装 , 女性在舞台上可以比男性更有爆发力 , 更有掌控舞台、抓住观众目光的力量 。
女性审美的变迁
自古以来 , 女性的审美主要还是以温婉柔雅为美 。 古代的审美要求女子指若柔夷、秀发如瀑、肤若凝脂 , 腰肢盈盈不堪一握 。 古时的审美提倡的是一种纤柔之美 , 这种审美对后世也造成了很大的影响 。
【宣美|傻白甜已经成为过去式,又A又飒的姐姐们才能让你把持不住!】国内的女团在初发展时期 , 除了照抄日本韩国女团养成模式以外 , 同样也受到了传统审美的影响 , 主要打造温柔甜美类型的女团 。

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女性审美的转变当然与女权主义的觉醒脱不了关系 。
在19世纪90年代之前 , 女性的时尚甚至是不包括裤装的 。 那时候只有男性能穿裤子 , 女性只能穿裙子 。 从汉代的广袖长裙 , 到文艺复兴时的西班牙撑裙 , 女性的服装选择只有“裙装” 。 直到维多利亚时代 , 女性越来越成为男性的附属品 , 华丽繁复的裙装和以伤害和身体为前提的束腰越来越束缚女性的身体 , 女性彻底地失去了自由 。
越来越多的女性希望可以摆脱又长又重的裙装的束缚 。 美国的伊丽莎白·史密斯·米勒在1851年左右为女性设计了类似裤装的“灯笼裤” , 它由一条延伸到膝盖以下的裙子和宽松的“土耳其”裤组成 , 裤腿收在脚踝处 。

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虽然有不少女性喜爱并穿着灯笼裤 , 但灯笼裤的确面对着不少的争议与批评 。 在流行几年后 , 灯笼裤的穿着场合再次受到限制 , 女性只能在一些特殊场合或者私人场合穿着灯笼裤 。
裤子之所以成为女性时尚的重要组成部分 , 不只是因为穿上裤子之后行动更加方便 , 更因为女性必须拥有和男性一样的选择穿裤子的权利 。 因此 , 现代女性能自由地穿着裤子出入各种场合 , 必须感谢那些勇敢的女性为了获取跟男性相同权利所做出的的斗争 。

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女性穿上裤子和我们现在所痴迷的“又A又飒”类型审美实际上都是女性的独立自我意识觉醒的产物 。 又A又飒的审美实际上反映的是女性希望能拥有像男性一样的地位 。 不论是在舞台上还是舞台下 , 都能潇洒自如 , 在保持女性最原始的性感美的同时 , 也有男性一般具有有攻击性和强制力的阳刚之美 。

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男性女性的审美真的能一致吗?
长久以来的父权社会已经将男权的思想深深植入男性的内心 , 出于男性长期以来的主导地位 , 男性往往更倾向于甜美可爱 , 能激发男性荷尔蒙与保护欲的女性形象 。分页标题

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对于女性群体而言 , 长期对于甜美女性形象的审美疲劳再加上对女性地位提高的渴望 , 让她们渐渐转向追捧那些又A又飒 , 展示“girls' power”的同时又兼具男女性美感的女性形象 。
又A又飒审美的兴起 , 是女性拒绝成为男权社会中的“花瓶” , 实现独立自我意识觉醒的重要标志 。 Coco Chanel说过:“你可以买不起香奈儿的衣服 , 也可以没有多少衣服供你挑选 , 但你一定不能忘了你最重要的衣服 , 那件衣服叫自我 。 ”

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