诗人|【文艺天地】【秋雨冬雪集】之【浅论诗歌的哲学特性】（1） |诗歌|文文明|上

_本文原题：【文艺天地】【秋雨冬雪集】之【浅论诗歌的哲学特性】（1）

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当世界的普世价值观照耀着世界的时候，世界文明标准也就会成为衡量各国文文明进步的重要标准。
“早蛩啼复歇，残灯灭又明。隔窗知夜雨，芭蕉先有声。 ”这是白居易的《夜雨》中的诗句。此诗既透露了诗人孤寂的心情和零落之苦，也写出诗人的夜深难寐。其后两句，隔着窗户凭着听觉得知夜雨降临。由身闻其声到如见其形，如临其境，将夜雨描写得淋漓尽致。対诗人来説只有开始没有结束，诗歌对诗人来说不仅是语言上的创新，也是思想上的革新。诗歌作为诗人的语言宗教，诗人作为超越时代精神的忠实信徒，追求永恒的梦想是诗人们内心最冲动的愿望之一，在这个浮躁的动荡不安的时代，我们可能会彷徨，可能会迷失自己，但面对故乡亲人的热爱，当你久久不能走出孤独的时候，这时更需要诗歌来救赎自己的灵魂，因为诗歌是诗人感性的产物，是唯心世界的文字化的产物，它充满着精神灵魂的皈依和寄托，也充满着批评精神和悲剧意识，创造逻辑的形而上学论证学说的意大利哲学家兼诗人巴门尼德认为：能够被思维的事物与思想存在的目标是同一的，因为你绝不能发现一个思想是没有它所要表达的存在物的。诗歌是有思想的艺术，所以诗歌也具有哲学上的特性。（1）
戴宇诗四首
【一无所有】
知了声重叠着喧哗
一直想抚摸白云的脸颊
咖啡馆的角落
还记忆着百年前的邮戳
无需道歉
因为还在重复着百年前的麻木
重复着砍头的快乐
静默的岁月
从不会嘲笑慈祥的目光
那么，期待一场大雨
透过迷朦的雨帘
读懂痛楚的意义
转身想离去的时候
蔚蓝的大海告诉我
蝉鸣终归平静
我们终归一无所有
你却在低着头
轻轻吟唱着
这是最后的斗争
【最后的温柔】
多年后
我来寻找你那飘逸的长发
曾经的咖啡馆
寂静的图书馆
在风中哭泣
手中紧紧握着一颗子弹头
那是我最后的温柔
【昙花】
放飞的风筝
被青春的影子
追逐
转身
就是故事的开始
如雨后的彩虹
从眼底传到心底
握住雍容
尽管风雨一路
却也是一路芬芳
不再想明天
落叶的寂寞
站在门口
与你对望
【古寺】
在果园
种下孤独
与寂寞
交谈
寂寞的故事
水
懂我的感觉
还有
西山的古寺
注：水与谁同音

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【作者简介】
戴宇，上海人，复旦大学化学系毕业。
1991年去日本就学、留学、工作至今。
现任亚洲文化艺术家联合会上海分会会员，中国诗歌学会会员，上海浦东作协会员等各诗会的会员，日本《阳光导报》的专栏作家，《人民作家》驻日代表，作品发表在世界各地等诗刊报刊杂志。
出版个人诗集《世界之外的雪》（上海文艺出版社）和《刻在墙上的春天》（上海文艺出版社）
(来源：阳光导报) 【诗人|【文艺天地】【秋雨冬雪集】之【浅论诗歌的哲学特性】（1）】

诗人|【文艺天地】【秋雨冬雪集】之【浅论诗歌的哲学特性】 （1）

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