聚焦中国频道|400年前一幅画,道尽了现实人性!


_本文原题:400年前一幅画 , 道尽了现实人性!
有一幅来自400年前的画 , 只画了三个老头 , 却画出了世间现实人性 , 一幅画道尽了亘古不变的人性真理 , 虽然作者并无大名但却因为一个细节成就了经典 , 如今这幅画着三个老头的画成为故博馆藏国宝 , 更是一幅活生生的人性醒世教材!

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△三驼图主画面
这幅画的作者乃明万历朝一个明叫李士达的进士 , 此人虽在史上有名留下但却并非显赫的书画大家 , 而且在如今很多关于李士达的词条介绍中 , 往往标注其为陕籍(同时代陕省三原有位同名进士) , 实际上作此画的李士达乃苏州人士 。
今天要介绍的这幅李士达名画为《三驼图》(图二) , 画面极简构图呈倒三角状 , 仅绘有仨驼背老头彼此呼应奔走(见图一) 。

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△三驼图
据画首钱氏题诗 , 画中三位驼老者分别为张、李、赵:最右侧提篮拄杖匆匆前行者为张驼老 , 他边赶路边笑盈盈地回首应答着他人的招呼 , 他如此急匆匆的赶路是带着篮中的礼物去探亲访友;中间那个向张驼老作揖问好的人则是李驼老 , 他在路上遇到熟人张驼老 , 便主动凑上前去打招呼 , 一脸笑意地问张驼你急着赶路干嘛去?

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△画中题跋
张李二人尚未来得及寒暄 , 只听得后面有人拍手而来传来一阵开心的大笑 , 及画面最左侧那位快步拍手的赵驼头 , 他一脸欣喜奔向张李二人 , 口中大喊着:哎呀 , 原来这世上全是驼背没有一个“直人”呀!
整幅画最经典的 , 就是画面左侧的赵驼头 , 以及题跋诗中的“直人”二字 , 赵驼头这个人物细节和钱氏题诗让整幅作品直指世俗人性真相 , 发人深省 。

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△溥儒国画《三驼图》
驼背乃一种身体方面的脊柱扭曲病态 , 在这幅作品中的三位驼背老者 , 有着同病相怜的巧遇 , 生活的重压让他们直不起腰板 , 但赵驼头口中的“无直人”却揭示了世人心理上的“驼背”:没有真正正直的人!更多的是如张李二人一般驼背已久早已习惯麻木的人 , 还有自己驼了也盼望着天下人全驼了的阴暗者——比如拍手叫好的赵驼头 。

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△黄胄国画《三驼图》
李士达所生活的万历朝随仍处于明盛时期 , 但亦是大明衰落之始 。 而李士达身处物欲横流人性沦丧的世间 , 目睹了太多“心理驼背”者 , 身边之人一个个或低头自顾自行自路、或活早已习惯扭曲的“驼背”命运、或看到他人都弯腰驼背而自我安慰 , 李士达遂愤然绘制《三驼图》以惊醒世人 , 钱氏题诗于上更让此作耐人寻味 。
这种“心里驼背”之病态世相 , 真是千古不变的世俗人性常态 , 以至于后世诸多名家纷纷效仿此作一再重画 , 比如近现代溥儒黄胄等大家均有《三驼图》留世 , 以“驼背”寓指“无直人”真乃神形兼备的真实写照也!
【聚焦中国频道|400年前一幅画,道尽了现实人性!】观李士达《三驼图》 , 试问此世间“不驼背”之“直人”还剩几许?若以此观照 , 你我也可能正是“三驼”者中之一却尚不自知 , “不直”也许并不可畏 , 拍手庆幸“无直人”恐才是最大的悲哀 。