感知主义者|观念冲击：你自我矛盾吗？你能不矛盾吗？王建平：每日一文：《感知论第四部》（113）

_本文原题：观念冲击：你自我矛盾吗？你能不矛盾吗？
王建平：每日一文：《感知论第四部》（113）
【感知主义者|观念冲击：你自我矛盾吗？你能不矛盾吗？王建平：每日一文：《感知论第四部》（113）】113、为什么有矛盾世界？
这是经典寓言，一个人既卖矛又卖盾，他吆喝：他右手的矛锐不可挡，可刺穿世上所有的盾；他左手的盾坚不可摧，可以挡住世上所有的矛。人们让他以己之矛攻己之盾，结果如何？这就是矛盾的来由。我们一边造矛，一边造盾，我们一直在用矛攻击，也一直在用盾抵御。人类有史以来，矛盾一直存在，是矛战胜了盾，还是盾战胜了矛？如果任何一方最终取胜，矛盾将不复存在。事实是，人们制造矛盾从未停止，这足以证明任何一方都没有取胜，也无法取胜，如果取胜，矛盾逻辑怎么存在？卖矛盾的人没有矛盾了，何以为生？我们不制造矛盾了，我们制造什么？卖矛盾的人是靠矛盾存在的，我们是靠制造矛盾和解决矛盾存在的，没有矛盾了，我们怎么办？

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在实际中，我们是一些人执矛，另一些人执盾，矛盾的本质未变，但事实有变，相对的双方都有取胜的理由，我们所做的是：让矛更尖利，让盾更坚固，矛盾不断升级。其结果是：盾不断被刺穿，矛也被盾不断地折断。问题是，我们无论是站在矛的一方还是站在盾的一方，都有足够的理由认为自己是正确的一方，都真理在握，都有必胜的信念。当然，矛盾的过程是复杂的，不是矛压倒了盾，就是盾压倒了矛，两种情况交替发生，叫做三十年河东，三十年河西。我们谁也没有战胜谁，因为谁也不可能战胜谁。因为虽然矛盾不变，对立双方角色却在互换。实际上我们是谁？我们是左手和右手的区别，我们一只手执矛，一只手执盾，不断相互攻击，持续了成千上万年。
我们一直最想办的事情就是：解决矛盾。我们一直在寻找矛盾发生的原因和解决矛盾的方法，我们找去找来，发现事物无法不矛盾，不矛盾不成事物。比如生死矛盾、真假矛盾、善恶矛盾、美丑矛盾，甚至连左右都是矛盾的……无矛盾不成世界，无存在不矛盾。于是，我们认为矛盾是一种客观存在，我们只能处在矛盾之中，在矛与盾的碰撞之间求得片刻安宁。当我们的思想与智慧、行为与过程都消耗在解决旧矛盾又制造新矛盾的循环往复中时，我们在怨谁呢？我们怨上天没有给我们一个无矛盾的世界，还是怨造出了矛与盾的人？没有矛与盾，我们就没有矛盾了吗？如果我们的左手与右手握的是两块石头，结果会如何？那可能是两石相击，火花四溅。

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矛盾的不是两种工具的功能相反，是它们的逻辑相反；矛盾的不是看问题的立场相反，是思维相反；矛盾的不是我们的方法相反，是形式相反；矛盾的不是事物的存在相反，是我们自己相反。矛盾的不是认识的现象，是认识的本质；矛盾的不是世界，是我们自己。当矛盾是我们把握事物的方法，事物能不矛盾吗？当我们用矛盾来构成自己，世界能不矛盾吗？当矛盾充斥我们生活的方方面面，我们能不痛苦吗？
我们一直不能解除矛盾的原因是我们不知道发生矛盾的原因，无论我们做出多大的努力也不能消除矛盾的原因是我们用矛盾来解决矛盾。我们找不到任何不矛盾的方法，我们无法不矛盾。但我们深刻地知道，这样矛盾下去是不行的，处于矛盾之中的人类不可能有安宁和幸福，我们无论如何都要消除矛盾，只有消除矛盾，才有我们美好的未来。分页标题
其实，我们为什么一直不能消除矛盾？是我们必须得依赖于矛盾生存，我们看起来是矛盾天生的产儿。最关键的是，我们没有弄清楚，事物本来是矛盾的，还是我们的认识与观念是矛盾的？如果世界与我们无关，那它为什么自相矛盾？如果世界与我们有关，那么是谁带来了矛盾？如果是我们给世界带来了矛盾，那么我们可以不矛盾吗？如果我们不矛盾了，世界还是矛盾的吗？

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千万不要急于问答上述问题，并不是矛盾有多么复杂，也并不是消除矛盾有多么困难，而是我们愿意不矛盾地生活吗？我们能够离开矛盾的方式生活吗？我们放弃不了矛盾，是我们根本不认为可以放弃矛盾。我们无法放弃矛盾，是我们从来没有试图放弃矛盾的方式。我们在矛盾中受虐得太久，我们绝不会相信我们可以不再矛盾。事实上，可以想象，我们左手执一束花，右手也执一束花；我们左手扶苗，右手浇水；我们左手提鼓，右手扬锤；我们用左手握住右手……这样的状态下，还会有矛盾吗？矛盾的方式没有了，矛盾的现象还存在吗？矛盾的思维没有了，矛盾的行为还存在吗？矛盾的逻辑本来就不存在，矛盾的事实还会出现吗？（接下）
注：本文节选自：京东、淘宝电子书：《感知新世界》、《感知新文明》、《感知新人类》