胖次资讯|《上新了故宫》袁姗姗周一围神还原“甄嬛传”，讲述故宫的正史

北京卫视的《上新了·故宫》第三期播出。这期节目在同时段的收视率表现非常抢眼，基本上坐稳了卫视同时段所有节目的第二位置。之所以这么多人观看，是因为这一期的故宫节目当中，宫内的文史专家们首次曝光了正史当中的甄嬛到底是什么样的，她的居住环境及其环境背后的故事又是什么。

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电视剧观众对“甄嬛”这个角色并不陌生，无论是《甄嬛传》还是《如懿传》，这个角色都已经深入人心。不少观众都是按着这两部电视剧的剧情来看待乾隆皇帝的母亲的。而在《上新了·故宫》当中，宫内的文史专家们却给出了不一样的说法。
这期节目，首先是从皇帝选秀开始，讲述了皇帝和皇太后在御花园选秀的一些规矩。当时的王公大臣们，有了13岁到17岁的闺女，要先送到宫里边来选秀，皇帝没有选中的，才能出宫嫁人。而这个电视剧当中的“甄嬛” ，文史专家们给出了一种说法。

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说“甄嬛”是康熙皇帝为雍正这个儿子选的，只是作为侍妾存在的，根本不算什么正经的福晋和侧福晋。所以， “甄嬛”当时在这个皇子的行宫里边，根本算不上什么有地位的人。只是后来，突然发生的一件事情，让她顺利上位成功了。
周一围和袁姗姗则在《上新了·故宫》里边通过情景再现的方式神还原了这段“上位戏” 。原来，这个四皇子当时生了传染病，别的福晋和侧福晋都不敢前来服侍，唯独这个“甄嬛” ，不仅服侍四皇子，而且还积极侍寝，最终感动了四皇子，才有了后面的上位，怀上儿子，怀上儿子，也就是后来的乾隆。
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故宫的文史专家们也表示，《清史稿》中对这位“甄嬛”的记载只有寥寥数字，根本无法勾勒她完整的一生。等到四皇子正式成为雍正皇帝之后，这个“甄嬛”也开始晋升为熹妃，最终晋升为熹贵妃。但是，这个熹贵妃（甄嬛）除了弘历（乾隆）之外，再也没有子嗣。因此，被论证为，雍正帝根本没有宠幸熹贵妃。
当乾隆皇帝登基之后， “甄嬛”才真正开始了自己在历史上的辉煌时刻。《上新了·故宫》展示了一些平常参观故宫所不能参观的地方，尤其是进入了这个“甄嬛”的寝室，并且打开了她的名贵的大橱子。当然，橱子里边已经没有了当年的宝物。但是，里边的文史专家讲，这个黄花梨的橱子，也是这个宫殿里边搬不动的宝贵文物了。

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乾隆皇帝一生写过两万多首诗歌，其中有八百多首提到了自己的母亲，也就是电视剧当中的“甄嬛” ，可见，还是非常孝顺的。文史专家们讲，乾隆把很多好东西都送到母亲的宫殿里边来。
基于这些正史的介绍，我们可以看到，《甄嬛传》和《如懿传》当中，有很多都是出于电视剧的需要而杜撰的。乾隆确实是“甄嬛”的亲生骨血，并非后来的电视剧中讲的那样。而“甄嬛”的上位史，也并非是《甄嬛传》当中所说的与皇帝两情相悦。
其实，清宫电视剧之所以可以随便写，是因为《清史稿》并未正式成书结版。这部《清史稿》是民国初年集体创作的，但只是“稿” ，还不是最终的版本。《唐史》、《宋史》、《元史》、《明史》等等都是最终的定稿版本，唯独《清史稿》，一直没有定稿。分页标题
为何没有最终定稿呢？这里边的原因很多。有不少是面对如何臧否人物的犹豫不决。即使《清史稿》，也存在不少的关外版本和关内版本。因此，对于清代的皇宫，可以影视剧艺术创作的东西很多。

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对于《上新了·故宫》这部有文化的综艺节目而言，更多的不在于介绍清宫的历史，而在于向观众展示一种中国的传统美学诉求。我们在最新这些年的建筑、服饰及其艺术品的追求上，更多的趋向了西化。而中国艺术有着自己独具东方魅力的美学追求。而这种美学追求，则正是中国人保持自己一种独特生活方式的外在闪现。最近几年来，讲中国传统美学的节目多起来，也是国人重拾一种传统文化生态的表现。
不过，国学大师钱穆先生在著述《国史大纲》里边早就讲过，中国人的美学追求，重精神而不重器物。我们在器物上找中国传统精神，或许失之于小了。所以, ，中国文化在一种历史精神当中，文史哲都是不可或缺的重要组成部分——不在一宫一殿一盆一碗的得失上。只有看明白这点，才能做好中国传统历史文化的节目