文学|【话题群：毕业】【讲座｜孟繁华：新世纪的小说创作】【日签】 |乡土|莫言|新世

_本文原题：【话题群：毕业】【讲座｜孟繁华：新世纪的小说创作】【日签】
一周限时话题：
毕业季
学生时代即将结束
你还有什么想做的事没做
有哪些想说的话没说
文末扫码入群参与【毕业声】
分享你的毕业季生活
毕业的仪式感
让更多人一起见证 —— 你们的毕业季

本文插图
孟繁华：
守正创新与新世纪的小说创作
——当下中国文学状况的一个方面
/大鹅听讲座/
记录：王大鹅
编排：王大喵
文艺学

本文插图
讲座信息：深圳大学美学与文艺批评研究院
一、
新世纪文学

新世纪小说这一概念存在的合理性——临时性概念，可以通过讨论，不断地使用、理解、丰富、界定，时间久了这一概念通过约定俗成，可以写在文学史里。

新世纪文学时间界定：从90年代开始一直到现在

对80年代的怀念：建构了一个只可想象不可经验的文学图景，塑造了一种难能可贵的气氛和情怀

80年代也有“欺骗”：蒋韵《行走在路上》陈香莽河

过去的文学是经过经典化、历史化了的，当代文学不具备经典化历史化建构的条件，于是当下对当代文学采取批评否定的立场，这是不公允的。

80年代各种“中国走向世界”的口号和论争纷涌而至，其标准就是诺贝尔奖的获得、国际大奖的获得，故中国文学经典化历史化的一个重要助推因素是，国际语境。

莫言获奖的背后隐含了一支强大的“国际团队” ，他们先于莫言获奖就关注到了中国文学，为其获奖提前创造了一个有利的国际语境。

二、
守正与创新
1．守正：坚守优秀文学传统——现实主义传统
恩格斯的现实主义理论：
（1）强调塑造典型
中国当代文学现实主义典型：
《创业史》——时代选择了梁生宝
《白鹿原》
李泽厚《二十世纪文学一瞥》
（2）对时代核心知识的提供
巴尔扎克《人间喜剧》比从历史家、统计学家、经济学家等等那里学到得多
反思：随着各种国际奖的获得，中国文学被世界认同，但是否意味着已走到世界前沿？
2.创新：文学不是一成不变的，而是需要丰富的

“一体化”：现实主义不断被规训， “两结合”方法指导下的现实主义变得越来越教条

改革开放以来，接受西方方法洗礼，为文学吹来一股新风，但是其只是形式革命，内质却并无改变，所以还是要回归到现实主义传统上来《红桃J》当德国作家进行文学实验后，德国读者远离了德国文学

乡土文学和农村题材是最成熟的文学题材，新世纪以来，以经济建设为中心的发展方向得到确证，乡土文学新面貌出现，代表作《芙蓉镇》，表达的主要是对改革开放以来乡土中国社会面貌、人民生活状态。

三种态度：第一种：悲观《秦腔》——对乡村文明消失的一曲挽歌、非虚构写作《梁庄》；第二种：乐观《湖光山色》；第三种：静观

新世纪成就最高的文学题材：中篇小说（一直在坚持自己的文学性）底层写作：曹征路《那儿》——隐喻工人阶级的命运、《云端》

提问

怎么看石一枫创作的叙事技巧和艺术特色

之前论文《直面当下中国的精神难题》→《当下中国文学的新方向》，他作品的最大特色就是敢于直面当下中国的精神难题，主流意识形态倡导的文学形象要经得起意识形态通行证考察，该作家对当下人民性，文学性有着敏感意识，与过去文学传统有着一脉相承的联系，有自己的价值观，是非常值得研究的作家。分页标题
2. 谈谈对于现在描绘底层的文学的看法如何看待？近年来班宇、双雪涛、郑执的文学创作？他们对故乡沈阳铁西区的描写，也集中在下岗潮的东北衰落时期，请问孟老师如何看待这样的创作?
底层写作有其价值，但是人们对其体验不多，经常会伴有“主题先行、主题大于形象”等“望乡”型写作的弊端。对其发展前途和本身价值的乐观，但对当下现状不满。
3. 怎么看当代乡土小说的创作?比如贾平凹近年的创作？对于迟子建小说叙述的乡土记忆与文化认同应该如何界定？新世纪乡土小说，有哪些区别于之前乡土小说的显著特点？
贾平凹对秦岭这一地域的文学创作有着独特见解，迟子建是东北地区核心作家，她每年回到家乡，对北极村的风土人情做了细致描绘，东北作家群的萧红将地域性和文学性结合，写出了东北的冷漠和荒寒，迟子建的作品主要突出的是暖意，这是另一角度书写的人情世故。 80年代乡土文学书写在黎明与黑暗交替之际，主题多为控诉，新世纪后书写背景与对象不同，改革开放为现实提供的变化成为描绘对象。
4.请问孟老师如何看待《人世间》对当代文学的价值，尽管它获得茅盾文学奖，可是对于当代的影响并未掀起轰动的原因有哪些？
获奖是评价作品价值的标准之一，但是不是唯一标准。《人世间》有极大的叙事耐心，写日常生活的人际关系，都是好人文化。
5.如何看待严歌苓？
很多作品有自叙传的性质，《小姨多鹤》题材独特新颖，反战题材价值很大。严肃文学与大众文学发展趋势是后者逐渐向前者靠拢，而前者依旧严肃保持独立姿态。
6.对家族题材作品如何看待？
逐渐衰落，家族是微缩的空间，这种生活越来越稀薄，失去现实标准，有很大影响的家族题材逐渐稀少。
7. 为什么城市文学在当下文学发展中还没有取得成就？
对城市的警惕从建国以来就有苗头，如萧也牧《我们夫妇之间》，批判的都是城市的资产阶级思想，建国后有一个反现代的现代性，有乡土题材和革命历史题材的倡导。新世纪后，城市文学逐渐发展起来，成为主流，城市文学没有著名作品与城市文化还未构建起来有直接联系。在西方，城市文化本身就是贵族文化，无贵族文化就无城市文化，如沙龙文学、破晓。之歌，在中国则无以上现象，如老舍作品。城市文化在不同时期有不同面貌和内涵，当今城市文学再无张爱玲、老舍那样的作品。
8. 之前阅读了您几篇关于阿来小说的评论，您刚也提到的这种有关于情感深度的表达在作品中的重要性，想问这种“亲生命性”的观念，用博物学的角度来看可以怎么诠释呢？
评论《云中记》时提出的这一概念， “亲生命性”包括人的生命、植物生命、动物生命等，阿来对植物的熟悉是相当全面和准确的，文学本身就是书写生命情感的领域，文学处理的是心灵事物的领域，这之外的领域都是国务院处理的范畴，情感深度是一个内宇宙，其深度的深浅是检验作家成色的试金石。
9. 我是一个博士生，常常感觉自己找不到问题，读书的时候有了体会又常常怀疑是否有意义。请问老师，怎样提升问题意识，怎样明确研究具体问题时候的意义和底气？
当代文学处于一个动态发展的领域，处处有问题，事事有问题，此前可以和之前形成一种对话关系，形成新的问题、方法，如莫言获奖喜忧参半，其获奖暴露出的中国作家的硬伤，只要进入文本细读，就会发现其问题应接不暇。多读书，多看当代前沿杂志，视野要宽，关注西方汉学家不失为几种好方法、好途径。
【文学|【话题群：毕业】【讲座｜孟繁华：新世纪的小说创作】【日签】】扫码入群分享你的毕业季
分页标题

文学|【话题群：毕业】【讲座｜孟繁华：新世纪的小说创作 】【日签】

文学|【话题群：毕业】【讲座｜孟繁华：新世纪的小说创作】【日签】