圣道文化杂志|審美的意義

_本文原题：審美的意義

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宋朝是历史上文人生活最佳体现的典范，宋朝离我们一千多年，它曾经是世界上最高的文明，今天我们是不是能比宋人更知道美的意义是什麽？生命的意义是什麽？如果不能，那麽我们现在是进步还是退步呢？

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我们可以发现宋代文人精神层面的丰富。宋代为何会有这麽高的美学品味，关键是在於文人。宋代文风鼎盛，禅学、道学、理学盛行，耳濡目染下，宋代文人不仅心中多有一套自己整合消化後的哲学认同，而且在这些文人所组成的群体中，诸般个性化的哲思又能取得最大公约数凝聚成文化氛围，因此，宋代文人是有意识的将内心哲学所感投射到生活中，投射到赏玩的趣味上；文人群体的活动，自然也是涵盖在此种文化共识的氛围中，并且不约而同的形成一致性的收藏、审美品味。这种带有意识、思想的赏玩，自然很容易先透过理性的感官，打开感受之窗，从形象进入心象，从器物的形、色，进入到感受层面，与器物的内涵、甚至是创作者的思想产生共鸣。

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反观当代，我们丢失了太多的传统，当中国传统日渐稀薄，个人很难再从传统中汲取到足够的文化养分，使得个人在精神面的哲学认同贫乏，以致於大环境的群体更是难以形成相当的文化共识及氛围。所以，当文化共识不足，就很难形成一致的『语言』去懂得作品的内涵，加上商业社会利益导向的驱使，使得当代收藏，常见者，往往是从个别器物去编织其中的内容与故事，甚至参杂太多的神话，加上市场炒作下，更常见到为了哄抬价值价格的强加附会，使得身在其中的当局者，时而疯狂痴迷，时而心怯生疑，忽冷忽热。这样的收藏风气总让人觉得喧嚣、紧张、压迫，这与赏玩所要追求的悠闲是大相迳庭。

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在我们心目中，举凡唐朝李白、魏晋陶潜、宋代苏轼，都是令人心之所向的文人典范，我们可以发现，他们都有一个共同的特质，他们并不会囿於世俗的权力与财富，他们忠於自己，有自己的品格坚持，清楚自己生命的意义在哪里，行事洒脱风雅，敬天也乐天。在现代工商社会下，我们为了养家餬口，不得不屈於世俗而折腰，虽然生活中我们得在红尘中打滚拼搏，但至少我们可以在心中留有一片撇开名利纷扰的山水乐土，我们可以延展精神生活的高度深度，效法古代文人的美好特质，时时自我凝视、反省。正如蒋勳所讲的：『文人胸中当有一片山水，山水是我们心里面的品性。』当我们具备了这样的胸怀，当更清楚生活中美的意义在哪，更懂得依着自己的个性把握自我生活的品味。反映在收藏上，自然能摆脱跟风，摆脱商业意识，不再焦虑於市场价值，玩得悠闲自在，玩得有个性，玩得有品味，我想这才是当代文人审美的新体现。分页标题

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当代文人应该要给社会一个真正美的价值跟意义，当社会慌乱、旁徨，当大家看到的都是贪婪的东西，这是因为没有人出来做出示范，文人应该告诉大家，生活可以这麽简单，生活可以很纯粹，文人应该让大家知道，生命中除了财富外还有更值得追求的东西。所以除了个人美学品味的树立外，当有越来越多人认同这样的理念并付诸实行，涓涓细流汇聚成河，会形成一股文化氛围，这种清新的感染力一定会让整个社会变得很不一样，我想这是现在急躁功利的大环境所最需要的美好！

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主编：朵庆彦（汲云轩）
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圣道文化杂志|審 美 的 意 義

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