中新社德宏6月7日电 题：中缅边境归侨傣医：脚跨两国的“胞波”健康守护者
作者 缪超 姚文晖
上身着泛黄白衬衫 ， 旧西裤用一根粗线系在腰上 ， 卷至膝盖的裤脚沾有泥渍 ， 挂着拖鞋的双脚脚跟龟裂……若不是庭院里堆满草药 ， 采访人员绝难看出约相尚依是一位医生 。
古稀之年的约相尚依家住云南省瑞丽市勐板崃村 ， 村寨东南面是缅甸木姐地区 。 中缅建交70周年纪念日临近 ， 采访人员近日踏上中缅边境线 ， 听到一位归侨傣医脚跨两国守护“胞波”健康的故事 。
“父亲只会傣语 ， 不会说汉话 ， 遇到北京、上海等远处来的病人 ， 都是我在一旁翻译辅助 。 ”约相尚依大女儿架五说 。 38岁的架五将是父亲傣医医技的传承人 。
“我家是传统的傣医世家 ， 祖爷爷、爷爷是军医 ， 父亲继承下爷爷的医术 。 ”
1946年 ， 约相尚依出生在瑞丽市弄岛镇 ， 当时中缅边境尚未划定界限 ， 按照傣族传统习俗 ， 男孩要披上袈裟到寺庙学习生活 ， 小时候的约相尚依生活在缅甸南坎一座佛寺里 。
约相尚依在30岁时 ， 子承父业 ， 治病救人 ， 因为医术精湛 ， 边境地区的病人都慕名找他看病 ， 后来缅甸南坎医院还聘请他坐诊 。
“父亲不仅精通傣医 ， 还会念佛经 。 ”架五说 ， 1990年 ， 瑞丽姐相乡缺少医师和懂佛经的人 ， 姐相乡勐板崃村村长得知缅甸南坎有位名医 ， 就请他回来给周边村民看病 。
那一年 ， 架五7岁 ， 她清晰记得 ， 勐板崃村开了一辆五菱牌拖拉机 ， 敲锣打鼓把她全家接回中国 ， “到了边境线 ， 村民排在两边 ， 双手合十迎接我们 。 ”
回到中国后 ， 村里分配了块土地 ， 搭建一座茅草房 ， 约相尚依就在茅草房里接诊病人 。
傣医药是中国四大民族医药(藏、蒙、维、傣)之一 ， 2011年被列入中国国家非物质文化遗产保护名录 ， 它有着较系统的医学理论和丰富的临床经验 ， 具有鲜明的民族特色和地方特点 。
架五告诉采访人员 ， 傣医通过全身把脉寻找病因 ， 配合草药与按摩治疗 ， “有时会给病人念一些经文祈福消灾 。 ”
正常年份 ， 约相尚依每天接诊超过100人 ， 今年因新冠肺炎疫情防控 ， 不能进入缅甸山林中采集药材 ， 家里储备的部分药材所剩无几 ， 近期每天限制只接诊20位病人 。
约相尚依从小受佛教影响 ， 性格善良质朴 ， 给中国病人看病 ， 无论何病 ， 加上服用20天的药材 ， 只收取150元(人民币 ， 下同)医药费；若是缅甸病人 ， 只收取60元 。
【胞波|中缅边境归侨傣医：脚跨两国的“胞波”健康守护者】“缅甸边境地区发展落后 ， 缺医少药 ， 村民收入微薄 ， 父亲常免费赠医施药 。 ”架五告诉采访人员 ， 父亲还为中国军人、僧侣、孤儿免费看病施药 。
遇到病人急发病情 ， 约相尚依会背上药箱出诊 ， 出诊范围为方圆20公里的中缅边境地区 。
行医近50年 ， 约相尚依仅盖起两层普通小楼 ， 一楼客厅挂满各种捐赠照片和证书 。 架五说 ， “中缅边境傣族村寨都有奘房(佛事场所) ， 收留一些孤儿 ， 父亲常常捐款 ， 多则上万元 ， 最少1000元 。 ”
【胞波|中缅边境归侨傣医：脚跨两国的“胞波”健康守护者】一家人本可凭借行医生活富足 ， 时至今日约相尚依家仍要靠耕种田地生活 。 正值芒种时节 ， 全家合力将10亩土地插上了水稻秧苗 。
架五对采访人员说 ， 父亲一生治病救人、乐善好施 ， 在中缅边境地区德高望重 ， 周边傣族村寨每逢重要节庆活动 ， 村民会将父亲请到最高位置就坐 。
约相尚依让架五向采访人员翻译道：缅语中“胞波”意思是一母同胞的兄弟 ， 在这里的边境线上可以看到 ， 大家都是同一个民族的兄弟 。 守护中缅“胞波”的健康 ， 就是守护中缅“胞波”情谊 。 他一生收教中缅徒弟20余人 ， 仍希望将傣医技艺传授给更多的中缅两国年轻人 。 (完) 北京联盟小编了解到【编辑:刘欢】

稿源：(中国新闻网)

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标题：胞波|中缅边境归侨傣医：脚跨两国的“胞波”健康守护者