博闻焦点|《兰亭集序》的背后，是东晋士大夫集团的集体堕落

公元353年春天，会稽郡举行了一场盛大的聚会。据史料记载，参加这次聚会的人数共有四十一人，这些人全部都是东晋政治权力中心的人物。
他们饮酒作诗，并将所有的诗辑在一起，定名为《兰亭诗》，作为聚会的发起者王羲之，微醺之后为《兰亭诗》写了序言，就是流传千古的《兰亭集序》。
此时已经是东晋中期，永嘉年间渡江而来的第一代世家大族人物多数已经故去，《兰亭集序》所谓“少长咸集”中的长已经指王羲之这种渡江的第二代北人，不要忘记，王羲之已经五十岁了。

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当年北方世家大族纷纷南渡，并没有在南方扎根的意思。他们拥戴司马睿，虽然是“挟天子以令诸侯” ，可说到底，还是希望利用南方的财富，支撑北伐，达到恢复北方故土、返回家乡的目的。
王璨在《登楼赋》中写道， “虽信美而非吾士兮，曾何足以少留” 。这两句话正好可以形容刚到南方的世家大族的心理。
东晋初年，王导大权在握，通过强硬的政治手腕迅速稳定下了政局，先后平定了王敦之乱、苏峻之乱，保证了东晋皇权的平稳过度。
钱穆在《国史大纲》中认为，王导被称为“江左夷吾” ，是因为内政，而不是恢复故土。实际上，王导心中又何尝不想恢复故土呢？可是条件不允许。

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政局稳定之后，庾亮和陶侃就曾密谋联手废掉王导。后来虽然在郗鉴的阻止下作罢，但是针锋相对的局面仍旧维持到王导、庾亮和陶侃等人去世。
王夫之说“东晋之臣，可胜大臣之任者，其为郗公乎” ，却认为“王导之志亦僭矣” ，似乎不公平。还是陈寅恪的评价比较持正， “王导之笼络江东士族，统一内部，结合南人北人两种实力以抵抗外侮，民族因得以独立，文化因得以续延。不谓民族之功臣，似非平情之论也。 ”
有人说，两晋南北朝是变相的封建制度，一语中的。世家大族的子弟凭借着门第，并不需要建立太大的功勋，而从小生活豪奢，晋愍帝说出“何不食肉糜” ，被嘲笑了一千多年，这些世家大族的子弟也比晋愍帝强不到哪里，君不见袁术已经溃不成军，临死前还想喝蜜水呢。
世家大族的子弟没有谋生的需要，世俗的权力也和他们与生俱来，可他们总要找些事情做，于是“相率务清谈” 。
“清谈”开始于汉末三国，一方面由于战乱，另一方面源于佛教东传。一开始“清谈”还关心一些现实问题，到了东晋时期，已经成为口中或纸上的玄言，离尘世越远，越表明境界越高。

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一群这样的子弟握住权力，也必然打击异己，他们打击的目标，以南方寒族为代表的北伐一派为主，更令人不解的是，晚渡的北人，也在他们打击的范围之内。
虽然说此时已经是东晋中期，可是按照时间来算，也不过四十年。可仅仅就是这四十年，早渡北人第二代与晚渡北人之间的价值观冲突已经相当尖锐。
语言不仅仅是沟通的工具，更是塑造和影响人的最重要因素。早渡北人为了联合南方土著，稳定司马氏的统治，不得不学习南方的语言。
而到了早渡北人第二代，他们就在操着南方口音的环境中成长，对南方的认同在不知不觉中就已经培养出出来了。与同样是来自北方的人的亲密关系，远远不如南方，他们早已经忘记了自己的来历， “直把杭州作汴州”了。
桓温、殷浩主张北伐，遭到了王羲之等人的强烈反对，他们已经接受了偏安一隅，只想保住自己安逸的生活，继续进行“清谈” 。分页标题

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这样做的后果就是北方政权日益强大，强大到了足以威胁到东晋的安全。前秦在苻坚即位后，任用王猛为相，大修政教，富国强兵，并且基本上统一了北方。
与王猛齐名的东晋名士是谢安。后人将他们二人并称， “关中良相唯王猛，天下苍生望谢安” 。拟写这幅对联的人，肯定是收到高崧一番话的启发，高崧给谢安说， “安石不肯出，将如苍生何？”
不过高崧的这句话，似乎被后人会意错了，原话中的苍生指的并不是平头老百姓，而是当时的世家大族子弟。
高崧本是一句玩笑的话，翻译一下就是， “谢安你不出山，按照入仕顺序排在你后面的那些人，该怎么办呢？”
公元383年，苻坚不听王猛临终劝告，挥师南下，想要一举吞并东晋。结果“淝水之战”中苻坚大败，东晋暂时保住了政权。 “淝水之战”的胜利，主要归功于北府兵。可惜最后的北府兵埋葬了东晋王朝。
东晋是否有机会北伐成功呢？这个机会是有的。不过由于那些世家大族们只顾着自己利益，并且绑架了整个东晋王朝。
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“淝水之战”前的公元四世纪中页，北方陷入战乱，桓温主导了三次北伐。
桓温第一次北伐基本上就要攻下长安，关中的百姓看到桓温的军队，以牛和酒款待他们，而老人亦感触得哭泣著说：“没想过今天还能看到官军。 ”说明北伐非常有群众基础。
桓温第二次北伐收复了洛阳，建议迁都，清流派一面上表反对，一面纵情于山水。而且东晋朝野上下士气低落，根本不支持桓温的北伐。而得知桓温北伐失败之后，恨不得弹冠相庆。
桓温第三次北伐，也以大败而告终。
“淝水之战”后，前秦灭亡，北方再次陷入混乱，一直到北魏入主中原的空档期内，东晋一直都有机会收复故土，只可惜他们没有、也不可能去把握。
世家大族的自保最终酿成了改朝换代。桓温死后，他的儿子桓玄废帝自立，虽然失败了，但是击败桓玄的刘裕最终走上了和桓玄一样的道路，这个时候已经没有第二个“刘裕”保护东晋王朝了。

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不论是桓氏父子，还是刘裕，打击世家大族的基本方针都没有变，这些贵族平时高谈阔论，一旦涉及到自己利益的时候，比谁都聪明。
军人出身的刘裕联合王谢两家逼迫东晋恭帝禅位后，马上抛弃了军队，成为贵族的一部分。南朝之所以频繁朝代更替，就是军人集团不停寻找领袖，提升军人自己的地位。
通过军事政变上台的新皇帝，虽然远离了本人的军人阶层，融入到贵族阶层，但是对于贵族，皇帝们都非常厌恶他们，这群人中真才实学的人太少，而且自尊心很强，加上喜欢高谈阔论，面对实际问题没有一点解决的能力。
皇帝们一方面给贵族们封官，当然都是一些虚衔，一方面绕过贵族，成立直接隶属于自己的班底，久而久之，贵族们从原来掌握权力却没有能力的一群人，慢慢退化成为失去权力，依然享乐的废物。只是没有了权力的支撑，贵族的地位、荣誉、财富也随之而去了。

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当年“清谈”种下的恶果，终于将贵族的制度埋葬；贵族的堕落，那些看似有利于自己的选择，终于毁掉了自己。分页标题
“王谢堂前燕”飞入了“寻常百姓家” ，当他们的后代中有见识的人，再去看那场所谓盛会的时候，是否还会用自豪的语气说， “咱们祖上曾经也阔过！”