灵魂|爱与妄，之言：“内心是一切的答案。” |言语|个体|文字|

_本文原题：爱与妄，之言：“内心是一切的答案。 ”
【灵魂|爱与妄，之言：“内心是一切的答案。”】

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“以灵魂的形态去接近自然，感知世间万物的力量。 ”
作者丨谢丹儒
图丨王白石真
1.
当我们喋喋不休之时，我们便放弃了交流的机会，同时也放弃了让自己的灵魂拥抱世界的机会。尽管，有时我们那么渴望能够被理解，也渴望着理解某些人。然而言语，我们总是过度的依赖言语，以求从中获得某种确定性、稳定性，好像真的言语中寓含着真理、真相。可事实呢？言语蒙蔽了我们的视听，混淆了我们的思维，与此同时，也让灵魂变得沉重，身体不再自在、轻盈。当然，言语也自有其动人之处，其美感、智慧、艺术般的结构，以及充斥着灵魂的流动，但要理解它需要时间。同时，我也觉得就算不理解它也没什么的，不必苦恼，就像不爱阅读的人同样不必苦恼。因为除却言语之外，我们完全可以用灵魂去与世界拥抱，反而，言语容易造成某种束缚。
并不是任何时候，言语都意味着沟通的艺术，说到底使用言语的人未必都知道自己所引用的言语具体的含义。就像此刻，尽管我说着，然而我也觉得多余，因为如果仅仅只是聆听，或是诉说，那最多不过是灵魂的思索，加上对文字的感受，以及想象力，何况，这些也并非是无条件的。反而人们往往容易忽略自己眼前的世界、自己的内心世界。这种被束缚的人、被局限的读者、以及缺乏想象力和思考的感受，相较于真实的世界、真实的人，一点都不可爱，反而多出了几许惆谬。
我自是不愿意提及，或是说教，更不愿意因为自己的言论而造成某些人的困扰。所以，很多时候，我写着，绝非是等着有人来看，或是等着被发现、关注、欣赏、认可。即使没有这些，我也依旧会写，因为这是我与自己、灵魂的交流，直面自己的孤独，以及尝试着记录下当下的感受，我写着既是治愈，而非表达。我没有任何想要表达的冲动，为别人，不一定能够抵达别人的内心，更重要的是我对别人是缺乏了解的，对自己，我亦同样不需要表达，我感受着就是一切答案，我想象、思考、总结、发现和探索，内心是一切的答案。
2.
在很久以前，我初识文字之初，我便明白， “文字中充斥着无字的真空” 。兴许有人会说，那是因为我识字不多，对文字的理解不够深刻，以及不具备诗人的智慧、艺术家的潇洒、隐者的洒脱，这我是承认的。同时，我也明白，这是某种偏见，是极端的、极其狭义的、功利心的追求。尽管我是那样的渴望能够精准的描述自己所见所闻、所思所感，可事实上，文字便有文字的局限，语言同样如此。所以，文字也好，语言也罢，若是过度的追逐其精准而忽略了灵魂本身，终究有点本末倒置的意味。毕竟，我既非是创造文字之人，同样我也无须以它度日，事实上，剥离了文字也未必见得就活得更差，反而多出了时间可以投入到别处。何况，若只是识字，它有何意义呢？就像语言，即使听得见、听得懂，可是碍于某些原因不愿意听，或听不进去，它还有什么动人之处呢？
作为一个独立的个体，我精力有限，同样生命本身也极其有限，我既不愿意沦为“谋虚逐妄”之人，也不愿意过多的关注于他人。尽管明白人与人之间的差别，又如何？尽管知晓他人的弱点、优点，又如何？从他人的地图上寻找自己的方向，这本身就是错误的。 “自己”尚且自顾不暇，谈论他人又懂得几分真假？说为别人好，可怎知别人就需要这种好；若只是为了自身好，又何须从它处寻觅。分页标题
说到底，那些眼睛里装着别人的人儿，以及眼睛里只装着自己的人儿，多半都算不得是什么完整的人儿。最起码，他不会是一个健全的人，我所鄙弃的自然也是这样的人，害怕的也是这样的人。这样狭义的人，他们是无趣的，生命是无趣的，尽管他们可能掌握着他人的密码，掌握着自身的秘密，然而除此之外呢？还剩下些什么呢？所以，那些追问“生命的意义”之人，是否过度的沉静于自身，又是否太过于盲目迷信对比？世界何其大，又何必作茧自缚、画地为牢。只是从文字、语言的单方面去了解生命的意义，终究算不得什么真理不是吗？
3.
我明白人们不想虚度的心理，然而，若只是因为这个就必须做点什么，证明点什么，或是寻求点什么，好像也相差无几。甚至连自己都迷失了，灵魂就更不知遗忘在何处了。从小我们便被“教育”成为一个“有用”的人，被什么人用，为什么有用，用在何方却没有人能够告诉我们，甚至到底适不适用也未免夹杂着主观和臆断。至于“成功”的人，这更是多少人心心念念渴慕的对象，然而标准是什么，条件是什么，以及为什么，却鲜有人愿意细究。
说到底，并不是每个人都能够接受自身，其中包含自身的脆弱，生命的属性，以及优点、缺点，被教育后的思想，被影响着的个体感受。人们既不甘于只是满足于个体的需求，同样也不会甘于沦为别人的工具。前者可能被认为是自私、渺小，后者则认为是迷失、工具，缺乏人情味。为己还是为人，这个话题早在几千年前便有人曾言论过，然而，好像只有这样方能称之为完整的人生？就像是好像生而为人便必须做点什么，不论是为己，还是为人。我想也正是因为这样，所以导致了一部分人的自卑，以及另一部分人的自负，觉得自己是被需要的，又或是觉得自己需要。至于为什么？我们大可以从历史、政治、心理学、人性、社会学、自然学等等，多处寻觅，以寻求其合理、正当的理由。然而，我们好像忽略了什么，譬如即使我们所认知的“正确” ，支撑它的依据是否靠得住呢？它又究竟是符合个体的，还是共同体的需求呢？或者说，这是生命的需求？
可能，或多或少，我们还是会在意灵魂的高度，比如高贵的品质，良好的修养，自身的价值等等。但我想说的是，这些不过是表象，其实质是人们害怕孤独。无论是孤独的个体本身，又或是处于孤独的状态，还有周围的环境之下形成的孤独的氛围。既害怕格格不入，同时也畏惧世人的评价，如此矛盾，却也是自成一体。于是，有人选择了逃避，有人选择了刺激，还有人倒是能够安于孤独，享受孤独，但也饱受着世人的鄙视，好像这是某种不作为。殊不知，无为才是更接近自然的、灵魂的。
4.
我毫不怀疑，人们害怕独处，恐惧孤独，这是人的本能，唯有强大的内心才能够指引灵魂。毕竟，从历史的角度，自然的角度，这似乎关乎着求生的本能。但如今的现状，人们的需求远远超于这种本能，从而衍生出一种“超我”的新的本能。在这种“高压”之下，人们似乎陷入了某种麻木，缺乏对大自然、对生命的敬畏，反而逃避、自欺欺人的把戏愈加玩得熟捻。但是，孤独是不能被消灭的，逃避也终有无可逃避的时候。这是自然的惩罚？是生命的诅咒？还是某种警醒、忠告？我更愿意将此理解为，这是灵魂的形式，是生命的本源，是一切美好的开始，是自然的祝福和馈赠。
我们总是会去祝愿别人生活安宁，希望被祝福的人生活幸福，希望这个人可以无忧无虑……与此同时，我们又在做些什么呢？我们追逐着刺激的生活，结果是让频繁的刺激麻木了身心；我们不甘于寂寞，同时对于一切唾手可得之物不屑一顾，我们享受于追逐的过程多于追逐的结果；更可怕的是追寻刺激的人并没有在过程中得到慰藉，反而在刺激中迷失自我，疲惫不堪。如果我们能够沉静下来，好好的想一想，想想我们追寻刺激的源头、初衷，是否会不一样呢？这些不过是排遣孤独的一种方式罢了。其实质无不透露着我们的孤独，以及我们对孤独的逃避。分页标题
内心是一切的答案，这并不是说，有了答案我们就不孤独了。而是，我希望大家能够明白一点：“人只要能掌握自己，便什么也不会失去。 ”同样的， “真正重要的东西无法被衡量，只有能被衡量的东西才可以被衡量。 ”所以，内心是一切的答案，除此之外，只是可以被衡量的东西罢了。