亭安读书TB|陶渊明祖上的“困境”：本为寒门崛起范例，却不得不“无憾”而终

有人将“采菊东篱下”的陶渊明，看作魏晋南北朝时期，名士与乱局共处的最佳结局。陶渊明“先仕后隐”的经历，让后世人看到了当时名士的选择和风骨。可是陶渊明祖上陶侃，却是寒门崛起的范例，晚年在江左位极人臣。
不过，陶侃虽有“八州”之威，却并未像后世陶渊明那般，寻找到一条自己的出路，最终只能彷徨于江左，泯于后世矣。

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这并不是说陶侃的“成就”不大，相比后代子孙陶渊明的文才，陶侃在仕途一道上可谓是走到极点。但陶侃在江左崛起过程当中，所表现出来的“无所适从” ，彰显了陶侃在乱局之中的“彷徨” 。

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寒门崛起：出身贫寒，却遭逢士族崛起的时代
陶侃出身贫寒，年少时只是一名小县吏。有一次鄱阳郡的孝廉范逵，路过陶侃家中做客。陶侃家中贫寒，没法招待范逵，于是陶侃的母亲，便剪下自己的头发卖掉，换得酒菜招待范逵。
也因为自己的诚心招待，陶侃获得了范逵的引荐，成为陶侃在仕途的起点。历任庐江督邮、枞阳县令、主簿等职。后来，又因为注重礼义，被庐江太守张夔举荐为孝廉，得以出仕京都洛阳。
不过，作为当时西晋京都的洛阳，可不像南方之地那般只看中才学礼义，这时候的西晋时局，注重出身家世。陶侃父亲只是以前东吴的偏号将军，地位不高，也因此陶侃受到了当时洛阳士族们的冷眼。
有一次，陶侃与同乡杨晫一起乘车，前去拜访在京师的江南名士顾荣，路上碰到吏部郎温雅，温雅见杨晫与陶侃同车，便对杨晫说：“你怎么跟小人同车？”“小人”就是评价出身贫寒的陶侃，贬低之意十分明显了，足见当时洛阳士人对寒门庶族的优越感。
在这种士族崛起的时代，陶侃在洛阳的仕途的确不很顺畅，虽然也曾得到当时重臣张华、孙秀等人的赏识，但最终只得了个武冈县令的职差，还因与太守不和，陶侃便弃官回到了家里。
曹魏以来，以“九品中正制”为标志的士族门阀阶层的崛起，让像陶侃这样的寒门子弟，再无法触及仕途中的“高品” 。这就决定了即便陶侃有才华，可寒门出身也决定了在正常的仕途发展之中，难以有所成就。
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所幸的是，陶侃遇到了乱世，这虽然是时代的惨剧，却给了陶侃崛起的机会。
西晋末年，北方遭逢胡族侵扰，南方随机出现多起叛乱。
太安元年，张昌起义。陶侃被南蛮校尉刘弘征为长史，多次与张昌交战，因在平乱中的表现，以军功获封东乡侯。
永兴二年，陈敏之乱。刘弘任陶侃为江夏太守、鹰扬将军，率军前去抵御陈敏之弟陈恢，之后多次击败陈恢。
光熙元年，刘弘病死，陶侃也丁母忧去官服丧。服丧期满后，出任东海王司马越的参军。后被江州刺史华轶，推举为扬武将军，驻扎夏口。
永嘉五年，华轶兵败被杀，陶侃升任龙骧将军、武昌太守。后在平定杜弢叛乱中，被王敦表为使持节、宁远将军、南蛮校尉、荆州刺史。不过，平定杜弢之后，遭到王敦嫉妒，因而离开荆州，出任广州刺史。
永昌元年，王敦起兵作乱，陶侃又领江州刺史、都督、湘州刺史等职。等到王敦之乱平息后，陶侃因功得以出任都督荆、湘、雍、梁四州军事、征西大将军、荆州刺史、领护南蛮校尉等职。分页标题
由太安元年被刘弘启用，到太宁三年任荆州刺史，督四州军事，陶侃经过二十多年的努力，终于得以位列仕途“高品” 。
这算是陶侃的“命运”吗？
未因出身而受到重用，反而在乱世之中的军功崛起。以贫寒之身得以成为一方州镇强藩，陶侃的这番崛起经历，在以家世定官位的魏晋时期，可以算是一个奇迹。
不过，能以寒门之身起于乱世的陶侃，是幸运的也是悲哀的。

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幸运的是没有因士族崛起的时代而平凡一生，悲哀的是有别于士族的身份，让陶侃愈发表现出有悖于当时“士族阶层”和“名士圈子”的作为，而这也让陶侃在晚年愈加彷徨于时代。

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苏峻之乱中“倨傲”的陶侃：庾亮态度的转变
陶侃的成长之路，绝对算是寒门崛起的范例，不过取代王敦掌控上游之后，陶侃很快就迎来了自己的“高光时刻” ，但却也与那个能送客人到百里之外的少年形象，愈行愈远。
王敦之乱后，年幼的成帝继位，庾亮以外戚身份得以掌控中枢。又因忌惮历阳苏峻威胁下游，于是想要召苏峻入朝，进而引发苏峻之乱。庾亮不发上游荆、江之兵，以建康之兵迎战苏峻乱军，很快就被苏峻攻破建康台城。庾亮兵败之后，前往江州投奔温峤。
庾亮想以江州刺史温峤为盟主，讨伐苏峻之乱，但是温峤却想要借当时实力最强的荆州陶侃，来平定叛乱。庾亮虽然不愿，但却不得不同意。陶侃屡次拒绝之后，终于答应任盟主，最终讨灭苏峻之乱。
之后，陶侃因平乱之功，升任侍中、太尉，加授都督交州、广州、宁州等七州军事，成为当时真正的江左实权人物。辽东慕容廆就曾经称陶侃为“海内之望中唯足为楚汉轻重者” 。
不过，陶侃在平定苏峻之乱后的地位和名望先且不谈，在苏峻之乱中，温峤、庾亮作为当时东晋朝局当中的代表人物，与陶侃之间的关系转变，以及陶侃“骄横”态度的体现，可以看出当时陶侃在江左崛起之后的“执念” 。
庾亮与陶侃
庾亮出身颍川庾氏，又是外戚身份，也顺理成章成长为实权人物。而庾亮对陶侃的态度，也是经历了前后变化。
最初陶侃掌控上游荆州等地后，庾亮掌权后便派遣温峤出任江州刺史，以防备上游陶侃对下游不利。在苏峻之乱起时，江州刺史温峤曾经想要率军而下，拱卫中枢，但却遭到了庾亮的拒绝，理由是“吾忧西陲过于历阳，足下无过雷池一步也” ，就是担忧陶侃甚至超过了苏峻。

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这虽然是庾亮根据当时形势对于上游的忌惮，但却也凸显出了当时作为士族门阀出身的庾亮，对于寒门出身陶侃的“另眼相看” 。需要知道的是，陶侃即便是在王敦之乱中，与各家士族门阀之间的联系也很少，更没有表现出对于中枢的觊觎。庾亮对于陶侃的忌惮，当是包含了对陶侃出身的鄙夷。
甚至在晋明帝司马绍死前，遗诏之中也没有将掌控上游的陶侃，任命为辅政大臣。这也是当时实力极强的陶侃，对庾亮等人不满，和在苏峻之乱初期，不愿出兵的一个原因。而遗诏辅政之事，当然也包括了以士族为主的中枢，对陶侃出身的排斥。
不过，庾亮和诸多士族的傲慢在后来得到了报应。
陶侃答应庾亮和温峤的请求，成为讨逆盟主之后，到达寻阳之后，便想要杀掉当时执政的大臣以谢天下。这可吓坏了当时执政的庾亮，于是见到陶侃之后，便放下身段引咎自责。分页标题
陶侃也取笑这位以前看不起自己的庾亮， “庾君侯你修建石头城来防备老夫，为何现在又来求我？”庾亮满头大汗，不得不服软，不过却让陶侃十分满意，于是便放过了庾亮。
庾亮身为士族加外戚的身份，在当时江左门阀政治的局面之下，本来身份比之出身贫寒的陶侃要尊贵的多。但是，因为迫于苏峻之乱的战局，不得不请求陶侃，这算是士族向寒门妥协的罕见事例。
而从陶侃的角度来看，之所以表现的如此傲慢、骄纵，也与自己寒门出身在士族掌权环境下，遭遇的不公有着很大关系。试想一下，谁又不想看到以前处处瞧不上自己的人，低头想自己的求饶认错呢？
陶侃的倨傲态度，与年少时谦恭守礼的形象，相去甚远。很大原因应当归结于当时陶侃贫寒出身，在当时士族崛起的时局之下，陶侃所遭遇的种种不公——洛阳受到的鄙夷、明帝遗诏中被忽视等。于是，不满江左士族掌权自己被排挤的陶侃，在面对士族冠冕庾亮的求饶时，才表现出那般的骄横骄傲。

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庶族之身，得士族低首，便志得意满，燕雀之志而！

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“节约”与“贪婪”：陶侃晚年所图为何？
陶侃只满足于士族低首和服气吗？当然不是了。不过，从陶侃人生后期的经历来看，所图之事依然“志向不大” 。
骄奢的晚年
陶侃因出身贫寒，所以出仕之后也极为节约。出任荆州刺史之后，陶侃让人把造船生下的木屑积攒下来，等到天冷大雪之后，路面湿滑之时，陶侃又让人铺上木屑，可以防止滑倒。
还有一次陶侃让人不要把毛竹的尖头丢掉，最后在仓库里毛竹尖头堆积如山，陶侃依然没有扔掉。等到后来桓温伐蜀时，这些毛竹的尖头，正好用作造船的竹钉。
而这也是陶侃“节俭”的证明，不过陶侃的“节俭”在当时的时代，显得格格不入。需要知道的是，当时士族崛起，出身门阀的名士官员们，根本不用考虑节俭。而如果过分的节俭，就被士族名士们认为是“贪婪” ，这是名士们所唾弃的品质。
而陶侃的“节俭”虽然在后世看来，是很不错的品质，但却受到当时士人的鄙夷。也因此，陶侃融入不了当时士族圈子。这也是陶侃与庾亮、温峤等人，初时关系不密的重要原因，好在后来陶侃依靠军功得以掌控上游，才得以位列江左权臣之列。
然媵妾数十，家僮千余，珍奇宝货富于天府。 ——《陶侃传》

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不过，陶侃的“节俭”到了晚年，却是真正变成了“贪婪” ，据史料记载，陶侃晚年有妻妾数十人，家中奴仆千余人，家中珍宝更是无数。从此可见，陶侃的“贪婪”品性，在晚年真正得到了实现。
这应当是源于陶侃幼时的贫寒，才得以在掌权之后，大量收集资财。对于财富的贪婪，也成为了陶侃晚年的一个“标签” 。不同于庾亮、王导、王敦等人，对于权位的觊觎，成为上游强藩之后的陶侃，竟然仅仅是敛财骄奢，的确是陶侃“无所适从”的体现。
梦生八翼
梦生八翼，飞而上天，见天门九重，已登其八，唯一门不得入。阍者以杖击之，因坠地，折其左翼。 ——《陶侃传》
陶侃晚年曾经做梦，梦到生出八个翅膀，直飞而上八重门，但最后一门却不得入。应和了当时陶侃晚年仕途，只达到了掌控八州的程度。
苏峻之乱后，陶侃得以都督七州军事，在出兵诛灭郭默之后，更是得以都督八州军事。而世人把这应合“梦生八翼”典故之外，更是当做陶侃晚年心生谋逆之心的证明。分页标题
那么，陶侃晚年真的有谋逆之心吗？或许真的有，陶侃知道王导和庾亮瞧不起自己，曾经一度想要发兵到建康废黜王导。但对于当时郗鉴等人的反对，让陶侃知道当时士族掌权的局面难以轻易打破，于是生出谋逆改朝换代的想法，当然是顺理成章。
不过，颍川庾氏、琅琊王氏等士族力量的强大，最终让陶侃放弃了谋逆之心，也就有了在《陶侃传》当中，记载陶侃晚年因梦中“折翼” ，不敢轻易谋逆的记载。

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总而言之，陶侃晚年的所图之事，富贵荣华当是确凿，但谋逆之心只存于其心未敢表露。以上游之兵，发兵夺取中枢，可行吗？当然可行，王敦之乱便是证明。不过，局限于寒门出身的陶侃，不敢轻易改变士族门阀掌权的割据，最终只得陷于骄奢。

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不得不“无憾”而终的陶侃
陶侃晚年，向成帝上表奏章，其中说道：
“臣少长孤寒，始愿有限。过蒙圣朝历世殊恩、陛下睿鉴，宠灵弥泰。有始必终，自古而然。臣年垂八十，位极人臣，启手启足，当复何恨！”
陶侃知道，自己以寒门之身，能够位极人臣，这本应该是无憾而终的一生。不过，陶侃心中也当然有遗憾，恨不能越过“九重门” ，恨不能与庾亮、王导一般走入江左的权力中心。
总结陶渊明这位祖上，当然也是有些复杂的。陶侃的确是有能力的，能够以军功而崛起为掌控上游八州的一方强藩，本可以如王导、庾亮一般，执掌中枢权柄，成为江左真正的实权人物。但最终依然无法突破东晋门阀政治的阻碍，只能借平乱之际，让士族俯首，满足一时的骄纵。更无法成为江左真正的执政掌权之人，所以只能敛财骄奢。
陶侃的“困境” ，虽然是自身格局、决断的困境，但被士族掌权左右发展的时代之中，陶侃最终的不得不“无憾”而终，向时代和士族门阀妥协的结局，也是乱世局面的悲哀。

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少时温俭恭良，
壮年踌躇满志。
滞于出身贫寒，
难近豪族名士。
转而骄奢敛财，
折翼之恨告终。
陶渊明祖上陶侃，终是彷徨于乱局之中。