散文诗歌诗词悦读|马未都 | 最终救中国的一定是传统文化


_本文原题:马未都 | 最终救中国的一定是传统文化

散文诗歌诗词悦读|马未都 | 最终救中国的一定是传统文化
本文插图
如果有一天 , 中国重新成为世界最强国 , 依赖的一定是我们的文化 , 而不是其他 。
——马未都
我认为 , 最终能救中国的 , 一定是我们自己的文化 。 在辛亥革命到1949年中华人民共和国成立 , 我们对文化的伤害只是一段 , 并不是全部 。
前后都有:第一次伤害是太平天国运动 , 第二次伤害就是辛亥革命 , 第三次伤害 , 也是终点 , 是文化大革命 , 前后长达110年 。

散文诗歌诗词悦读|马未都 | 最终救中国的一定是传统文化
本文插图
文化是第一创造力 , 是第一生产力 。 简单的说 , 你沟通的所有系统都是由文化构成的 。 中国人是用中国话沟通的 , 怎么可能依赖于别人生成的文化 , 这太不适应国情了 。 所以我一定要说一句话 —— 如果中国有一天重新成为世界最强国 , 我们依赖的一定是我们自己的文化 , 不是其他的东西 。
不可否认的是 , 我们的传统文化中也有糟粕 。 那我们就利用精华 , 摈弃糟粕 。 现代科学中也有很多糟粕的东西 。 科学发明了原子弹 , 它是不是一种糟粕?
我们是各种文化交替执政的历史 , 所以中华民族对文化存在天生有一种破坏感 。 过去我们说分为陆地文化和海洋文化 , 其实陆地文化本身又分为农耕文化和游牧文化 , 游牧文化又分为游牧和渔猎文化 。

散文诗歌诗词悦读|马未都 | 最终救中国的一定是传统文化
本文插图
文化之间都是有差异的 , 这是因为它产生、存续的环境是不同的 。 比如农耕文化基于种和养而生存 , 得把粮食种在地里 , 养鸡养猪 , 所以有了小农意识 。 要储备 , 万一不下雨 , 不长粮食 , 我要储备一些 。 而游牧民族就没有储备的意识 。 所以文化的形成都基于他们最初的生存状态 。
中国的传统文化在经过了这么多次的破坏后 , 还能延续到现在 , 就因为我们的文化基因特别强大 , (这个基因)就是文字 。
中国人创造的文字 , 5000年来几乎没有更改太多 , 甲骨文中的很多字我们还认得 , 延续性特别好 。 而很多古老的文字 , 如两河流域的楔形文字早就断掉了 。

散文诗歌诗词悦读|马未都 | 最终救中国的一定是传统文化
本文插图
我们的文字是一种模糊性的文化 。 我们的文化在语言表达上是非常模糊的 , 是多义性的 。 比如“行”这个字 , 我们现在一般说行 , 很多情况下是“可以”的意思 , 但是“行”的本意是走路的意思 。 “走”则是跑的意思 。
这种文字的多义性再加上中华文化表达的模糊性 , 正是我们文化的长处 , 也是我们的短处 。
你看 , 科学学科达到一个极限的时候都是模糊的 , 比如数学达到极限的时候就是模糊数学 , 但是数学的要求是不模糊的 。 我们的文化在很多时候不强调表达非常清晰 , 不用法治的语言去表达 。
我们的经典比如《论语》、《老子》等在不同的时期 , 解释有微妙的不同 , 以适应世界的变化 , 汉语模糊的表达给了我们这样的空间 。 中华文明是所有原生文明中唯一没有中断的文明 , 这是原因之一 。 时移世易 , 认死理是不行的 , 现在有个词叫原教旨主义 , 多数时候是个贬义词 。

散文诗歌诗词悦读|马未都 | 最终救中国的一定是传统文化
本文插图
所以你看 , 什么话最严谨?拉丁文最严谨 , 医学开药方 , 全世界通行的语言是拉丁文 , 植物学的名称全是拉丁文 。 指代的严格对应 , 会导致越来越多的新词汇 , 语言越来越复杂 。分页标题
汉语有时候是有歧义的 。 我们的文字有多义性 , 有时候一个字有70多种含义 。 再加上我们常年的文化积累 , 有文字的历史有5000年了 , 这5000年来有很多东西都没有改变 。
我认识的一个汉学家曾经对我说 , 你们中国人太幸福了 , 随便一个受过文化教育的人都能大概读懂2000年前的文献 , 这在英语国家是不可能的 。

散文诗歌诗词悦读|马未都 | 最终救中国的一定是传统文化
本文插图
【散文诗歌诗词悦读|马未都 | 最终救中国的一定是传统文化】英语国家许多人现在看莎士比亚时期的东西都看不懂 。 为什么呢?因为他们是记音的 , 音会不停地变 , 一变就看不懂了 , 而我们的文字是记意思的 , 稍微一教就能知道 。
我一直在说自己是一个布道者 , 不停地宣讲中国文化 , 让大家知道中国文化的妙处所在 。 由于历史原因 , 现在大众对于中国文化领悟得还不够 , 这需要一个很长的吸收的过程 。
我觉得这个社会还应该有一些美学的教育 , 我们的美学教育很差 , 对美的感受不是很强烈 , 将来要补上这一课 。
来源:名著读书
-------------------