源易缘|老子《道德经》受用终生的四个字,悟透少走弯路,曾国藩:大智慧


最优质古文明:老子《道德经》受用终生的四个字 , 曾国藩:大智慧
罗素说:中华文明骄傲到不屑入侵他国 。
罗素的说法从侧面证实 , 我们老祖宗留下来的文化 , 在世界上是独一无二 , 最优秀的文化之一 。
那么 , 中华文化的精髓是什么呢?这就要说到上古时期伏羲圣人开创的易经文化体系 。 《易经》被誉为群经之首 , 也是中华文化的源头和精髓 。

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中国古人的智慧 , 以《易经》为体的辩证文化 , 可以说是人类文明中最接近天道的思想 , 它衍生出古老智慧结晶《道德经》 , 是对人性洞察最细微和精妙的 , 很多人严重低估了这种智慧的力量 。
其中中国人崇尚的中庸之道 , 在近年来受到年轻人的批判 , 说这是没个性 , 老迂腐 , 甚至有人说这样的思想阻碍经济发展和个人奋斗 。
其实 , “中庸”之所以被人误解 , 实在是因为它特殊的辩证思维不能被人理解和参悟 , 因此导致很多人 , 尤其是血气方刚的年轻人不能理解它的精髓 。 其实“中庸”之中藏着的大智慧 , 读懂的人都受益终生 。

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今天 , “源易缘”就从《易经》和《道德经》一以贯之的辩证法 , 解读中庸之道 。 为现代年轻人步入社会 , 为人处事指出方向和规范 , 以期获得稳健的人生和事业 。
曾国藩:宦海沉浮不倒翁 , 全靠《道德经》四字精髓
生活中经常遇到这样的年轻人 , 年少时一飞冲天 , 追求更高更强更富 , 结果很快跌落神坛 , 甚至人生成为负数 。
沈万三成为富可敌国的富翁后 , 为了显示自己的实力 , 竟然对朱元璋说要为他犒赏百万军队 , 被朱元璋忌惮为“白衣天子” , 最后家产破败 , 被发配云南 , 客死他乡 。
富可敌国是一个商人的极致 , 却正因为这种极致 , 为沈万三自己和家人埋下了大祸 。
在易经64卦中 , 极阴的坤卦和极阳的乾卦都不是最好的 , 最好的卦是地天泰卦 。 “孤阴不长 , 独阳不生” , 凡事追求极致 , 并非好事 。 这就是为何中国人追求中庸之道 。

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所谓否极泰来 , 泰极否来 , 都包含着不稳定和起伏 。 而起伏是生活和事业所忌讳的 。 因此 , 《道德经·持而久之》篇的说到:
“持而盈之 , 不如其已 。 揣(chuǎi)而锐之 , 不可长保 。 金玉满堂 , 莫之能守 。 富贵而骄 , 自遗(yí)其咎 。 功成身退 , 天之道 。 ”
人生要想获得幸福 , 切忌太满或太浅 , 在宦海沉浮的稳健老臣曾国藩 , 曾在写给弟弟的家书里说:人生要珍惜“花未全开月未圆”七字 , 这是人行走江湖的惜福之道 , 保泰之法 。

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曾国藩的这种境界正如登山 , 站在山脚的人固然被所有人都踩在脚下 , 但站在山顶的人才是最危险的 , 因为无论往哪走 , 都是下坡路 , 没有人能一直站在山顶 , 不管是生活还是事业 , 最好的状态都是七分满 , 最好的饭量都是八分饱 。 这就是中庸之道 。
曾国藩正是靠着《道德经》“功成身退”四字 , 在伴君如伴虎的位置 , 依然能全须全尾屹立不倒 , 成了古今半个圣人 , 官场、人生都获得圆满 , 这是一种大智慧 。
如今的年轻人 , 如果能够学会这种充盈而不满溢的状态 , 人生会更厚重和稳健 , 少走弯路 。
刘姥姥:人情练达处 , “贪”和“痴”是人生大敌
中国人自古有一句处社会的名言 , 叫世事洞明皆学问 , 人情练达即文章 。分页标题

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世事洞明 , 人情练达是一种什么状态 , 是一种拎得清的明白人的状态 。 这个红尘俗世里 , 有才能的人有 , 事业做到巅峰的人有 , 大富翁有 , 权贵也有 , 但最幸福的 , 却未必是他们 , 而是懂得随机而动 , 适可而止的明白人 。
在富贵和痴情达到巅峰的大观园里 , 有才情的林黛玉 , 有富贵无极的贾母 , 有富贵闲人贾宝玉 , 有青云之志的薛宝钗 , 有“两个富贵眼 , 一颗体面心”的形形色色的社会中人 , 但都难得幸福 , 唯有一个乡村没有见过世面的刘姥姥 , 是最幸福的人 。
刘姥姥人生圆满 , 在于她不执着 , 没痴心 , 而痴心就是追求“满溢” 。
宝玉和黛玉痴情 , 宝钗痴权 , 贾雨村痴迷富贵 , 贾政痴迷家族荣耀 , 贾母痴迷富贵人生 , 但却都因为这份痴 , 落入了万劫不复 。

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刘姥姥这个乡村老妪则不然 , 在女婿家揭不开锅 , 过不去年关时 , 她没有执着于面子 , 主动提出要到国公府去筹谋筹谋 , 或者可以得到一笔款项 。
在这时 , 刘姥姥心内没有满溢的自尊心 , 她知道人世间活人不容易 , 太执着于一张脸皮 , 全家人就得忍饥挨饿 , 为了女婿一家 , 一个老太太拉上小孙子板儿 , 怯生生地到国公府去打秋风 , 为女婿家要到了维持生计的几十两银子 , 度过了年关 , 也度过了一家人生命中最难熬的难关 。
不痴迷于脸面 , 是刘姥姥人情练达的变通 , 更难得的是刘姥姥三进荣国府 , 见识了大观园纸醉金迷 , 积海成山的富贵后 , 没有迷失本性 。 依旧老老实实地做她的农民 , 辛勤劳动 , 靠双手置办家业 。
人其实在一种时候是最危险的 , 那就是踮着脚尖见过金钱和富贵后 , 患上一种叫做“红眼病”的精神绝症 , 开始追求不切实际的富贵 , 比如《红与黑》的男主角于连 , 因为在市长家当家教 , 见识了上层社会的生活 , 于是用尽一切办法追求贵族生活 , 抛弃做人的底线 , 最终走上了断头台 。
而红楼梦中的其他人 , 王夫人陪房周瑞家的、馒头庵中的静虚老尼、马道坡、清客、亲戚……三教九流 , 只要能攀得上荣国府的 , 都要来分一杯羹 , 把个荣国府渐渐消耗一空 。 不过随着贾家的倒台 , 这些人的下场应该也都不怎么样 。

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刘姥姥则不同 , 她见富贵而不攀附 , 丢面子而不执着 , 相比红楼中人的痴迷富贵和爱情 , 何其难得 , 刘姥姥这个积古老人 , 正是经过了大半生的磨难 , 深谙了中庸之道 , “70度幸福”的精髓 , 才带领一家人过上了踏实而幸福的小日子 。
今天的年轻人生活在一个比以往更加丰富的环境 , 身边的诱惑很多 , 拜金、虚荣、攀比的现象要比以往更加普遍 , 步入社会的年轻人也更容易有只要挣到钱 , 就能实现所有的心理 。 因此做事也更容易走极端 。 而这恰恰是人生不能持久的原因 。
真正厚重和有质感的人生 , 需要中庸之道 , 圆满的人生 , 也需要一点老子“持而久之”的中庸智慧 , 这种智慧 , 是西方文明所欠缺的智慧但却是大智慧 。 用好“中庸之道” , 让人生多一些平顺 , 少一些坎坷 。
开卷有益 , 原创不易 。
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【源易缘|老子《道德经》受用终生的四个字,悟透少走弯路,曾国藩:大智慧】参考资料:《红楼梦》甲戊本、《道德经》、《曾国藩家书》 分页标题