演绎与演化！

一、演绎与演化关系探秘演绎，是形式逻辑；演化，是历史实际进程。演化，并不违背演绎。虽然演化大于演绎。演绎是人类理性行为，可是人类理性注定不完整，所以演化大于演绎。为什么常言道∶信则灵，不信则不灵？客观主义者们并不大相信这句话。因为，你信与不信，客观都在那里，怎么能信就有不信就没有呢？因为信与不信，都是人类行为，灵与不灵，都是人类对自身历史演化的观察与体验。人类信什么，决定其价值观，人类价值观决定其行为选择，人类行为选择，构成人类历史如斯演化的基本路线。所以，最终，人类历史演化，主要是人类相信什么的逻辑（演绎）结果。恰如：国人，死，也要躺在棺材里，要占据风水宝地；洋人，死，也要躺在教堂边，要聆听上帝教诲。老话讲尽人事而听天命，天命，就是信仰秩序对应的人间命运。 @吴宜嘉_28 网友有一段话把演绎与演化的关系讲的很透彻：【在科学上,是几条公理演绎出一个体系,如数学中的几何,物理中的公理,定律.人文方面,也是这样.不同的价值取向,演绎的是完全不同的东西.所以,要追问到最根本的东西.然后再逐渐展开.】笔者相信这是历史演化服从形式逻辑的真义所在。公理推定理，逻辑即登场；演绎对演化，公理照信仰；演绎生体系，演化产思想；思想成秩序，文明分道扬。（分道扬镳）二、再看形式逻辑与辩证逻辑演绎，是形式逻辑。说到形式逻辑，不知道怎么就有人有这种误解：即形式逻辑是线性的，所以无法用于理解历史，所以运用黑格尔辩证逻辑才能理解历史。形式逻辑当然不是线性的。牛顿宇宙认知体系的万有引力定律已经不是线性的。但是，也许那些人误会了【线性】与【机械】，牛顿体系毕竟是机械性质的。甚至，爱因斯坦也说，上帝不掷色子。然而，中国在老子就已经认知到，祸兮福所伏，福兮祸所依。世界当然既不是线性的也不是机械性的。黑格尔时代，量子力学还是将近一个世纪之后的事情，所以黑格尔整出一套【辩证逻辑】来试图解释历史，也就还是情有可原的。毕竟，量子力学至今也非人类常识可以理解。所以辩证逻辑至今仍然不少人信奉。量子力学之所以可以解释微观世界，是因为引入了虚数（虚数，在它的发明者那里被认为是不存在的数，量子力学之后，人们不应该认为它是不存在的，它真实存在，但是人类仍然无法从常识层面去理解它的物理含义），引入了概率论；可是也正因为如此，科学理论可以解释世界，人类常识就还是不能理解世界。因此，量子力学带来巨大的哲学上的意义，不确定性原理，意味着世界不是机械性质的，但是只要引入虚数和概率论，世界仍然是服从形式逻辑的。而抛弃形式逻辑这条道路，人类并不能真理解世界。这里需要注意，悖论，微观个体与宏观整体的悖论，以及悖论所蕴含的人不能自外于宇宙的认知局限，本身是形式逻辑的内涵属性之一。虽然从量子力学作为物理学看时，人已经是属于宏观世界的，可是就个体人与社会整体的关系看，个体人的行为选择恰恰是服从不确定性原理的，是概率论性质的，而不是机械性的，人类行为也太多是“虚”的， “假作真时真亦假、无为有处有还无”呢。所以我们容易观察到，太多的社会运动服从物理学基本运动定律。三、形式逻辑与演化论而人类历史，类比为生命体演化的话，从人类双螺旋拧麻花纠缠结构基因说，去理解人类历史演化，比用辩证逻辑去理解，会更强大一点。而生物学演化论（常被翻译为进化论）研究，也需要服从形式逻辑的。笔者认知，达尔文演化论是认为生命可以跨物种演化的，只是跨物种之间的演化从未被观测到过，而物种内部的演化就理所当然。这里面的问题是，如果可以跨物种演化，就需要打破物种之间的生殖隔离，而现在地球四维时空环境的物种之间的生殖隔离是明显存在的。那么按照形式逻辑的三段论来演绎一下：大前提：跨物种演化需要打破物种生殖隔离；小前提：存在严格的物种之间的生殖隔离；结论：不存在跨物种演化。所以，达尔文演化论之生命可以跨物种演化部分，不服从形式逻辑。看来，生命起源的科学研究，真命题是看看【寒武纪生命大爆发】究竟是怎么回事？