文化独佳谈|袭为钗影，宝钗和袭人价值观相同，本质上是同一类人：争荣夸耀

袭人是红楼十二钗里比较有争议的一个人。不过《红楼梦》之所以能成为红学，就在于千人有千解，横看成岭侧成峰。加上缺了后四十回，个人觉得袭人拆散宝黛，陷害晴雯的具体细节证据算比较多的，就算不那么实锤，但她和宝黛晴雯的价值观不一致是很明显的，后期推波助澜看来是免不了的，否则曹雪芹不必着墨写这些。不过，有四点很有意思，这也是我对袭人否定大于肯定的原因。

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一是袭人挨了宝玉窝心脚吐血， “顿时将以后争荣夸耀的心灰了大半” 。曹公少有的直接点明了她的目的。争荣夸耀要分开来理解，先是争荣，她不是不争，只是''袭"人的争，她的名字绝对是有意义的。再是夸耀，争了还要夸耀。
二是袭人回自己家，宝玉也跟去时她对家人的行为心态。曹公写她的行为心态写得很有意思，夸耀显摆不能再明显，再次佐证了她想争荣夸耀之心。
宝玉觉得她姐妹不错就提了弄进大观园多好，她立马就生气说难道他们家都是做奴才的命。然而他哥哥对他还是很好的，想赎她出来的时候，她可是死活哭着不愿意赎身。既然好的自己都不愿意离开，为什么不让姐妹去？大观园的丫头待遇是很好的，要不然柳五儿也不会想尽各种办法想进去做丫头。
三是故意躺在床上装睡等宝玉来找她玩耍。心机是有的，装睡这不是小儿女心态，想必其他不动声色的小手段也不少，要不然哪来的初试云雨呢。
四是最实锤的，自己一天到晚跟人说这个不懂避嫌那个不懂礼数的，结果呢，她和宝玉睡了！直笔写和宝玉有云雨的只有她一人，双标玩得溜飞起，这一点，说到天边儿她也没得辩。

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鸳鸯为了不当小老婆最后被逼自杀，同样是老太太房里的，她还没当上姨娘呢，就先献身了，不知道王夫人作何感想？没有名分就献身，说明袭人要么有魄力，要么就是争荣夸耀的心太过急切，等不到姨娘的身份昭告了，不然着什么急？
所以总体说来，正如那句诗，花气袭人知昼暖，袭人是一个知冷热、温柔袭人、不动声色有心机有目标有执行力的人。所以我是不太喜欢袭人的。
不过，曹雪芹塑造这样一个人物，也是合理的，而且有深意的。她的行为，在生存压力巨大的今天看来是具有某种合理性，很多人为袭人辩白大多数也是出于这种合理性。但是，合理的不一定是对的，正常也不等于正确，可以理解的选择不意味着这是唯一的选择或者是应该提倡的选择，同情悲悯也不等于推崇喜爱。
这正是袭人的悲哀所在。在那样的一个时代，对于袭人而言，这是她的一条很好的名利之路，虽然其实她可以选择赎身嫁个合心意的人，最起码不用做姨娘。这就如同今天在繁华大都市里面奋斗的人们一样，为了获得名利蝇营狗苟不惜代价。袭人的选择很现实，可这未必是她唯一的选择，所以或许曹雪芹对袭人是悲悯的，最终她未能求仁得仁，才会在十二钗之列，位居薄命司。
而且，丫环小姐里，除了小红，可能袭人算是比较结局好一点的，他和蒋玉涵成婚了。曹雪芹给她这样一个结局，是不是也在暗示，袭人和宝玉云雨急着做姨娘，并非是出于爱情，只是因为她觉得宝玉是她一个很好的选择，大厦倾塌，她很快就选择了另一条当时对她来说最好的路，嫁给蒋玉涵。

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袭为钗影，细细想来，宝钗和袭人还真的是价值观相同，本质上她们是一样的人，宝钗上京也是为了选秀进宫，进宫的目的恐怕不止为了家族更为了她自己。分页标题
记得曾经有人说过，周芷若是有诉求的人，她终究不会和张无忌在一起，因为周芷若不会允许张无忌放弃明教教主地位，甚至放弃大明江山。其实宝钗也是这样的，她是有自己的心气志向的人，有多大的舞台就会尽力发出多大的能量，绝非池中之物。蝇营狗苟，不过为名为利。
【文化独佳谈|袭为钗影，宝钗和袭人价值观相同，本质上是同一类人：争荣夸耀】所以曹雪芹才说，这悲金悼玉的红楼梦啊。