aha风|浅析唐代诗人李白所写《将进酒》背后的含义


话说李白这位诗人可不得了 , 被后人尊称为“诗仙” , 单单听这个称号我们就可以发现李白的文风 , 多么的诗情画意 , 多么的浪漫 , 多么的逍遥 , 也真是因为这个特点 , 他创造了古代浪漫主义文学、高峰歌行体和七绝 , 前所未有 , 史无前例 , 李白是第一人 。

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这些日子, 笔者一直在家中颓废 , 每天的生活就是吃喝拉撒看小说 , 偶尔打打游戏 , 不知为何 , 笔者竟觉得这样的生活颇为充实 , 好似逍遥自在 , 当然也有难过无聊的时候 。 对于颓废 , 笔者认为这是人生成长必不可少的经历 , 它比所谓的努力意义还要重大 , 因为在这段时间里 , 它可以让我们变得更加强大 。
这天 , 笔者闲来无事 , 突然看起了古诗词 , 当看到李白所写的《将进酒》的时候 , 笔者愣住了 , 因为笔者自认为此刻与李白写《将进酒》时心境有些相似 , 于是乎借头条这个平台 , 写一下我对李白所写《将进酒》背后含义的理解 。 正所谓 , 磨刀不误砍柴工 , 在写之前 , 我们先来了解一下李白为何作《将进酒》这首诗?

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“素面倚栏钩 , 娇声出外头 。 若非是织女 , 何得问牵牛 。”
李白从容不迫地说道 , 县令差点就被李白气得吐了一口老血 , 张口结舌 , 似乎要说说些什么 , 可又欲言又止 , 没办法 , 李白说的话让犹如滚动的火球 , 让人没法接 , 于是乎县令那位作妖的妻子也闭上了嘴 , 场面要多尴尬又多尴尬 , 要是笔者当时在场的话 , 怕是要笑得在地上打滚 , 只可惜笔者晚生了1400多年 。
李白大哥666 , 敢做敢言真性情 。
这是李白第一次为官 , 虽然只是昌隆县县衙的一个小史 , 但却非常满足 , 当时李白是这样想的 , 从基层做起 , 脚踏实地 , 做大做强 , 创造辉煌 , 可想象很美好 , 现实很骨感 , 没想到那个县令就是一个屁 , 一点用都没有 , 不问政事 , 也不知道体恤百姓 , 只知道自己享受生活 。
李白原本想借牵牛的举动 , 让县令觉悟到“民以食为天”的真理 , 但县令却没有任何振兴昌隆县的农业的意思 , 根本没有把政务放在第一位 , 因此李白失望了 , 这是他人生中的第一次失望 , 后面又发生了两件事 , 李白没有给县令任何面子 , 最终气愤地离开了县衙 。

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不是吧阿sir , 跑个题也犯法?
咳咳!李白一心只想精忠报国 , 奋其智能 , 愿为辅弼 , 就像当年诸葛亮辅佐君王一样 , 可每每换来的却是失望 。
譬如 , 开元八年(公元720) , 李白蜀中游历 , 遇大手笔“苏颋” , 于是乎将自己写的赋和诗文递了上去 , 希望其向上举荐一下 , 可苏颋仅仅只是夸奖了李白一番 , 并没有其它任何意思 , 之后李白又遇到了李邕 , 于是乎又将自己的作品递了上去 , 没想到却被其用钱草草打发 , 李邕觉得李白写的不过是下里巴人之作 , 太年轻 。
又譬如 , 天宝元年夏天(公元742) , 李白好不容易在道士吴筠举荐下 , 收到了朝廷招自己入京的诏书 , 命李白为供奉翰林 , “42岁”的李白欣喜若狂 , 高兴的像个孩子 , 可是那些权贵为了自己的利益 , 纷纷排挤李白 , 最终李白于天宝三载春天(744年)摘下也脱下了自己这一生最为渴望官帽、官服 , 气愤地离开了 , 离开了大明宫 , 离开了长安 , 开始了漂流生活 。
……
算了 , 都是泪 , 反正在写《将进酒》这首诗的之前 , 李白经历了太多的不如意 , 这也正是写这首诗的原因 。
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【aha风|浅析唐代诗人李白所写《将进酒》背后的含义】
从表象上来说 , 这是一种逍遥
1、不被任何事物所束缚便是逍遥“北冥有鱼 , 其名为鲲 。 鲲之大 , 不知其几千里也;化而为鸟 , 其名为鹏 。 鹏之背 , 不知其几千里也……”
相信庄子所写的《逍遥游》大家都熟悉的不能再熟悉了吧 , 记得笔者第一次读它的时候 , 感觉自己都要飞起来了 , 没错 , 那是自由的感觉 , 身体不被任何事物所束缚 , 心灵上也自由安逸 , 似乎自己和大自然融为了一体 , 这种感觉真的太爽了 , 那时笔者一直以为文字是枯燥无味的 , 没想到这天底下还有这样天马行空、气势磅礴的文章 。
爱了 , 爱了!
《将进酒》——李白
……
烹羊宰牛且为乐 , 会须一饮三百杯 。
岑夫子 , 丹丘生 , 将进酒 , 杯莫停 。
……
李白表示道 , 自己此刻只想与三五好友 , 把酒言欢 , 叫上岑夫子 , 再叫上丹丘生 , 和自己痛快畅饮 , 高歌一曲 , 不醉不归 , 不再管那世俗纷扰 , 抛开所有 , 不再被任何东西所束缚 , 如果这不是逍遥的话 , 我们也只能到外太空去寻找“逍遥” , 那手举酒杯 , 纵情欢乐 , 自信满满 , 自然大方 , 不呆板 , 不拘束 , 实在令人神往 。

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来吧!朋友 , 我们喝一杯!
说到这里 , 笔者不经想到我美好的大学时光 , 那时候可谓是逍遥 , 只要是在不触碰法律的前提下 , 想什么就干什么 , 根本不会带一丝丝犹豫的 , 或是看见哪个漂亮妹子 , 就会立马上去撩 , 或是看见某个喜欢东西 , 就会立刻拿钱买 。
可是 , 就是因为那时候太过逍遥 , 导致我现如今狼狈不堪 , 如果时光能够重来 , 我肯定 , 肯定会……哎妈呀 , 真香!毕竟青春只有一次 , 那时不耍何时耍?(注:讽刺 , 高堂明镜悲白发 , 朝如青丝暮成雪 , 光阴似箭 , 望珍惜 , 下面内容中我会说到李白的逍遥其实跟我们的不一样 。 )
2、李白为何能够如此逍遥?
李白小的时候非常的调皮 , 经常逃课外出溜达 , 有一次逃课看见一位老奶奶在将一根铁杵磨成针 , 与其交谈一番才知道 , 水滴能把石头滴穿 , 愚公能把一座大山给移走 , 为什么不能铁杵不能磨成针呢?因此 , 他被老奶奶那种持之以恒、坚持不懈的精神给感动了 , 经过这件事后 , 李白便用功读书 。
有一次 , 李白在书房里读起了庄子的《逍遥游》 , 当时他的心跟着那只鲲遨游四海 , 就连李白的父亲李客走到了自己的身边也浑然不知 , 读完后 , 才看见父亲对着自己微笑 , 李白自然也是欣然地笑了一笑 。

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逍遥游
庄子的《逍遥游》中的逍遥自由的人生思想影响众多古人 , 尤其是那些文人墨客 , 李白就更不用说了 , 从第一次读《逍遥游》的时候 , 就爱上了它 , 相信大家在读李白的诗词中 , 就已经发现了 , 其创作风格继承了《逍遥游》的浪漫主义风 , 热情奔放 , 想象瑰丽 , 不拘束 , 逍遥自在 。
譬如:飞流直下三千尺 , 疑是银河落九天 。 ——李白《望庐山瀑布》
又譬如:俱怀逸兴壮思飞 , 欲上青天揽明月 。 ——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
再譬如:懒摇白羽扇 , 裸袒青林中 。 ——李白《夏日山中》
那么也就是说 , 李白之所以能够如此逍遥 , 自身的调皮性格占一小部分 , 主要还是用功读书的过程中受到了道家思想的影响 , 启蒙于《逍遥游》这篇文章 , 而且在近弱冠之年的李白 , 被李客送到了大匡山 , 在那里过着读书练剑、修仙返道的生活 , 这让李白逍遥自由的人生思想更加完善 。 从深层上来看 , 这是一种无奈、对现实的反抗 , 同时也是一种释怀 , 更是对庄子人生逍遥自由思想的超越 分页标题
《逍遥游》中“若夫乘天地之正 , 而御六气之辩 , 以游无穷者 , 彼且恶乎待哉!故曰 , 至人无己 , 神人无功 , 圣人无名 。 ”我们可以看出 , 庄子主张逍遥自在 , 无以、无功、无为 , 就是他的入世态度 , 从本质上来说 , 庄子追求的是“无欲、无求、无惧”的精神境界 。
在上面的内容我们已经知道了 , 李白的现实世界总是跟理想世界对着干 , 这就导致了他生活中处处碰壁 , 命运坎坷 , 满腔热血的报国之志总是不被人理解 , 甚至受人排挤 , 无奈之下 , 只能在庄子中的人生哲学中寻找解脱 , 得到精神的慰藉 。
庄子是为了寻求自由而远离世间纷扰 , 隐居的逍遥生活 , 这种感觉就好比陶渊明所写的《饮酒》 , “结庐在人境 , 而无车马喧 。 问君何能尔?心远地自偏 。 采菊东篱下 , 悠然见南山 。 ”这种逍遥自由缺乏实践的基础 , 但也无可厚非 。
从李白所写“俱怀逸兴壮思飞 , 欲上青天览明月 。 人生在世不称意 , 明朝散发弄扁舟 。 ”我们可以发现他的逍遥自由和报效祖国、建功立业的理想结合在了一起 , 也恰恰因为李白有抱负 , 关心民生与政治 , 才有了生活中的那么多不如意 , 一旦感到不自由 , 他便会爆发出强烈的反抗 。
譬如:“天生我材必有用 , 千金散尽还复来 。 ”
又譬如:“仰天大笑出门去 , 我辈岂是蓬蒿人 。 ”

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让笔者最为心疼的还是《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》中的“安能摧眉折腰事权贵 , 使我不得开心颜 。 ”李白一吐了长达三年的闷气 , 袒露了众多怀才不遇者的共同心声 , 如果是我们遇到这样的情况 , 恐怕只会说上一句 , 老子不伺候了 , 拜拜了您 。
表面上 , 李白似乎非常的洒脱、坦然、逍遥 , 可实际上 , 李白这都是无奈之举 , 对现实的一种反抗 , 一种释怀 , 为了让自己的内心好受一些 , 才有了这份“逍遥自由” , 我们是无法体会的 。 从本质来看 , 这和鲁迅笔写所写的阿Q精神相差无几
《阿Q正传》出自鲁迅之笔 , 主要讲述的是阿Q悲惨的人生 , 破毡帽 , 癞疮疤 , 油腻的黄毛小辫 , 及一双小眼 , 他就是阿Q , 生活中处处被人欺压 , 但每每总是能够转败为胜 , 其原因是因为阿Q的精神胜利法 , 表面上看来 , 阿Q愚昧无知 , 自轻自贱 , 可笑之极 , 实际上 , 阿Q是这个非常坚强的人 , 他身上所体现出来的坚韧 , 正是来自那份“阿Q精神” 。
为什么笔者会说李白本质上是具有阿Q精神的?

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你看 , 当阿Q被人欺负后就会说出一些非常自大的话 , 心情就顿时愉悦了起来 , 为什么啊?因为在精神层次上来说 , 阿Q将对方打败了 , 他“胜利”了!而李白每每生活上受挫 , 其表现几乎和阿Q如出一辙 , 譬如那句“天生我材必有用”及“我辈岂是蓬松人”李白表示道我就是天才 , 我就是最N的那一个 , 我必然最终会是出头鸟 。
虽然阿Q和李白根本不能比 , 可谓是一个天上一个地上 , 一个才华横溢 , 一个除了可以干活就什么也不会 , 但他们在面对挫折的时候 , 本质上并没有任何区别 , 都是通过自吹自擂、自卖自夸来安慰自己的心灵 , 派遣忧伤 , 发泄不满 , 达到一个身心愉悦的效果 。
收拾好心情重新出发 , 这是成大事者必备的能力 , 他们第一会认可自己、相信自己 , 第二他们从不来不会怀疑自己 , 永远也不会向任何人低头 , 倘若一个人虽有才华 , 但他却不能相信自己 , 还经常怀疑自己 , 甚至否定自己 , 那这个人完了 , 他永远展现不出自己的才华 , 甚至还会走向毁灭 。
很显然 , 李白和阿Q就是那种蜜汁自信 , 永远相信自己 , 不会怀疑自己 , 也不会像任何人低头 , 我就是最牛的 , 你们都比不过我 , 这也是正是为什么李白一次次被现实打压 , 却依旧能够展现出自己才华的真正原因 , 这也正是为什么阿Q一次次被人欺压 , 却依旧能够一次次站起来的真正原因 , 只可惜阿Q的那个时代不行 。分页标题

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最后 , 笔者其实很矛盾 , 为什么呢?因为笔者认为 , 李白之所以混得不好的原因就是因为他的那种“我就是最厉害”阿Q精神 , 而他之所以能够有如此高的成就 , 被世人称之为“诗圣” , 创作浪漫主义文学也是因为他那“我就是最厉害的”阿Q精神 。
1、关于混得不好
李白想做官 , 想济世救国 , 辅佐君王 , 却不愿意走科举之路 , 觉得这过于迂腐、死板 , 全靠死记硬背 , 自己可是天才 , 怎么能被其束缚 , 要学诸葛亮当个卧龙 , 让君主发现自己 , 好不容易被人推举吧 , 当了个官僚 , 却一副“天子呼不上船”的样子 , 不懂得隐忍 , 要知道当时诸葛亮被刘备请来当军师的时候 , 还不是照样有人针对吗?
注:还有一种说法 , 李白懒得参加科举只是托词 , 实际上是因为身世的原因不清的原因 , 没资格参加科举 , 当然 , 只是一种说法 , 具体怎么样还得问李白 , 但笔者认为还是前者的可能性更大 , 毕竟哪一个有才华的年轻人不是心高气傲的?譬如笔者目前就很狂 , 傲岸不屈 。
另外 , 还需要说明一点 , 古代的诗词传播没现如今那么广泛 , 不能说 , 你写个诗词发个网站 , 发个头条 , 不仅仅能够让大家发现你、关注你 , 成为你的粉丝 , 还能够赚取一个流量费 , 而且当时大唐人才济济 , 即便是在我们面前闪闪发光的李白在那时也显得普普通通 。
2、关于流传千古
就说这个《将进酒》吧 , 为什么李白能够写出来?什么时候写的?又为什么写的?不就是因为“天生我材必有用”吗?不就是因为现实受挫了吗?不就是为了写首诗安慰一下自己的心灵、反抗一下现实吗?如果少了其中的任何一项要素 , 李白还真不一定是“李白” 。
另外 , 很多诗人之所以能够名传千古 , 除了自身很有才华以外 , 主要还是因为在生活中受到的磨难多 , 现实总是与自己的理想反着走 , 这才致使他们通过写首诗来表达自己心中那难以启齿的痛 , 事后收拾好心情再重新出发 , 譬如杜甫所写的诗让我们看到了一个最为真实的唐代社会 , 同时我们也能够非常深刻地感受到当时他那悲痛的心情 。
你们觉得呢?欢迎探讨!
参考文献:《李白资料汇编(3册)——古典文学研究资料汇编》、《逍遥游》、《阿Q正传》、《庄子》