引言
中华上下五千年历史长河奔流不息 ， 其中涌现出许多值得后世尊崇的帝王将相和风流人物 。 他们每一位都在历史长河着墨的画卷中留下了永不磨灭的光辉……
纵观中国历史 ， 历朝历代帝王中 ， 有一人可谓是“传奇一生真名世 ， 千载谁堪伯仲间” 。 无论是当朝史书还是后世书中的记载 ， 都对他传奇一生的功绩 ， 给予了空前绝后的赞誉 。


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君临天下
这位帝王便是汉武帝 ， 汉武帝殚精竭虑为西汉奉献一生 ， 在世人心中地位崇高 ， 乃是公认的杰出统治者之一 。 这么一位雄韬伟略的不世之才 ， 作为西汉第七位皇帝 ， 展现出了惊世卓绝的统御才华 ， 继续并发扬了文景之治强盛基础 ， 并以此为契机 ， 将彼时西汉的政治、军事、经济、文化等方面发展到史无前例的大繁荣时代 。
此举一举稳固了西汉王朝的见山社稷 ， 并让当世之人得以修养生息 ， 免于战乱 ， 让西汉王朝国力得到进一步的巩固 ， 可称得上“千古一帝” 。 汉武帝刘彻生平
汉武帝出生年份颇具争议 ， 史书已不可考 。 但据《汉书》、《史记》记载 ， 汉武帝生于汉景帝前元年 ， 乃是汉景帝中子 。
汉武帝在位五十四年 ， 勤于朝政 ， 励精图治 。 虽说彼时继位时西汉已建国六十多年 ， 天下皆安 ， 但外邦匈奴和封地诸侯依旧虎视眈眈 。 为了一扫后顾之忧 ， 汉武帝颁布推行了诸多政令 ， 以巩固加强君主专制和中央集权 。


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西汉疆域图
在政治层面：汉武帝力排众议开创先河 ， 创设中外朝制 ， 削弱丞相的权利 ， 斩断专断独权的弊病 ， 形成以皇权为中心的议事制度 。 与此同时 ， 还创设刺史制、 察举制 ， 在当时看来 ， 具有一定积极作用 。
【一】刺史制：因为刺史制乃是汉武帝在秦御史监郡和汉初丞相史出刺基础上的独创 ， 将君主专制的中央集权体制进一步巩固 ， 以此来掌控地方势力 ， 以确保中央集权的权威 。
【二】 察举制：察举制是古代选拔官吏的一种制度 ， 在汉武帝元光元年创立 ， 察举制不同于秦朝世袭制和隋唐科举制 ， 乃是由地方官吏不定期考察选拔 ， 推荐给上级或中央 ， 经过考核后 ， 根据才能任命官职 。
【三】推恩令：若说前两项是为了体现中央集权对地方的掌控而创设 ， 那么推恩令便是中央集权为了彻底削弱分封诸侯所专门推行的政令 。 推恩令的核心是将原本稳固的分封土地以家族传承进行划分 ， 地尽及止 。 表面上是一种施恩 ， 实际是避免分封诸侯拥兵自重 ， 威慑皇权 。

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《周礼》所记载的西汉政令
在经济层面：汉武帝吸取前人经验教训 ， 将盐、铁和酒类等硬流通紧紧拽在手里 ， 并命令禁止私下交易 。 这在当时很大程度上遏制了相关产业的野蛮生长和混乱局面 ， 同时对富甲商贾也起到抑制作用 。
与此同时 ， 还大力推行平准、均输、算缗、告缗等措施 ， 铸五铢钱 ， 使得市场秩序规范统一 ， 促使百姓生活更加趋于安稳 ， 市场经济也得到了空前的进步和发展 。
在文化层面：汉武帝对内奉行“罢黜百家 ， 独尊儒术”的指导思想 ， 并设立太学 。 此举目的是为了以儒家思想来巩固统治地位 ， 并通过儒家思想来提升百姓的学识水平 ， 让社会文化得到长足的进步和发展 。
而对外 ， 汉武帝则采扩张政策 ， 除与匈奴长年交战外 ， 还破闽越、南越、卫氏朝鲜、大宛 ， 又凿空西域、开丝绸之路 ， 并开辟西南夷 。 此外 ， 还有创设年号、颁布太初历等举措 。分页标题
笔者有话说：人不可能一生无过 ， 无论是普通人还是帝王 ， 虽说晚年因为痴迷方术导致巫蛊之祸产生不可磨灭的污点 ， 但在后来却是幡然悔悟 ， 也算是知错能改善莫大焉 。 汉武帝最终崩于五柞宫 ， 享年七十岁 ， 葬于茂陵 。 汉武帝刘彻传奇二三事
【一】罢黜百家 独尊儒术


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罢黜百家 独尊儒术
当汉武帝刘彻继位后 ， 便开始推行一系列政令以巩固中央集权 。 但当时依旧沿袭百家之风 ， 朝野之中 ， 江湖之远 ， 都是政见不和的事时有发生 。
然而 ， 汉初沿袭至今的“清净无为”的黄老学说 ， 已经不能满足当时的中央集权统治的需要 ， 汉武帝苦于此事久矣 ， 但却一直没有一个立竿见影的办法能够解决此事 。 就在一筹莫展之际 ， 董仲舒横空出世 ， 提出了“推明孔氏 ， 抑黜百家” 。
这一提议恰好是一剂良药 ， 可解武帝之忧 。 黄老学说自然只能退出历史舞台 ， 汉武帝审时度势 ， 颁布诏令 ， “罢黜百家 ， 表章六经” 。 而后慢慢演化 ， 才形成了如今的“罢黜百家 ， 独尊儒术”之说 。
笔者有话说：此举在当时可谓是前无古人 ， 究其原因是当时的封建体制思想根深蒂固 ， 若是不能动摇根本 ， 那便会有“野火烧不尽 ， 春风吹又生”的后果 。 但若是替行政令不够权威 ， 执行不到底 ， 那么后果依旧不能达到预期 。
所以 ， 董仲舒之言 ， 恰好抓住了西汉王朝的文化推进的根本 ， 将一种兼容并蓄 ， 与时俱进的新思想融会贯通 。 儒家不单单只是儒家 ， 而是包容吸收了百家之才 ， 才成为当世之典范 。
这种包容思想刚柔并济 ， 不仅维护了封建统治秩序 ， 将专制王权拔升到了一个崭新的高度 ， 让底层百姓只能仰视而不可揣度 ， 将中央集权的核心掌控体现的淋漓尽致 。 因而受到中国古代封建统治者推崇 ， 成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想 。
【二】沟通西域 丝绸之路


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丝绸之路
当西汉王朝在汉武帝刘彻的励精图治下国力日渐昌盛时 ， 这位“千古帝王”并未甘心就此固守国门 ， 以图安稳 ， 而是以强大的国力为支撑 ， 开始谋划沟通西域 ， 开辟新的通商之路 。
【楞伽山人千古一帝引后世争议：晚年铸下大错，被司马迁怒批】而彼时的西域诸国 ， 发展相对闭塞 ， 资源匮乏 ， 还要饱受匈奴的欺凌 ， 苦不堪言 。 随着西汉王朝日渐强大 ， 对匈奴的年年滋扰 ， 也开始了有力的反击 。
自汉高祖刘邦起 ， 以北之地的匈奴便是一个巨大的威胁 。 这是游牧和农耕政权的一次次碰撞 ， 同时也是两种截然不同的文化一次次的交融 。 当西汉至武帝时代 ， 国力空前强大 ， 已经有足够的实力和魄力跟匈奴一战 ， 也是等待许久的一战 。
但由于当时对西域诸国并不了解 ， 遂派遣张骞出使西域 ， 希望能够取得大月氏的支持 ， 共抗匈奴 。 张骞出使西域之路走的并不顺遂 ， 期间多少历经生死 ， 还被匈奴囚禁 。 但最终 ， 张骞不辱使命 ， 为西汉王朝带回了宝贵的资料 ， 为丝绸之路的贯通起到了无可替代的积极作用 。
当有了张骞多年积累下来的西域形势分析 ， 加之西汉坚定的决心 ， 历经数年终于一举击溃匈奴 ， 为后世将西域纳入华夏版图奠定了坚实的基础 。 但最为后世称道的 ， 便是丝绸之路 。
笔者有话说：汉武帝三次派遣重兵出征匈奴 ， 目的便是为了将西域控为内属 ， 从而实现经济、文化的深度交流 。
从另外一个层面讲 ， 西域诸多尽归西汉 ， 也彻底切断了与匈奴的联系 ， 让匈奴把持西域多年的局面土崩瓦解 。 当匈奴失去了对西域的掌控 ， 便陷入腹背受敌的局面 ， 如此一来 ， 便失了先机 ， 只能一退再退 ， 不敢造次 。分页标题
【三】巫蛊之祸 幡然悔悟


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汉武帝石像
汉武帝晚年 ， 因年事已高 ， 对方术开始产生兴趣 ， 也变得多疑 。 但“巫蛊之祸”之所以影响甚广 ， 乃是“有心人”借此机会 ， 坑杀异己 ， 最终演变成一场祸及朝堂的宫廷事件 。
据《资治通鉴》记载 ， 巫蛊之祸初期 ， 汉武帝因听信谗言 ， 接连将诛杀多名公主外戚 ， 闹的人心惶惶 。 尔后 ， 汉武帝宠臣江充奉命调查 ， 但却并未秉公执法 ， 反倒借机对太子一门下手 ， 直接酿成滔天大祸 。
巫蛊之祸爆发期间 ， 太子一门惶惶不可终日 ， 皇宫之中亦是乌烟瘴气 ， 人人自危 。 太子刘据多次想要进宫面见汉武帝 ， 希望能够澄清原委 ， 都被小人从中作梗 ， 不得成行 。
在刘髆、江充及其他权臣联手治下 ， 太子万般无奈下只能起兵 ， 希望能够诛杀乱党 。 可偏偏彼时汉武帝依旧对“巫蛊之说”深信不疑 ， 见太子起兵更加乱了方寸 ， 便下令诛杀 。 而太子却被扣上篡位叛乱的罪名 ， 郁郁而终 。
朝堂动荡下 ， 终于有人直言上鉴 ， 希望汉武帝明察 。 此时的汉武帝已然铸下大错 ， 经过多日追查才明白真相 ， 悔恨不已 。 随即天子一怒 ， 将参与其中的诸多利益集团一概诛杀 ， 没有半点留情 。 这一场宫廷惨剧持续数月 ， 波及四十余万人 ， 令人唏嘘 。
笔者有话说：汉武帝晚年时期 ， 西汉国力已大不如前 ， 加上“巫蛊之祸”对西汉国力的冲击 ， 更是雪上加霜 。 这场借“巫蛊”行权谋的行动 ， 直接导致西汉朝堂动荡 ， 岌岌可危 。 好在汉武帝及时幡然悔悟 ， 制止了局势进一步恶化 ， 才让这场闹剧终了 。
人非万人 ， 孰能无过 ， 纵观汉武帝的传奇一生 ， 晚年虽有此污点 ， 但却并不能掩盖他的功绩 ， 反而让他这位“千古帝王”的形象 ， 更加真实可信 。 史书评语
班固《汉书》中说：“孝武初立 ， 卓然罢黜百家 ， 表章六经 ， 遂畴咨海内 ， 举其俊茂 ， 与之立功 。 兴太学 ， 修郊祀 ， 改正朔 ， 定历数 ， 协音律 ， 作诗乐 ， 建封禅 ， 礼百神 ， 绍周后 ， 号令文章 ， 焕然可述 ， 后嗣得遵洪业 ， 而有三代之风 。 如武帝之雄才大略 ， 不改文景之恭俭以济斯民 ， 虽诗书所称 ， 何有加焉 。 ”
司马迁《史记·孝武本纪》中写道：“孝武皇帝者 ， 孝景中子也 。 母曰王太后 。 孝景十六年崩 ， 太子即位 ， 为孝武皇帝 。 孝武皇帝初即位 ， 尤敬鬼神之祀 。 方士之候祠神人 ， 入海求蓬莱 ， 终无有验 。 ”
由此可见 ， 班固所言较为积极正面 ， 对汉武帝一生还能较为公正的评价 ， 但司马迁却夹杂了个人色彩 ， 只能辨正的看待 。 但两相结合下 ， 汉武帝一生传奇具有史可查 ， 有证可考 。 虽有功过 ， 却不愧“千古一帝”的盛誉 。
参考资料：《汉书》《史记》

来源：(楞伽山人)

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标题：楞伽山人千古一帝引后世争议：晚年铸下大错，被司马迁怒批