在“520”期间 ， 一段“97岁奶奶不肯吃药急哭99岁爷爷”的“暖心”视频 ， 在社交媒体上触发广泛热议 。 据分享视频的网友称 ， 自己99岁的爷爷和97岁的奶奶一起在医院住院 ， 97岁的奶奶不肯吃药 ， 爷爷劝说奶奶吃药时 ， 急的都快哭了 ， 还“威胁”奶奶：如果不吃药 ， 就不理你了 。坦率的讲 ， 如果不是“520”的氛围 ， 可能这样的“暖心”视频 ， 并不会受到裂变式的传播 。 不过 ， 类似“白头偕老”的图景 ， 却成为多数恋人的生命夙愿 。 因为 ， 对于情感的维系来讲 ， 主流的认知中 ， 还是觉得“能沉淀的情感”最有分量 。这也导致 ， 人们习惯于在“姻缘匹配”的氛围中 ， 说出这样的“祝福” 。 可惜的是 ， 并不是所有人都能如此幸运 ， 能在即将过百的年岁时 ， 还能彼此相伴 。 说实话 ， 我们所感动的 ， 可能并不是“97岁奶奶不肯吃药急哭99岁爷爷”的事实本身 。 而是 ， 对于这样一对饱经风霜的老人 ， 还能如此不离不弃 ， 总让人觉得人性可期 。事实上 ， 对于“老一辈”的夫妻 ， 他（她）们可能并不是因爱情才走到一起的 。 而所谓的情感 ， 更多是结合之后 ， 才慢慢生长起来的 。 所以 ， 很多时候 ， 与其说是爱情的浪漫 ， 不如说是亲情的伟大 。 当然 ， 这种“婚姻观”更多也是对应时代的情势反映 。如果 ， 我们追溯“97岁奶奶和99岁爷爷”的时代 ， 他（她）们的“婚恋流动性”并不好 ， 甚至 ， 对于女性来讲 ， 婚恋的选择性是极其狭窄的 。 从这个层面上而言 ， 他（她）们携手走过一生 ， 着实让人感到不容易 。 另外 ， 作为生命的考量 ， 这对老人显然是“寿星”级别的存在 。于此 ， 当他（她）们表现出朴素的行为互动时 ， 自然是令人动容的 。 不过 ， 对于现代社会来讲 ， 虽然“婚恋的流动性”越来越无限制 ， 但是 ， 大多数人还是期望能遇到“白头偕老”的伴侣 。 因为 ， “一人一城 ， 一人一生”在很大程度上 ， 可能是基于情感诉求上 ， 最优化的选择之一 。不过 ， 人们虽然羡慕白头偕老的婚姻 ， 可是在爱情的选择上 ， 还是更注重激情之爱 。 说实话 ， “白头偕老”本身还是更注重长情的实用主义 ， 而作为激情之爱就只是讲究当下的繁华 ， 从诉求上而言 ， 其实就不是走的同一通路 。事实上 ， 强调“白头偕老”的浪漫 ， 更多是在强调一路走来的不易 。 事实上 ， 在世俗的秩序中 ， “白头偕老”也不见得都是浪漫的 ， 有很多“老夫老妻”一辈子吵闹 ， 直到有一方离世 ， 才算是回归平静 。 而对活着的一方 ， 可能最大的安慰就是“儿孙满堂” 。并且 ， 对于人来讲 ， 本就是情感型动物 。 所以 ， 在一起只要生活得足够长 ， 就总能产生“不离不弃”的感情 。 即便 ， 很多时候 ， 看起来并不亲密 ， 但是 ， 不妨碍在遇到困难的时候 ， 能站出来搭手帮扶 。 而这些 ， 或许正是“白头偕老”存在的现实意义 。因为 ， “浪漫人生”永远是“复盘的考量” ， “旁观的视角” 。 而作为“当事者”更多是在过生活 。 所以 ， 我们会发现 ， “人生滋味”永远是回味的时候才有感觉 ， 而正处于其中的时候 ， 可能还会觉得百般维艰 。 于此 ， 就浪漫本身 ， 更多讲究“仪式感”和“圆满性” 。至于 ， 促成的过程 ， 往往不容易被看见 。 所以 ， 也就能理解 ， 为何“世俗的仪式感”总是那么繁杂 ， 因为 ， 绝大多数人并不会过多去思考情感本身 ， 所以 ， 借用仪式感来弥合这种缺位 ， 也就成为一种必要的补充 。 当然 ， 在现代社会中 ， 这种仪式感已经成为周期性的节目 ， 不论你怎样看不上 ， 都会悄然而至 。所以 ， 普遍意义上的“白头偕老”更多是强调结果 ， 而并不去追溯过程 。 这导致 ， 人们对于浪漫的认知 ， 更多停留在瞬间 ， 而非是延展开来的生活过程 。 事实上 ， 就“97岁奶奶不肯吃药急哭99岁爷爷”的情景 ， 也只是触发人们对浪漫本身的想象力 ， 本质上是不是“浪漫” ， 其实也是“仁者见仁 ， 智者见智” 。毕竟 ， 现代社会中的“婚恋选择”更多 ， 于此“白头偕老”的图景就不是很主流 。 这看起来比较矛盾 ， 可事实上 ， 现代社会更容易让个体在情感诉求中完成“自我实现” 。 因为 ， 在“97岁奶奶和99岁爷爷”的时代 ， 很多“白头偕老”缘于没得选 ， 生活的重心不在精神的考量上 ， 而更多是基于生存本身（吃饱穿暖） 。尤其 ， 那个时代的女性 ， 多数还并不独立 ， 所以 ， 很难确切地跟爱情关联起来 。 不得不说 ， 当下人在看待“这种浪漫” ， 也只是一种想象力的再现过程 。 甚至 ， 人类天然的对悲凄无法抗拒 ， 所以 ， 才导致看起来“残阳之光”显得情意绵绵 。可事实上 ， 真要是身处其中 ， 还不知道会怎样 。 所以 ， “浪漫主义”本来就是感动别人的事情 ， 跟自己很大程度上并不紧密 。 所以 ， 作为“97岁奶奶不肯吃药急哭99岁爷爷”的情景 ， 之所以被讨论 ， 是因为在“婚恋观”的正确性上 ， 永远无定论 。不得不承认 ， “浪漫很美好” ， 可是真正要抵达浪漫本身 ， 所要付出的努力却要很多 。 事实上 ， 当下的“浪漫主义”被物化的太重 ， 更多只是消费主义的一种体现 。 比如 ， 送价格不菲的鲜花 ， 吃不太日常化的奢靡大餐 ， 这些看起来很浪漫 ， 其实也只是浮在虚荣之上的情感框架而已 。因为 ， 物化本身就是“反思考”的过程 。 从某种意义上而言 ， 如果一切都能被物化 ， 那么爱情就可以“称重” ， “谈恋爱”就不再用那么“死去活来” ， 可是真要如此 ， 生命又会显得无比苍白 。 所以 ， 无论如何 ， 情感的诉求要保留 ， 即便它裹挟着物欲 。当然 ， 回到“97岁奶奶不肯吃药急哭99岁爷爷”的情景本身 ， 也反映出人性中永不泯灭的“孩子气” 。 而这些“孩子气”在成长的过程中 ， 一度被压抑到消散 ， 直到个体走向生命的尽头之时 ， 才可能再次会被召唤回来 。 不得不说 ， 人生一世 ， 千回百转 。原创文章 ， 谢绝转载 ， 首发微信公众号：qingnianxuejia 。

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标题：为何“白头偕老”总会被浪漫化？