在山西 ， 悬空寺的建造结构已经让人们大为惊叹 ， 感叹古代建筑工匠的工艺技术了 ， 但是悬空寺与山西另一处景点比起来 ， 却逊色了许多 。 在山西省代县有一处古代人文建筑 ， 站在远处仰望它 ， 仿佛整个山体把寺庙包裹在了里面 ， 寺庙好像全部都嵌在了山体里 ， 看的人惊叹万分 ， 这处人文建筑就是赵杲观 。


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赵杲观位于山西省代县新高乡红寺村天台山下 ， 距代县大约23公里 ， 该观建于天台山峡谷中 ， 利用当地的天然石洞、在悬崖峭壁上略加人工建筑而成 ， 可谓独具匠心 。 要说赵杲观最奇特之处就在于多处寺庙建在光滑的石壁上 ， 其势颇险 ， 整个赵杲观依崖建物 ， 因洞造寺 ， 将险峰陡壁增添上人工建筑 ， 鬼斧神工 ， 匠心独具 ， 真可谓是仙宫佳境 。


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别总以为悬空寺名气肯定就比赵杲观大 ，在古代还真不一定 ， 古人曾赞扬赵杲观：“临幽谷 ， 倚奇岩 ， 山清水秀 ， 洵代郡之胜境 ， 人间第一蓬莱也 。 ”能够冠以蓬莱仙境美名 ， 可见赵杲观风景绝对非常优美 ， 在古时名气也肯定不低 。


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关于景区为什么叫做赵杲观 ， 至今历史学家都没研究明白 ， 有人认为它与汉朝的一位丞相有关系 ， 也有人说是在春秋时期晋国赵襄子为了统一北方 ， 将其姐夫代国王诱杀于沟注山上 ， 称为赵杲观 ， 但是查遍春秋著作也没有一个叫做赵杲的 ， 至于最合理的说法是认为赵杲乃是隋炀帝的儿子赵王杲 ， 话说隋大业十一年 ， 隋炀帝在天池汾阳宫避完暑 ， 接着又巡视塞北 。 这时突厥始毕可汗突然率数十万兵马袭击而来 ， 隋炀帝慌忙之中带着车驾随从逃“入雁” ， 齐王以后军保崞县 。 癸酉 ， 突厥围雁门 ， 上下惶怖 ， 撤民屋为守御之具 ， 城中兵民十五万口 ， 食仅可支二旬 ， 雁门四十一城 ， 突厥克其三十九 ， 唯雁门、崞不下 。 突厥急攻雁门 ， 矢及御前 ， 上大惧 ， 抱赵王杲而泣 ， 目尽肿 。 ”请注意 ， 这里笔下的“雁门” ， 无疑就是今天的代县城 ， 而隋炀帝怀中所抱“赵王杲” ， 不就是我们苦苦所求的北天台山之“赵杲”吗？


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而在脱险后 ， 炀帝带着儿子赵杲重游旧地 ， 以谢神佛佑驾之功 ， 更可能以赵王杲的名义在北天台山增建寺观 ， 以作永世之祀 。 至于哪种说法正确 ， 我们也就不作深入追究了 。
赵杲观现存建筑物为明代重修 ， 可分北洞与南洞两大群落 。 北洞内容以道教为主 ， 南洞内容以佛教为主 。 其中最有特色的两处要算是北洞的“五层楼”和“三间阁”了 。 赵杲观的另—部分在山南半壁间 ， 亦为天然石窟 ， 石窟内有“自在庵” ， 塑有观音及罗汉像 ， 并存有画像石8块 ， 绘有观音老母救八难的故事图像 。
天台山山势陡峭 ， 峰峦迭障 ， 古树参天 ， 绿荫深谷间 ， 隐藏着大大小小的天然石洞 ， 自古为隐逸之士栖居之所 ， 北魏年间 ， 能工巧匠居然利用这些天然石洞 ， 借助大自然的造化鬼斧神工的把石洞建成了寺庙 ， 虽说这种寺在山中 ， 山在寺中的建筑格局精心巧妙 ， 但是进庙朝拜可就是一件难事了 。
想进寺的话必须沿铁索攀援而上 ， 在朝园洞之南的峰峦高处 ， 建有三层楼阁 。 高阁凌空 ， 绝壁下悬 ， 壁间悬十数丈铁索 ， 可供攀缘而登楼 ， 名为“仙阁登云” ， 这是赵杲观最为有名 ， 也是最惊险刺激的一处景点了 。
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这三层楼阁前建有屋宇 ， 后依石洞 ， 楼檐与石洞相配 ， 木石结构巧妙地结合在一起 。 最上层石洞有太上老君、元始天尊、通天教主道教二教主塑像 ， 中层塑关帝像 ， 远望俨然仙宫胜境 。 阁楼前塑有赵杲泥像 ， 泥像依崖作檐 ， 头顶距石崖仅寸余 ， 故有“赵杲观 ， 离天二指半”的谚语 。


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赵杲观峰峦竞秀 ， 古木参天 ， 峭峻幽邃 ， 设计大胆 ， 造型奇特 。 人夸“雁北悬空寺 ， 不及代州赵杲现” ， 这里南联五台山 ， 北接云岗石窟 ， 是整个三晋旅游网上的一个中驻点 ， 是观赏山西自然与人文景观不得不来的一处人间仙境！
【老西儿侃三晋山西一处景点把寺庙嵌在山体里，想进寺都得沿铁索攀援而上】文/老西儿侃三晋

来源：(老西儿侃三晋)

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标题：老西儿侃三晋山西一处景点把寺庙嵌在山体里，想进寺都得沿铁索攀援而上