大脸法语France『大脸小百科』拉康 与 人格的组成


【大脸法语France『大脸小百科』拉康 与 人格的组成】_本文原题:『大脸小百科』拉康 与 人格的组成
弗洛伊德分析人的心理活动 , 提出无意识、前意识与意识三层说 。 由于所谓心理活动总是一个主体的心理活动 , 它便必然涉及人格组织的问题 。 精神分析理论正是从人格的组织结构入手 , 来分析人的心理活动和精神疾病 。 弗洛伊德把自我这个哲学概念 , 变成科学分析的对象 。
法国精神学家拉康也恰恰对此感兴趣 。

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人格结构理论 , 可以说是精神分析说的奠基石 。 我们说一个人的心理活动 , 自然会认为是在说一个自我/主体的心理活动 。 这里就有一个自我认同 , 你总得相信这些心理活动就是你自己的心理活动 , 我与我的心理活动是同一的 。
但在弗洛伊德看来 , 你的人格中 , 还有你不认同的“我” , 你根本不知道他在哪儿干什么 , 他却左右着你的行动 。 这个“我” , 其实是一个“他” 。

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人格的组织结构 , 是一个由本我ID、自我EGO、超我SUPER EGO 三个层次组成的一个互动结构 。

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1.本我
一 , 它是由生命本能驱动的 。 一种原始的欲望 。
二 , 不受限制 , 未经组织 , 没有统一的意志 , 没有任何逻辑可循的冲动 。
三 , 它是纯粹趋乐避苦的冲动 , 只要求紧张的释放 , 欲望的满足 。 因此它的原则是快乐原则 。 而这个追求是没有限度的 。
四 , 本我是非道德的 , 就是“本我完全不懂什么是价值 , 什么是善恶和什么是道德” 。
2.自我
一 , 它同人的知觉 , 意识功能联系在一起 , 具有掌控本能与外部世界联系的功能 。
二 , 它是保护性的力量 , 用弗洛伊德的话说 , “可以把自我看作本我的一部分 , 这一部分由于靠近外在世界 , 和处在外在世界的影响之下而受到限制 , 这一部分也为接受刺激和为保护机体免受刺激而服务 。 对本我来说 , 自我是担承了复现外在世界 , 以及因之保护本我的任务 。 因为本我盲目地奋力满足自己的本能 , 完全不顾外在力量的优势 。 如果没有自我的保护 , 它就难免于毁灭“ 。
三 , 由于这个保护功能 , 要求自我能够审时度势地与外部世界打交道 , 所以它的原则是现实原则 。
四 , 自我遵循为当下外部世界所信奉的道德原则 , 它能思考欲望实现的可能性 , 拖延或压抑欲望的即时行动 。 弗洛伊德说 , “自我代表理智和审慎 , 本我代表尚未驯服的激情” 。
3. 超我
一 , 它是人格中的道德感 , 追求社会认可的理想目标 。
二 , 它既不信奉快乐原则 , 也不信奉现实原则 。
三 , 超我的道德信条 , 来自于自我对父母是非观念的同化 , 因为自婴儿期到成年之前 , 儿童都是依赖于父母的 。 为了从父母那里得到赞扬 , 避免惩罚 , 他就要按照父母的要求行事
四 , 超我有两个子系统 , 自我理想Ego Ideal , 和良心Conscience 。 自我理想就是依父母的美德标准而建立起的理想人格 , 而良心则是依父母对邪恶的定义而建立的排斥概念 , 也就是我们后面要谈到的罪恶感 。
五 , 超我的命令是强制性的 , 因为违反超我的要求会带来惩罚 。
这个结构绝不是界限分明的 , 它是一个人的完整的心理结构、心理活动 , 彼此融合 , 我中有你 , 你中有我的过程 。 这三个层次 , 只是为了标明心理活动中不同的功能和发挥效力的大致的地盘 。分页标题
弗洛伊德在他的名著《精神分析概论》中 , 有一段话很重要 , 他说 , “我要请大家注意 , 你想到把人格分为自我、超我和本我的时候 , 切莫把这种划分想像为政治地理那种人为的明确界限 , 用线条轮廓 , 如在构图或原始绘画中所见到的那样 , 是不能恰当地描述心理特征的 。 而我们所需要的 , 是每个区域的色彩相互融合 , 就像现代绘画中所见到的那样 。 在我们划分开来之后 , 一定要允许我们把所划分开的东西 , 重新合并在一起” 。

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最受弗洛伊德心理学影响的现代绘画 , 已经不仅从色彩上相互融合 , 而且已经在画面构图上大大利用了弗洛伊德所阐明的许多心理功能 , 如变形、拼接、移置、象征意向等等 。 比如对拉康影响最大的画家达利的名画“持续的记忆”(Persistence de la Mémoire) , 就用变形的时钟 , 象征着时间的变形