[]为何诸葛亮出山的时候，水镜先生说他虽得其主不得其时？

可能在很多人看来，诸葛亮跟随刘备，就是找到了他的明主，诸葛亮跟随刘备一起扶持汉室江山，也是在做着他非常希望去做的事情，尽管最后的结局仍旧是难以阻挡改朝换代的命运，但是他们做的一直都是人们心中非常正确的事情。但是，为什么在诸葛亮刚出山的时候，水镜先生却说他是“虽得其主不得其时”?水镜先生说这样的话到底是什么意思，他是说刘备出现的不是时候吗?

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水镜先生是谁？
司马徽(173—208年) ，字德操，颍川阳翟(今河南禹州)人。东汉末年隐士，精通道学、奇门、兵法、经学。有“水镜先生”之称。
司马徽为人清雅，学识广博，有知人之明，并向刘备推荐了诸葛亮、庞统等人，受到世人的敬重。
南郡人庞统听说司马德操(司马徽)住在颖川，所以走了两千里路去拜访他。到了颖川，正遇上司马徽正在采桑叶，庞统便在车里对司马徽说：“我听说大丈夫处世，就应该地位非常显赫，哪有压抑巨大水流的流量，去做治丝妇女的事!”德操说：“您暂且下车。您只知道走小路快，却不担心迷路。从前伯成宁愿耕作，也不羡慕诸侯的荣耀;原宪宁愿住在以桑木为门轴的简陋屋舍里，也不愿住官邸。哪有住在豪华的房屋里，外出骑肥壮的马，左右要有十几个侍女侍候，才算是与众不同的道理呢?这正是隐士许由、巢父感慨的原因，也是清廉之士伯夷、叔齐长叹的来由。即使有吕不韦的爵位，齐景公的富有，也是不值得尊敬的。”庞统说：“我出生在边远偏僻的地方，很少见识到大道理。如果不叩击一下声音洪亮的钟鼓，那就不知道它的声音之响。”司马徽与庞统相互交谈，不分昼夜。谈论后，司马徽对庞统十分惊异，并称庞统是南州名士之首，使庞统渐渐为他人所知。

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水镜先生为什么这样说？
水镜先生有大智慧，这句话点评的极其到位。所谓良臣择主而侍。但是千里马常有而伯乐不常有。所以怀才不遇成为中国文人的千古惆怅。诸葛亮身怀通天彻地之才，如果没有遇到明主，老死山林之间，将是多么不幸和悲哀。
从这个角度来讲，诸葛亮是幸运的。在27岁的壮年遇到明主刘备，彼此欣赏，主贤臣忠，得以一展才华，实现生平抱负。中国五千年历史，像他这样幸运的，并不多见。这是诸葛亮的大幸运。
但是他又有点小不幸。那就是自己出生太晚，遇到刘备太迟了。也就是水镜先生所说的，不得其时。假设诸葛亮早生十几年，在刘备起兵之初，就完成学业，出山辅佐刘备。
那个时候，各地军阀多如牛毛，曹操，袁绍还没有独霸北方，江东荆州还在混战。刘备的对手要弱的多，发展的机会太多太多。有诸葛亮的辅佐，刘备不会丢掉徐州，不会败于吕布，败于曹操，不会无可奈何寄人篱下。汉室很快就能复兴，而天下易安。可惜，诸葛亮晚生了十几年。
在这十几年里，刘备屡战屡败，完美错过了一切可以发展壮大的机会，惶惶如丧家之犬寄居荆州。在这样极端被动的情况下，再要想成就大业，实在是太难了。用诸葛亮自己的话说就是，受任于败军之际，奉命于危难之间。不得其时啊。

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水镜先生说的正确么？
读过《红楼梦》的都知道，有一种写作手法叫做暗示，将其类比到《三国》就是水镜先生对诸葛亮命运的一个暗示。“孔明虽得其主，不得其时” ，说的就是诸葛亮的命运。分页标题
诸葛亮其实更适合出现在一个大一统王朝开创之后担任丞相，不大适合出现在一个战火纷飞的年代。诸葛亮用兵较谨慎，很少涉险，这就决定了他不可能成为像孙武、韩信那样的军事家。诸葛亮治蜀说充分说明了他是一个很好的丞相。
司马徽很了解诸葛亮的能力，然而天下大势已与春秋战国时发生了重大变化。管仲、乐毅辅佐的齐桓公、燕昭王，都有一个地盘和人员班底，只缺能人调度指挥形成合力，便可成大事。而司马徽见刘备时，汉末纷争已成划疆而治的维形，魏、吴已形成稳定的集团，纵使诸葛亮有逆天的本领，也不能辅佐刘备恢复汉室天下。
天下九州，曹操得六州，东吴孙权已立三世，根基稳固，也是刘备不可匹敌的，得孔明之前刘备还没有真正属于自己的州郡，以后所有的基业都要靠一城一池的攻占，在曹魏和孙吴之间的夹缝生存，孔明虽有绝世的才干，也是相当困难的，因此，水镜先生说孔明虽得其主，不得其时。
【[]为何诸葛亮出山的时候，水镜先生说他虽得其主不得其时？】孔明得到了会用他的刘备,但这个乱世不适合诸葛发挥长项,有点生不逢时的意思。