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史海任我行《水浒传》中的汴京:盛世下的繁荣,可否代表古代经济最高水平?



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前言:
作为四大名著之一 , 《水浒传》在我国可谓是家喻户晓 。 它不仅是第一部章回体长篇小说 , 其中对人物的刻画描写 , 更是深入人心 。 但今天要说的 , 却不是《水浒传》中的108位好汉 , 而是这本书折射出的盛世 。

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水浒传
读过原著的读者 , 恐怕都会对北宋王朝的无力感到失望 。 高俅、蔡京、童贯与杨戬四大奸臣 , 朋党比周 , 狼狈为奸 , 在朝堂之上呼风唤雨 。 殊不知 , 这正是繁盛商业经济之下养出的恶习 。 《水浒传》中的汴京城
《水浒传》是小说 , 既然是小说话本 , 自然离不开一处地方 。 它就是勾栏瓦舍 , 最先兴起于北宋的都城汴京 , 也是小说话本的起源之地 。 因此在《水浒传》中 , 处处充满了汴京城的影子 。

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从小说主旨来看 , "官逼民反"无疑是一个贯彻始终的主要线索 。 纵观梁山108好汉 , 除了被迫投降的"朝廷派"之外 , 其余人等皆来自民间 , 皆是受到官府欺压所为 。 甚至像林冲、杨志这样的官家子弟 , 在不愿攀附权贵的基础上 , 也很难在朝廷中立足 。

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“豹子头”林冲
而汴京城中的四大奸臣 , 便是"官逼"的代表人物 。 正是他们的一手遮天 , 才导致不少好汉落草梁山 。 汴京与梁山 , 便是原著中的两大地缘环境 , 一个是官家代表 , 一个又是民间草寇 。
尽管众兄弟都对朝廷多有腹诽 , 但大哥宋江 , 却是一直心向朝廷的 。 梁山众将议事的地方 , 叫做"忠义堂" , 为宋江所设 , 便暗指其心意 。 先忠于朝廷 , 忠于汴京城;再与民间的兄弟讲义气 。

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古代汴京城规划
作者借宋江之想 , 便定下了梁山好汉日后的基调 。 所以在他们的视角中 , 汴京城不再是藏污纳垢之地 , 反而受宋江忠心天家的影响 , 此地便成了繁华的象征 。
原著第七十一回写道 , 宋江在排完座次之后 , 便打算前往汴京城看看 。 "我生长在山东 , 不曾到京师 。 闻知今上大张灯火 , 与民同乐 , 庆赏元宵 。 自冬至后 , 便造起灯 , 至今才完 。 我如今要和几个兄弟 , 私去看灯一遭便回 。 "
一方面 , 他希望得见天子 , 以表达自己对天家的忠诚之意;而另一方面 , 生长在山东的宋江 , 的确对汴京城的繁华心生向往之地 。

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古代汴京剧照
这是符合历史的 。 从《东京梦华录》中 , 便不难看出汴京城的繁华 , 人们生活在其中 , 好似一场梦境 。 宋江的心声不足为奇 , 他实实在在代表了一种人:生活在北宋地方的百姓 , 皆把汴京当做是一处人间乐土 。
更何况 , 宋江等人虽然在江湖上很有名气 , 但仔细论起他们的跟脚 , 无非都是乡下的一些土财主 。 哪怕在村镇上再有名气 , 也其实是个农民出身 。 而汴京城的繁华 , 无疑对他们有着极为深刻的吸引力 。

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到了原著第七十二回 , 宋江等人进入汴京 , 果然便被其中的繁华震惊了 。 只见书中这般描写道:"元宵景致 , 鳌山排万盏华灯 。 夜月楼台 , 凤辇降三山琼岛 。 金明池上三春柳 , 小苑城边四季花 。 十万里鱼龙变化之乡 , 四百座军州辐辏之地 。 黎庶尽歌丰稔曲 , 娇娥齐唱太平词... ..." 分页标题
在书中 , 还有多处地方 , 都描写了汴京城的繁华 。 正是这令人心惊动魄的盛世 , 给梁山好汉留下了深刻的印象 。 比如投降而来的"朝廷派" , 他们本就是官员出身 , 自然见识过皇家繁华 。

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高俅剧照
而梁山上的"大碗喝酒 , 大口吃肉" , 看似逍遥快活 , 又岂能满足他们?另外还有一些穷苦人家的好汉 , 见识了汴京繁华 , 又岂能不生出别的心思?
所以当宋江提出"招安"之时 , 他们心动了 。 梁山虽然是"替天行道" , 但是这天 , 不正是皇帝吗?到了这里 , 读者又岂能不明白:原来 , 梁山好汉一直反的不是朝廷 , 也不是皇帝 , 他们只是反对奸臣、贪官与小人 。

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从本质上来看 , 这种农民起义 , 是妥协性 , 也是不彻底的 。 但实际上 , 作者早在小说开头便揭露了这个主旨 。 石碣村三阮出场时 , 便唱了一些歌谣 。
阮小五唱的是:"打鱼一世蓼儿洼 , 不种青苗不种麻 。 酷吏赃官都杀尽 , 忠心报答赵官家 。 "阮小七唱的是:"老爷生长石碣村 , 禀性生来要杀人 。 先斩何涛巡检首 , 京师献与赵王君 。 "
显而易见 , 哪怕是身为晁盖旧部 , 被宋江打压的三阮 , 也懂得向皇帝报恩 , 如此一来 , 他们对招安的态度 , 自然是支持的 。

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《水浒传》中的繁荣盛世
为了渲染汴京城的繁华 , 书中无处不再写北宋王朝的繁荣 。 仔细读起来 , 便不难发现有很多细节处 , 都体现了一个无比发达的商品经济 。
(1) 随处可见的酒馆茶楼
还是以宋江的视角来看 , 他当年在江州浔阳楼题的反诗 , 也就此改变了他未来的命运 。 但是这一回中提到的浔阳楼 , 它的气派、豪华 , 也足以令人动容 。

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浔阳楼
话说宋江坐下之后 , 点了一些菜肴:"一托盘把上楼来 , 一樽蓝桥风月美酒 , 摆下菜蔬时新果品按酒 , 列几般肥羊、嫩鸡、酿鹅、精肉 , 尽使朱红盘碟 。 "小地方出身的宋江见状 , 一下子被吸引到 , 还连声赞叹道:"这般整齐肴馔 , 济楚器皿 , 端的是好个江州 。 "

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江州所在地理位置
正史记载中的江州 , 也恰好是一处繁华之地 。 作为长江附近的交通枢纽 , 江州的经济虽然比不上汴京 , 但也是远近闻名的重要城镇 。 而浔阳楼作为江州有名的大型酒楼 , 更是将服务做到了极致 。 这样的写实描写 , 充分体现出当时无比发达的餐饮业 。
另外 , 在全书中也随处可见大小不一的酒楼餐馆与茶肆 。 哪怕是鲁智深来到了乡下 , 武松赶路时经过山林 , 都能随处可见一个小酒家 。 这些地方 , 不是作者刻意安排的"金手指" , 而是当时北宋餐饮业发达的最真实写照 。

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繁荣的宋朝
(2) 生动形象的宣传手段
既然商业发达 , 那么商人与客户之间的往来 , 也是十分重要的 。 首先 , 从酒楼茶肆中的小二来看 , 他们热情的服务 , 便能让每一位客人感到宾至如归 。
除此之外 , 商人为了推销自己的产品 , 也经常会动用一种最简单有效的办法 , 那就是吆喝 。 七人组智取生辰纲时 , 白胜扮做的酒贩子 , 便一边唱歌 , 一边挑着两桶酒吆喝 , 引得杨志手下的差役心里直痒痒 。分页标题
生辰纲丢失后 , 杨志流落到汴京城街头 , 不得不出售家传宝刀 。 而他采取的叫卖方式 , 也同样是吆喝 。

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杨志卖刀
除此之外 , 商家还习惯在"酒幌子"上做广告 , 以起到宣传的作用 。 其中最经典的 , 莫过于武松打虎之前 , 景阳冈上的"三碗不过岗"了 。
这则广告不仅简单易懂、深入人心 , 更是不露声色地夸赞了自家的好酒 , 当真是高明之极 。
(3) 层次不齐的娱乐节目
在《水浒传》中 , 还出现了各种各样的娱乐节目 。 正如文章开头的那样:宋江等人入汴京 , 其实便是为了看元宵节的花灯 。

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之所以选择这个时机 , 是因为在这个时候 , 汴京城最为热闹 。 而越是热闹 , 便越能体现出北宋王朝的富裕与强盛 。
当然 , 书中还描写了其他的娱乐节目 。 比如相扑表演 , 便脱胎于汴京城中的勾栏瓦舍 。 浪子燕青与任原的一场摔跤决斗 , 更是让不少读者大开眼界 。 倘若不是亲身经历过 , 作者又怎么能写的如此出彩?

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不仅如此 , 书中对于各种节日活动的描写 , 也是十分到位 。 重阳节、元宵节、中秋节、端午节 , 在这些重要的传统节日中 , 好汉们也都会"入乡随俗" , 上演出一个又一个精彩的活动 。
再加上108好汉中 , 各路能人奇才层出不穷 。 比如玉臂匠金大坚擅长雕刻、铁叫子乐有一副好嗓子、通臂猿侯健是个优秀裁缝 , 而轰天雷凌振又懂得造火炮 , 除此之外 , 还有很多人都是身怀绝技 , 体现了北宋时期手工业的繁荣盛景 。

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北宋时期的重商思潮
以上种种描写 , 都体现出了北宋商业经济的无比发达 。 而在正史中 , 造成这一现象的原因 , 也是有史可考的 。 这主要表现为:北宋建立之后 , 社会中逐渐涌现出了一股重商思潮 。

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(1) 士大夫对商业的重视
商业经济的发展 , 离不开当时人们对他的重视 。 只有世人对其抛开了偏见 , 才能促使商业在全国各地开花结果 。 而文人士大夫作为北宋时期最有话语权的一批人 , 他们的思想转变 , 便为北宋重商思潮打下了坚实的理论基础 。
宋代改革派的先锋人物 , 范仲淹 , 最近在热播剧《清平乐》中又火了一把 。 而他老人家的主张 , 便是重视商业 。 为此 , 他曾多次呼吁:"今须朝廷集议 , 从长改革 , 使天下之财 , 通济无滞 。 "

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范仲淹剧照
有了范仲淹的带头作用 , 后世一些文坛大佬人物 , 都纷纷加入了重视商业的队伍中 。 范仲淹之后 , 当时的文坛一哥欧阳修 , 也提出过类似看法 , 还呼吁朝廷"与商共利" 。 在他之后 , 还有王安石、李靓、苏轼等人 , 也纷纷倡议 , 要重视商业发展 。
最有话语权的"士大夫天团"都发声了 , 北宋王朝也难免向着这个方向发展 。 果不其然 , 他们很快便尝到了甜头 。 就这样 , 宋代的商业经济便快速起飞了 。

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(2) 北宋王朝对商业的保护
自从北宋王朝建立后 , 当时的皇帝也对产业颇有好感的 。 赵家每打下一处新的领土 , 总要免税几年 。 在天下一统之后 , 朝廷对于全国各地的商税 , 也一直稳定在颇为友好的状态 。 如此 , 便为商业繁荣提高了发展的土壤 。分页标题

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而加入商业的主力军 , 除了世家商户之外 , 还有大批的佃农 。 准确来说 , 他们曾是佃农 。 在宋代之前 , 这些签订了"契约"的佃农 , 完全就是个打工者 。 他们既没有自由的身份 , 也无法维持稳定的生活 。
北宋建立之后 , 这种制度被朝廷打破 , 佃农与地主之间的关系 , 也改变为雇佣的模式 。 他们在听说朝廷对于商业的宽松政策之后 , 都毫不犹豫加入了其中 。

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所以在汴京城中 , 经常能见到不少小商贩在街上叫卖行走 。 这就像现在所的"个体户" , 虽然日子过的苦了些 , 但他们却改变了自己的出身 , 也不用在受地主剥削与克扣 。
值得肯定的是 , 宋代朝廷还推行了不少法令 , 来保护这些中小商贩 。 在《续资治通鉴长编》中有说:"贱则少增价取之 , 令不至伤商贵则少损价出之 , 令不至害民 。 "

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【史海任我行《水浒传》中的汴京:盛世下的繁荣,可否代表古代经济最高水平?】市易法的出现 , 让更多低成本小商贩有了安家户口的勇气与保障 。 随着越来越多的人加入商业中 , 北宋整体的商业水平 , 也迎来了一个爆发式增长 。 如此一来 , 才有了《水浒传》中的盛世描写 。


    来源:(史海任我行)

    【】网址:/a/2020/0517/1589700617.html

    标题:史海任我行《水浒传》中的汴京:盛世下的繁荣,可否代表古代经济最高水平?


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