说起唐代的得道高僧 ， 或许很多人会脱口而出：唐玄奘 ， 这应该得益于人们对《西游记》故事的耳熟能详 。 其实 ， 在真实的历史中 ， 佛教在唐朝时期发展繁荣 ， 其得道高僧也非常的受人敬仰 。


本文插图

今天 ， 我们就来一起认识其中一位 ， 神秀大师 。
根据历史资料的记载 ， 神秀大师 ， 俗姓李 ， 出生于公元606年的汴州尉氏 ， 在唐朝时期是一位非常受尊敬的得道高僧 。 其师从禅宗五祖弘忍 ， 而他自己则是北宗禅的创始人 。
神秀大师在其早些年的时候做过道士 ， 在隋末的时候出家为僧 。 他博学多才 ， 勤敏好学 ， 在50岁的时候 ， 向五祖弘忍求法 ， 并得到了老师弘忍的器重 。 不过 ， 五祖弘忍最后还是把自己的衣钵传给了惠能 ， 对此 ， 神秀大师并没有因为这件事情懊恼 ， 相反 ， 他承认在佛法的领悟方面 ， 的确不如惠能看得透彻 。
在五祖弘忍入灭后 ， 他的门下众弟子四处传教 ， 其中 ， 影响力最大的就是神秀这一支 。 在公元700年 ， 神秀大师进京 ， 得到了中国历史上 ， 唯一一位女皇帝武则天的亲自迎接 ， 并向其行了跪拜之礼 ， 以表示自己对佛法的虔诚 。


本文插图

公元701年 ， 武则天为神秀大师建造了多座寺庙 ， 其中 ， 一座度门寺建在了神秀大师当初传教的当阳山；另外一座是报恩寺 ， 建在神秀大师出生的汴州尉氏 。 到了公元705年 ， 唐中宗登基做了皇帝之后 ， 对神秀大师的礼遇更加厚重 。 最终 ， 神秀大师于公元706年圆寂 ， 享年一百岁 。
神秀大师圆寂之后 ， 他的嵩山普寂、西京义福两大弟子 ， 在朝廷政府的扶持下 ， 继续将神秀大师的佛法和宗风传播出去 ， 并广为流传 ， 盛极一时 。 后来 ， 普寂大师的弟子道璇去了日本 ， 将北宗禅传出了国门 ， 让其流传范围变得更加广泛 。
因为 ， 神秀大师是北宗禅的创始人 ， 与南宗禅相比 ， 其特点就是：要求较低 ， 门槛较低 ， 适合普通人修行 。 当初 ， 五祖弘忍希望能够找到一个合适的人继承自己的衣钵 ， 于是 ， 他让众弟子写偈语来评判 。 大家都知道 ， 这是五祖弘忍想要找继承人而出的考题 。
而此时 ， 神秀作为弘忍的首座大弟子 ， 大家都觉得其应该是继承人的不二人选 ， 所以 ， 大家便直接放弃了写偈语 。

【历史这位大师很厉害，连女皇武则天见到后都亲自跪拜，现今弟子满天下】
本文插图

神秀得知此事之后 ， 觉得写偈语非常重要 。 所以 ， 反复思量、揣摩 ， 半夜挑灯 ， 在墙上写下了：
身是菩提树 ， 心如明镜台；
时时勤拂拭 ， 勿使有尘埃 。
这段偈语的意思是：“身要像菩提树那样正直 ， 心要像明镜台 ， 要时时刻刻不断擦拭 ， 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性 。 ”第二天 ， 当大家看到墙上的偈语时 ， 都觉得写得非常不错 。 五祖弘忍看完后 ， 也觉得很好 ， 认为：普通人按照这段偈语上所写的方法去做 ， 应该可以有所参悟 。
的确 ， 神秀的这段偈语放在现在社会 ， 同样非常有启迪作用 。 这首偈语向人们提出了一个“渐悟”的理论 ， 告诫人们：“不应该让自己的佛性被纷繁复杂的烦恼和琐事所遮蔽 ， 要时刻保持一个平常心 ， 让自己的身心得到宁静 ， 并且 ， 勤奋修行 ， 慢慢积累 ， 一步一步地去领悟佛法 。 ”
不过 ， 五祖弘忍最后还是将自己的衣钵传给了惠能大师 。 因为 ， 在惠能的偈语中 ， 强调的是“顿悟”：
菩提本无树 ， 明镜亦非台； 分页标题
本来无一物 ， 何处惹尘埃 。
其实 ， 无论是“顿悟”还是“渐悟” ， 其出发点都是一样的 ， 那就是：修行和领悟佛法 。 但是 ， 相比之下 ， “顿悟”需要智慧和慧根 ， 有种茅塞顿开的感觉 ， 且对修行者本身的要求更高 。


本文插图

然而 ， 在历史上 ， 能真正做到“顿悟”的人又能有几个呢？
所以 ， 与之相比 ， 还是“渐悟”更加适合普通人 ， 也是人们更喜欢神秀偈语的原因所在 。
当初 ， 六祖惠能只是一个目不识丁的樵夫 ， 后来 ， 拜在五祖弘忍门下 ， 与神秀成为了同门师弟 。 之后 ， 他一心参悟佛法 ， 并继承了其师傅的衣钵 ， 逐步成长为一代宗师 ， 被西方人称为“东方耶稣” ， 拥有无数坐下弟子 。 但最终 ， 神秀大师开创了北宗 ， 惠能大师建立了南宗 。 由于他们二人各树一派 ， 且南北宗的思想基本上是对立的 ， 所以 ， 人们认为他们二人之间一定存在着很深的矛盾 。
更有人说 ， 在五祖将衣钵传给惠能之后 ， 神秀还对惠能展开了追杀 ， 这到底是真是假呢？
针对这一情况 ， 很多现代的研究者都认为 ， 神秀应该不会做出追杀惠能的事情 。 原因非常简单 ， 就是神秀贵为一代大师 ， 在佛法和修行上有如此高的层次 ， 怎么会因为个人的得失做出追杀他人的事情呢？而且 ， 当初惠能在岭南遭人追杀的事情 ， 应该是神秀的弟子所为 ， 与神秀大师本人并没有关系 。


本文插图

由于 ， 这些弟子对神秀大师非常推崇 ， 对五祖弘忍将衣钵传给惠能这个行为并不能理解 ， 所以 ， 想要抢回袈裟 ， 让神秀做接班人 。
而与其弟子们的无礼行为相比 ， 神秀大师对惠能其实是非常敬重的 。 他们二人一同在五祖门下学习佛法 ， 有着非常深厚的同门之情 。 此外 ， 神秀自己也认为 ， 其在佛法的理解等方面不如惠能 ， 且曾经向武则天极力推荐惠能 。 而且 ， 他还曾想要去曹溪拜访惠能 ， 但因为年事已高 ， 身体不好 ， 所以 ， 才让弟子代替自己去了解惠能的禅法 。
更甚者 ， 当弟子对惠能以及南宗思想有微词的时候 ， 他还会帮助惠能进行辩解 。 而且 ， 惠能的成功与神秀也有直接的关系 。 首先 ， 惠能的偈语是在神秀的基础上所作的 ， 虽然优于神秀 ， 但毕竟是受到了神秀的启发才写出来的偈语 。 此外 ， 神秀在武则天那里力荐惠能 ， 使其地位得到了进一步提升 。
参考资料：
【《楞伽师资记》、《景德传灯录》、《曹溪大师别传》】

来源：(指点江山)

【】网址：/a/2020/0517/1589700479.html

标题：历史这位大师很厉害，连女皇武则天见到后都亲自跪拜，现今弟子满天下