“夺席才”、“扫眉才”及其他（随笔） 陈鲁民“有才”者 ， 无论什么时候都会被人称赞受人敬仰 。 不过 ， 不知是否现代人的语言功能减退了 ， 说话越来越没有情趣 ， 譬如 ， 古代赞人有才的说法就远比赵本山春晚小品中的“你太有才了” ， 要丰富多彩又文雅贴切 ， 不妨列举一二 ， 以供读者共同赏析 。最有才的当属曹植的“八斗之才” 。 因为南朝宋诗人谢灵运曾言：“天下有才一石 ， 曹子建独占八斗 ， 我得一斗 ， 天下共分一斗 。 ”曹植 ， 字子建 ， 生前封陈王 ， 死后谥号思 ， 故世称陈思王 。 他的文学才能 ， 为当时和后世所推重 。 所以谢灵运在自负的同时 ， 又对曹植作了高度的评价 。 后人因称才学出众者为“才高八斗”或“八斗之才” 。 唐李商隐《可叹》中说：“宓妃愁坐芝田馆 ， 用尽陈王八斗才 。 ”唐徐夤在《献内翰杨侍郎》言：“欲言温暑三缄口 ， 闲赋宫词八斗才 。 ”（《南史•谢灵运传》 ， 《释常谈》）最可悲的是江淹的“江郎之才” 。 南朝文学家江淹 ， 年轻时才华横溢 ， 是一个鼎鼎有名的文学家 ， 诗文当时获极高评价 ， 名篇《恨赋》、《别赋》 ， 美不胜收 ， 传诵一时 。 可是 ， 当他年纪渐渐大了以后 ， 文章急速退步 ， 诗也平淡无奇 ， 文思枯竭 ， 灵感尽消 ， 简直一无可取 ， 被人讥为江郎才尽 。东汉有“夺席才” 。 典出《后汉书·戴凭传》：东汉光武帝刘秀喜欢谈“经” ， 常在正月初一令能够谈经的群臣百官互相诘难 ， 凡在经义上辩驳失败者 ， 就将座位让给辩胜者 。 侍中戴凭熟读经典 ， 能言善辩 ， 口若悬河 ， 因而连续取胜 ， 一连坐了五十余个席位 。 后人便把这种善于舌辩之才称为“夺席才” 。唐代有“夺锦才” 。 《隋唐嘉话》载 ， 武则天曾游洛阳龙门 ， 下诏令众臣赋诗 ， 先成者赏赐锦袍 。 左史东方虬诗先成 ， 武则天以锦袍赐之 。 未几 ， 宋之问诗亦成 ， 武则天吟赏不止 ， 以为宋之问诗高于东方虬 ， 令人将锦袍从东方虬手中夺回赏与宋之问 。 后人因以“夺锦才”喻指才识超群之士 。 明高启《谢赐衣》中就有“被泽徒深厚 ， 惭无夺锦才”句 。称赞女才子则有“扫眉才” 。 扫眉 ， 即妇女画眉毛 。 唐代才女薛涛以其出众的才华和美貌 ， 以及与当时文人骚客的诗书唱和、情意缠绵 ， 成为当时卓有成就的女诗人 ， 被称为扫眉才子 。 唐人王建《寄蜀中薛涛校书》诗：“万里桥边女校书 ， 楷杷花里闭门居 。 扫眉才子知多少 ， 管领春风总不如 。 ”清代女词人吴藻也在词中写道：“一样扫眉才 ， 偏我清狂 ， 要消受玉人心许 。 ”晋代才女谢道韫的“咏絮才”也颇有盛名 。 《世说新语》记 ， 东晋重臣谢安举族雅集 ， 与兄弟子侄辈一起讲文论道 。 恰逢天降大雪 ， 谢公忽发兴致 ， 问大家道： “白雪纷纷何所拟？”道韫的哥哥谢朗答道：“撒盐空中差可拟 。 ”谢道韫接着说：“未若柳絮因风起 。 ”谢安一听 ， 大为赞叹 。 后世就称其为“咏絮才” 。 有才如此 ， 怪不得她嫁给书圣王羲之的儿子王凝之还感到委屈了自己 ， 大发牢骚说：“不意天壤之中 ， 乃有王郎!”此外 ， 形容人文思敏捷的 ， 有“倚马可待”之才；夸奖人诗文作品超过当时名家的 ， 为“压倒元白”之才；赞扬学识渊博的 ， 有“陆海潘江”之才 ， 即“陆才如海 ， 潘才如江 。 ”等等 。 古人爱才 ， 不吝夸奖 ， 而且赞语不落俗套 ， 每有新奇；比较起来 ， 反倒显得我们正引为时髦的“你太有才了”的流行语 ， 未免有些浅白粗俗了 。

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标题：“夺席才”、“扫眉才”及其他