唐局时评题记：敲锣女 ， 别太拿自己当武器 。 既然你的心灵和社会这么阳光 ， 何苦又要坐在你家的阳台上敲锣呼救？一、这件事原本很普通网讯：2月8日 ， 有一个敲锣女在阳台敲锣呼救 ， 希望引起路人关注 ， 能帮助她的母亲住院 ， 救下她染病的母亲 。路人如她所愿 ， 拍照或拍视频或转发；中间还经历了一些磨难 。 作家方方女士在当天日记中也有记载 。 2月9日 ， 社区给敲锣女打电话 ， 安排她的母亲住院 。 3月中旬 ， 敲锣女的母亲获救 。事情的过程很简单 ， 也很普通：就是过路的人出于人类天生的良心 ， 帮助了一个需要帮助的人；社区和医院的职员 ， 同样在做他们该做的事情 。我想：这件事并没有什么高大上的地方可以作为偶像 ， 用来大肆宣传；帮助敲锣女拍照拍视频的路人和转发的网友 ， 他们做这些事的时候 ， 可能并不需要什么回报 。 社区和医院的员工 ， 应该也不希图敲锣女过后赠送一面“华佗再世、扁鹊重生”的锦旗或牌匾 。简单的说：拍照的路人和转发的网友 ， 他们在尽心：尽自己的良知和良心 。 社区和医院的职员 ， 也是在尽自己的职责 。 所以我说 ， 这件事就是一件平常事 。至于作家方方 ， 她在日记中记下这件事；既可以说是出于作家的职责 ， 因为据说中国的正式作家均带薪带职；也可以说是出于作家未泯的良心 ， 因为不是所有作家整天都在编写感动故事、虚构太平盛世 。二、这件事现在不普通但最近两天 ， 剧情有所反转 。 网络爆料 ， 敲锣女（敲锣的我）5月11日发帖反咬方方和一些人说：这些人是不怀好意的 ， 方方和她的粉丝 ， 是断章取义地选择性转载了凸显“黑暗面”的内容并加以炮制 ， 自己和母亲则成为了他们搅动舆论的武器 。看了这段话 ， 我不清楚：敲锣女所说的“这些人”究竟是指哪些人？也不知道她所说的“黑暗面” ， 具体是指哪种黑暗？她和母亲 ， 又成了谁的什么武器？从敲锣女的文字的语气推断：她大约认为 ， 这个世界并不黑暗 ， 很阳光 。 她这种阳光的处世心态 ， 当然很好 。那我就纳闷了：既然世界很阳光 ， 你的心灵也很阳光；那么 ， 阳光的你 ， 当初坐在你家的阳台上敲的什么锣呢？你可以直接打120 ， 也可以打市掌热线啊 。 这是一个阳光的人 ， 应该具备的基本常识 。我还更纳闷了：你阳光的心灵 ， 当初放弃了打120和市掌热线 ， 决定坐在阳台上敲锣的一刹那间 ， 究竟是想引起哪些人的关注？你想要关注你的这些人 ， 是不是你说的“不怀好意”的那些人？从你的口气和心理逻辑综合推断：你想要来关注你敲锣的那些人 ， 和你后来说的“不怀好意”的那些人 ， 应该是同一类人 。如果是的话；那么 ， 你一个心灵阳光的人 ， 当初却想引起“不怀好意”的这些人关注 ， 你是脑子进水了啊？还是自己不怀好意？还有最后一个问题 ， 不需要回答：你会成为什么武器？你就是千千万万不幸的人中一个普普通通的、曾被关注、又被帮助的幸运的获救者 。你不是什么武器 ， 别太拿自己当武器 。 你的心灵 ， 咋又变得不阳光了呢？三、良心不需要回报就这件事 ， 我不再想发表太多的议论 。 太多的议论 ， 是对疫难中一个普通获救者无辜的伤害 。 我要说的是：人性原本有善有恶 。好的社会环境 ， 可以激发人性中的善心和良知；就是我们通常说的良心 。 而坏的社会环境 ， 同样可以激发人性中的残忍和歹毒 。创建一个好的社会环境 ， 需要所有人共同努力；共同发掘人性的善良 。 虽然圣人和经文中常教导说：滴水之恩 ， 当以涌泉相报；投我以木瓜 ， 报之以桃李 。但是 ， 一个正常的社会环境中 ， 人人都应该具有良知 。 做良心事的人 ， 并不需要回报；因为他就认为自己做了一个人应该做的事 。最后要说的是：担心敲锣女反咬一口会影响社会风气的网友 ， 也大可不必悲观 。 我想：有良知的人 ， 永远都会做良心事 。 方方也一样：绝不会因为敲锣女反咬一口 ， 就不再写良心日记 。当然 ， 人类脆弱的良心 ， 的确经不起糟糕的社会风气不断折腾 。 如果整个社会见不到公众的良心 ， 那将肯定又是一场浩劫一团糟 。敲锣女 ， 知道为何又火了一把？因为你反咬的 ， 不只是方方和你所说的那些不怀好意的人 ， 而是你咬掉了公众的良心 。唐局不甜：让世界充满爱

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标题：敲锣女，你咬掉了公众的良心