东汉末年 ， 群雄割据 ， 除了挟天子以命诸侯的曹操、雄踞河北的袁绍之外 ， 在偌大的华夏土地上 ， 亦有其他的强大势力割据一方 。 这其中有一个较为特殊的存在 ， 他就是汉中的张鲁 ，
为什么张鲁会特殊呢？下面小编就来给大家讲讲张鲁这个人 。


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提到张鲁 ， 就不得不提一下他的爷爷 ， 东汉五斗米道的创始人“张道陵” 。 五斗米道大家可能不太熟悉 ， 甚至听起来还有点俗 。 但当今道教中的正一派 ， 前身就是这五斗米道 ， 因当时入教的信徒需要缴纳五斗的黍米 ， 所以在以前被称为“五斗米道” 。
张道陵在立教后 ， 以“天师”自居 ， 后代世袭“天师”名号 ， 所以五斗米道也可叫做“天师道” 。 张道陵的孙子张鲁在他父亲去世后 ， 自然继承了“天师”称号 ， 继续传播教义 。
那张鲁是怎么从一位道长转型成一方诸侯的呢？


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一、特立独行的张鲁
天师道传到了张鲁这一带 ， 在益州已经有了一定声望 ， 当时益州牧是刘焉 ， 他就非常看好“五斗米教” ， 所以张鲁当时就做了刘焉的幕宾 ， 平时负责练练仙丹之类的 。
到了公元191年 ， 刘焉决定拿下汉中 ， 便派了本部的张修和张鲁出兵汉中 。 当时的汉中太守是苏固 ， 因实力不敌 ， 被张修杀死了 ， 后来张修不知道得罪了谁 ， 又被张鲁杀死 ， 这时的张鲁算是有了自己的地盘 ， 但附属于刘焉 。
后来 ， 刘焉病逝 ， 刘璋继承了益州牧的位置 ， 因为性格软弱 ， 一直在汉中的张鲁完全不听从刘璋的调遣 ， 有了自立的苗头 。 刘璋一看 ， 这还了得 ， 当即杀了张鲁全家 ， 又派庞羲带领军队去收拾张鲁 。


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在刘焉统领益州时 ， 因管理有方 ， 所以刘璋手里的益州军队在当时还是有一定规模的 。 但张鲁也不是吃素的 ， 别忘了 ， 张鲁除了是汉中太守以外 ， 还是五斗米道的天师 ， 手里除了军队之外 ， 还有不少信徒 ， 在有需要的时候完全可以转化成军队 。 这些信徒里还有明确的等级制度 ， 从上到下 ， 依次为“治头大祭酒”“祭酒”和“鬼卒” 。
和刘璋的部队相比 ， 张鲁的部队是一支有信仰的部队 。 因此张鲁不光抵挡住了庞羲的进攻 ， 甚至还发起了反攻 ， 一路打进了巴郡 ， 至此 ， 张鲁名副其实的称霸了汉中 ， 成为了汉末枭雄的一员 。


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张鲁在治理汉中的三十年里 ， 搞出了一个跨时代的政策 。 信徒入教时需要缴纳五斗黍米 ， 但在汉中境内广设饭铺 ， 民众都可以去免费吃饭 ， 不光如此 ， 张鲁还根据道教宗旨施行了一种新的刑法制度 ， 触犯法律的人 ， 只要不是杀人的重罪 ， 就会被派去修路 。 因为张鲁的一些列政策和改革 ， 一时间汉中境内呈现出一片繁华的景象 ， 和其他地方的兵荒马乱民不聊生形成了鲜明的对比 ， 不少其他地方的人听说后 ， 也纷纷迁往汉中 。
二、“宁为曹公做奴 ， 不为刘备上客”
后来曹操在西征张鲁时 ， 曾有人提议 ， 让张鲁归顺刘备 。 张鲁则愤怒的说出了“宁为曹公作奴 ， 不为刘备上客”的话 ， 从往常的经验来看 ， 张鲁这时候不应该被刘备的人格魅力所打动吗？就算不这样 ， 曹操当时正打张鲁呢 ， 讨厌刘备就算了 ， 喜欢曹操又是怎么回事？小编认为 ， 张鲁之所以说出这样的话 ， 有以下几点原因 。
1.为了传教
张鲁的主业毕竟是天师 ， 传教是他的主要目的 。 有记载称 ， 张鲁归顺曹操后 ， 将大批的教徒迁往中原 ， 张鲁借着曹魏政权对宗教的宽松政策 ， 大肆的在中原地区和北方地区传播五斗米教 ， 使五斗米教的地位进一步提升 。 由此看来 ， 张鲁好像对成就一方霸业不是那么感兴趣 ， 投降可以 ， 但张鲁要找一个有利于宗教发展的势力 ， 相比刘备 ， 曹操地处中原 ， 人口广泛 ， 更符合张鲁心中的目标 。分页标题
2. 本就没有抗曹之意
张鲁在统治汉中时 ， 有人在地下挖出了玉印 ， 声称这是张鲁作为王侯的象征 ， 便纷纷劝进 ， 让张鲁自称汉中王 。 但部下阎圃劝张鲁说：“汉中和西川的百姓超过十万 ， 四面有天险做为屏障 ， 您在这里也有足够的威望 ， 完全没有必要称王 ， 如果率先称王 ， 可能会招来祸患” 。 张鲁也认同了阎圃的观点 。


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再者 ， 曹操来袭的时候 ， 张鲁本身就想向曹操投降 ， 但族弟张卫却不干了 ， 所以两波人才在平阳关掐了起来 。 张鲁在撤往巴中时说过 ， “我们撤往巴中 ， 不是要继续抵抗 ， 而是要避其锋芒 ， 我早有归顺朝廷的意识 ， 仓库中的财物也统统不用带走 ， 那些本来就属于朝廷（曹操）的” 。 由此可见 ， 张鲁早就有了降曹之意 ， 只是一直在等待机会 。
2. 张鲁是真的烦刘备
早年 ， 在刘焉的指使下 ， 刘焉曾经杀害朝廷使者 ， 封闭了斜谷道口 ， 明目张胆的反抗朝廷 ， 加上张鲁的政权是一个政教结合的模式 ， 和其他地方势力相比 ， 张鲁是一个完全反叛者 ， 起码其他人没有表现在明面上 ， 张鲁本身 ， 也认可这样的看法 。 而刘备则是打着匡扶汉室的名义入川 ， 所以张鲁自然是抵触刘备的 。


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三、《老子想尔注》
《老子想尔注》是《道德经》的注本 ， 是道教的经典著作 。 一部分人觉得这本书的作者是五斗米道创始人张道陵所著 ， 或者是荆州的刘表 ， 但在《正统道藏》中明确的表示了《老子想尔注》就是张鲁 。 在元代的道家典籍中 ， 也提到张鲁著书的情况 ， 正好和《老子想尔注》相吻合 ， 由此可见 ， 《老子想尔注》确实是张鲁的手笔 。


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【谈古论今小诸葛“宁为曹公作奴，不为刘备上客”张鲁如何成了群雄中的一股清流】四、结语
由此一看 ， 张鲁确实是汉末群雄中的一股清流 ， 像曹操刘备之类 ， 一般会被下属称为“主公” ， 到张鲁这 ， 不是“道长”就是“天师” 。 别人死后一般被追封个爵位 ， 张鲁死后 ， 不光追封爵位 ， 还被追封为“正一系师太清昭化广德真君”但与其他人最格格不入的是 ， 张鲁能在那乱世之中 ， 给百姓提供上了一片乐土 。
参考文献《三国志》

来源：(谈古论今小诸葛)

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标题：谈古论今小诸葛“宁为曹公作奴，不为刘备上客”张鲁如何成了群雄中的一股清流