文：大红少（作者原创授权）
引子——
《西游记》第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
都城大国实堪观 ， 八水周流绕四山 。
多少帝王兴此处 ， 古来天下说长安 。
故事得从陈家庄说起 ， 那一年从遥远的大唐国来了个骑白马的和尚 ， 和尚是去往西天取经的 。 他以国为姓 ， 名字就叫做唐三藏 ， 他的俗家却姓陈 ， 所以陈家庄的人都很喜欢他 。 唐和尚长得相貌端正 ， 但是他手下还有三个徒弟 ， 却个个长得凶神恶煞一般 。 大徒弟个子最小 ， 身高不满四尺 ， 是个猴子成精 ， 法名叫孙悟空 。 开始陈家庄的人都不拿他当回事 ， 后来才听说 ， 他原来是个惹事精 ， 曾经闹过天宫 ， 被玉皇大帝给贬下来在山底下压了五百年呢 ， 不知道怎么跑出来了 。 二徒弟是个野猪精 ， 叫猪八戒 ， 个子却最高 ， 高得大家只能仰视 ， 没法知道具体多高 。 猪精还吃的多 ， 平时老拿眼睛瞟着女人们 ， 所以大家一开始就不喜欢他 。 三徒弟倒是个人样 ， 大家都叫他沙和尚 ， 他长得身高丈二 ， 只是生得挺丑 ， 平时像根木头一样 ， 站着不动 ， 也不说话 。 大家看来看去还是那个唐和尚亲切些 ， 既然能收三个怪物当徒弟一定有些本事 。 后来发现他除了认识几个字 ， 会念念经 ， 根本没什么其它本事了 。
【孙悟空人族终极解码：如来老君明争暗斗，或藏玉皇大帝一个秘密？】那时候陈家庄闹妖怪 ， 大家嘴上都不敢明说 ， 心底里都知道 ， 哪是什么灵显的大王 ， 就是吃人的妖怪 。 妖怪也做了些好事 ， 年年保着陈家庄风调雨顺 ， 五谷丰登 ， 作为回报 ， 每年都要吃一对童男童女 。 村民一合计 ， 赶也赶不走 ， 打又打不过 ， 咬咬牙就忍了 ， 家家户户轮着来 ， 每年该到谁家了 ， 赶紧抓紧时间生一个出来 ， 交出去就算了 。 这事本来也算是找到解决的办法了 ， 家家户户都生下一大堆孩子 ， 防着哪天轮到自己家了 ， 好拿一个去顶数 。 可是这个方法还有个毛病 ， 遇到能生的人家还好 ， 像陈澄、陈清两兄弟人丁不旺的人家 ， 这种事就成家破人亡的大事了 。 一家人正在犯愁的时候 ， 遇到了取经的四人化斋来了 。


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唐和尚一听 ， 马上腮边垂泪上气不接下气地先哭起来 。 大徒弟孙悟空一看心想 ， 师父能不能不要每次都把戏演到这个份上啊 ， 反正降妖除魔从来也不是你的责任 ， 你就不能好好当一回正常人吗？这是不把齐天大圣当回事呢 ， 还是连天篷和卷帘都不当神仙来看呢 ， 真当我们都是纸糊的吗？师父我好看不懂你呀 ， 要不我还是回五行山底再呆个五百年 ， 您也再轮回十世好好反思反思 ， 咱们再重新来过行不？您再这样下去 ， 我们都受不了了 。
接下来的故事 ， 其实就没什么新奇的了 ， 反正就是刚擒住了几个妖 ， 又降住了几个魔 ， 魑魅魍魉怎么他就这么多！（嘿嘿！吃俺老孙一棒！）最后妖精打跑了 ， 唐僧得救了 ， 陈家庄也太平了 。
陈家庄真的太平了吗？真的太平了 。 灵感大王虽然走了 ， 但是陈家庄重新建了一座救生寺 ， 里面供奉起四个活佛 ， 也同样保得年年太平 。 这四个活佛就是取经的师徒四人 。 原著在第九十九回特别写明这件事 ， 是很有用意的 ， 这里也就是本篇要揭开的西游里的另一个大秘密——人间的信仰力量 。
如来在灵山好好得呆着 ， 为什么忽然要弄个取经的事 ， 孙悟空就怀疑过这件事 ， 原著第七十七回 ， “这都是我佛如来坐在那极乐之境 ， 没得事干 ， 弄了那三藏之经！若果有心劝善 ， 理当送上东土 ， 却不是个万古流传？只是舍不得送去 ， 却教我等来取 。 怎知道苦历千山 ， 今朝到此丧命！罢 ， 罢 ， 罢！老孙且驾个筋斗云 ， 去见如来 ， 备言前事 。 若肯把经与我送上东土 ， 一则传扬善果 ， 二则了我等心愿；若不肯与我 ， 教他把松箍儿咒念念 ， 退下这个箍子 ， 交还与他 ， 老孙还归本洞 ， 称王道寡 ， 耍子儿去罢 。 ” 分页标题
孙悟空一路保护唐僧西行 ， “不让蚌精和妖精”吃他（语出周星驰电影《大话西游》） 。 孙悟空真的怕唐僧死吗？其实通过上面这段话可以分析出 ， 孙悟空取经的真实心愿 ， 是把经书弄到东土去 ， 至于有没有唐僧参与 ， 他就不是太关心了 ， 觉得自己也能送过去 。 万一如来不让他送 ， 他就要回花果山了 。 所以成佛并不能对悟空构成致命的诱惑 ， 唐僧的死活 ， 也不是他取经的第一要务 。


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在经历了真假美猴王风波 ， 以及得到如来口头许下的成佛（坐莲台）的许诺之后 ， 孙悟空难道不明白唐僧在取经中的作用 ， 以及在如来心中的真实地位吗？猴子那么精 ， 这种事怎么可能看不穿 ， 只是他不单看穿了这一层 ， 他也看到了如来安排取经的最终极的意图 ， 所以他才敢想自己也能送经到东土 ， 而不违背如来的意愿 。
取经对如来来说最终极的意图是什么呢？是人间的信仰 。 在神佛的世界中 ， 信仰是绝对的力量 。 由此我们甚至可以推论为什么玉皇大帝的地位会超过道祖 ， 更甚者 ， 我们也可以推论一下北极紫微大帝是如何失去了对天庭的统治权的 。 信仰真的有这么重要吗？好 ， 咱们拿证据说话 。
玉皇大帝作为三界最高统治者 ， 他都关心些什么事呢？哪个神仙当什么官 ， 他并不操心；哪个星宿私自下凡了 ， 他也假装看不见；哪个天将犯了什么错 ， 他有时候也是睁一眼闭一只眼 。 可是 ， 哪里冒出一只猴子来 ， 他是要看一看的；哪个身边的将军在他面前失仪 ， 失手打碎个杯子 ， 他就会生气的；哪个下界的郡守把祭天的食物推倒了被狗叼了 ， 他就要发怒了 。 这高高在上的玉皇大帝是不是放着大事不管 ， 净爱抓些芝麻小事呢？绝对不是的 。 玉皇大帝管的才是三届中真正的大事——就是三届之内所有生灵对玉皇大帝本人的尊重 ， 即信仰 。
不要以为玉帝为了利用一下猴子 ， 对他有了几次宽容 ， 就判断玉帝很和善 ， 可以随意不尊重 ， 那就大错特错了 。 凤仙郡侯引起的披香殿事件 ， 连天不怕地不怕的孙悟空都吓到了 。 这足以说明谁敢挑战玉帝的权威 ， 谁就会死得非常难看 。


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玉帝既然这么在意信仰 ， 为什么他会同意如来经书东传这件事呢 ， 如果东土都信了佛 ， 那不是影响了自己的信仰力了吗？
其实我们读原著可以看到观音进了长安 ， 就找了个土地庙躲起来了 。 她这是怕谁呢？当然是怕道派了 ， 西游里明面上的利益冲突是道派跟佛派 。 大唐朝李渊得了天下 ， 就尊老子为先祖 ， 所以道教盛行 。 明代朱棣起兵尊崇了真武大帝 ， 所以明代道教再次兴盛 。 佛道之争由来已久 ， 到了成吉思汗的时候丘处机赴西域为他讲长生之道 ， 也使得道教再次兴旺 ， 但是丘处机的弟子李志常做掌教时 ， 发生了《化佛经》和《老子八十一化图》之辩 ， 结果道教惨败 ， 佛教一度中兴 。 历史上发生的这些真实的背景影射在西游记里 ， 就成了玉帝、老君和如来争夺人间信仰的权谋斗争了 。 没有绝对有输赢 ， 只有相互的倾轧 ， 不是东风压倒了西风 ， 就是西风压倒了东风（语出《红楼梦》） 。
佛派其实是在两只大老虎牙缝里求食 ， 一会亲向道派 ， 来个化胡成佛；一会又替玉帝充当打手 ， 来个取经行动 。 玉帝一面想要扶持一下佛派让它壮大一些 ， 好有力量对抗一下道派的扩张；一面又不想让如来很容易成长起来 ， 所以要时不时给他下个阴招 。 道祖本想拿佛派当个缓冲地带 ， 不至于明面跟玉帝较量；也同时要克制佛派 ， 好让他实际掌握在自己手里 。 这才是三方鼎立不亚于《三国演义》的布局 。 有时候想为什么四大名著里不选《聊斋志异》或《儒林外史》呢 ， 格局决定着一切 。分页标题


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人间信仰到底对神佛有什么样的作用呢？
因为神佛之争靠得是绝对的力量 ， 所以信仰应该是能给神佛带来力量的源泉 。 西游中如来是出过手的 ， 第一次一把掌拍住了孙悟空 ， 压了个五百年 。 这个能力观音未必有 ， 因为观音善水 ， 随便弄个一海之水也能把悟空压住 ， 但是怕悟空真的被压在海底 ， 就要淹死了 。 道祖在西游中也有过一次真正的出手 ， 金角和银角被悟空用计装进葫芦和玉瓶里 ， 孙悟空故意不放他们出来 ， 等他们真的化成了一股清气 。 严格来讲 ， 神仙被弄成这样 ， 怎么也得是神魂俱散 ， 死得不再死了 。 可是道祖不紧不慢的走来 ， 即便金银二童子已经死挺了 ， 也是轻轻用手一指 ， 把两股清气仍化为二个童子带走了 。 这简直是起死回生呀 ， 而且是神仙的起死回生 。 脑补一下当时所有看到这一幕的人 ， 大家脑子里会不会生出一种 ， 打死都要跟在道祖身边的想法呢 。 只要有道祖在 ， 还怕什么长生不老 ， 天劫地劫吗？有人还想拿如来跟道祖比比法力 ， 千万别比 ， 道祖要想弄死如来估计也就是用手指一下的事 。 玉皇大帝在整部西游中没有出过手 ， 唐僧说过真人不露相 ， 露相不真人 ， 越是没出过手的 ， 越是可怕 ， 所以也绝对不能轻视玉帝 ， 哪怕只是猜想 ， 也要往最高处使劲猜 。
最后解决本篇的题眼 ， 人类在三界中的真实地位 。 天开于子 ， 地辟于丑 ， 人生于寅 。 这是天地人三才 ， 至于仙佛与神圣 ， 他们其实都是逆天的存在 ， 所以人为仙佛的根本 。 人的数量最多 ， 智慧还很高 ， 信仰才格外有力量 。 这就是人在三界中的真实地位 。

来源：(白马晋一)

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标题：孙悟空人族终极解码：如来老君明争暗斗，或藏玉皇大帝一个秘密？