文/蓝梦岛主
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“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝” ， 这是朱元璋的谥号 ， 共计23个字 ， 即便是熟读历史的明粉 ， 也未必认得出、写得对 。 努尔哈赤则更夸张 ， 他的谥号是“承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝” ， 足足27个字 ， 创历史之最 。
谥号原本是人死之后 ， 后人给予的或褒或贬的评价性文字 ， 但随着皇帝谥号字数不断膨胀 ， 且后世子孙都会给父祖上美谥 ， 庙号便逐渐取代谥号起到盖棺定论的功用 。 比如 ， 一说明太祖 ， 便知是朱元璋 ， 一说清太祖 ， 便知是努尔哈赤 ， 不会再出现不知所云的情况了 。


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（清太祖努尔哈赤）
所谓庙号 ， 即皇帝死后在太庙供奉时所用的尊号 ， 简而言之 ， 就是带“祖”字或“宗”字的 ， 如“唐宗宋祖”便是唐太宗和宋太祖的简称 ， 分别指的是唐朝的第二任皇帝李世民 ， 以及宋朝的开国皇帝赵匡胤 。
给皇帝上庙号的基本原则是：“有功者称祖 ， 有德者称宗；开疆拓土曰祖 ， 守业有成曰宗 。 ”也就是说 ， 立有“开疆拓土之功”的皇帝 ， 才有资格称“祖” ， 按照这一准则 ， 一般来说 ， 只有开国皇帝可以称“祖” ， 继任皇帝则只能称“宗” 。 但清朝却是个最夸张的例外 ， 前四个皇帝中 ， 竟然有三个都称了“祖” 。
从建立后金算起 ， 清朝的前四个皇帝分别是努尔哈赤、皇太极、顺治和康熙 ， 其中 ， 努尔哈赤的庙号是清太祖 ， 顺治的庙号是清世祖 ， 康熙的庙号是清圣祖 ， 只有皇太极没能称“祖” ， 庙号为清太宗 。


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（清太宗皇太极）
按照历朝历代的惯例 ， 白手起家、建国立业者称“太祖” ， 如宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋 。 努尔哈赤统一女真部落建立后金 ， 是清朝的奠基者 ， 称清太祖当仁不让 。
根据历朝历代的传统 ， 将祖业发扬光大、开辟新时代者称“世祖” ， 如汉世祖刘秀、元世祖忽必烈 。 顺治是清朝入关定都北京后的第一个皇帝 ， 由顺治开始 ， 满清才入主中原 ， 开启全国性统治 ， 所以称清世祖也合情合理 。
总之 ， 努尔哈赤称“太祖” ， 顺治称“世祖” ， 都是有例可循、符合传统的 ， 唯独康熙的庙号“圣祖” ， 其法理性备受争议 。


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（清世祖顺治）
“圣祖”这个庙号倒也并非清朝的首创 ， 而是始于唐朝 。 唐朝建国之初 ， 皇族为了自抬身价 ， 奉老子李耳为祖先 ， 追尊庙号为唐圣祖 。 唐朝之后 ， “圣祖”便成为追封祖先的特有庙号 。 所谓“圣” ， 即道德智能高超至极的理想人物 ， 称“圣祖”者 ， 大多并未真正做过皇帝 ， 而只是作为王朝的精神标杆 ， 比如宋圣祖赵公明（神话传说中的财神爷）、蜀圣祖王子晋（东周太子姬晋） 。 但清朝偏偏把“圣祖”庙号拉下神坛 ， 将其正式作为皇帝庙号 ， 加在了康熙头上 。
诚然 ， 康熙皇帝在位期间平三藩、战沙俄、收台湾、征蒙古 ， 确实有“开疆拓土之功” ， 符合称“祖”的基本条件 ， 庙号称“圣祖” ， 虽有标新立异之嫌 ， 但在法理上也算说得过去 。


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（清圣祖康熙）
再来重点说说夹在三个“祖”中间唯一的“宗”皇太极 。 我们现在公认的“清朝国祚276年”这一说法 ， 既不是从努尔哈赤建立后金算起（296年） ， 也不是从顺治定都北京算起（268年） ， 而是从皇太极改国号为清算起 。分页标题
皇太极是一位被严重忽视、严重低估的清朝皇帝 ， 虽然从法理上讲 ， 清朝脱胎于后金 ， 并非是由皇太极创立的全新王朝 ， 但是 ， 从后金到清朝 ， 绝非只是换了个名字而已 ， 这前后的改变是翻天覆地的、影响深远的 。


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（皇太极剧照 ， 扮演者：刘恺威）
努尔哈赤虽然统一了女真部落 ， 建立了后金汗国 ， 但其本质仍是野蛮落后的奴隶制政权 。 但皇太极继位后 ， 彻底改变了治国方略 ， 他的目光更远 ， 他的理想更高 ， 他志不在雄踞关外 ， 而在问鼎天下 ， 他要改天换日 ， 重塑一个幅员广阔、经济发达、政治清明、文化昌盛的大清王朝 。
为了实现心中宏远 ， 皇太极在位期间实行满汉一体国策 ， 积极拉拢汉人 ， 主动学习中原文化 ， 并且全方位仿照明朝制度 ， 建立了清朝的政治制度、经济制度、人事制度等 ， 史称“清承明制” ， 当然 ， 也并非完全照搬 ， 也有诸多改良和完善 。


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（皇太极剧照 ， 扮演者：聂远）
在皇太极的多年筹划和经营下 ， 清朝已经具备了入主中原的实力 ， 只是在等待一个机会——明朝内乱 。 皇太极的悲剧在于 ， 他做好了一切准备 ， 打下了所有基础 ， 却在清兵入关的前一年 ， 以52岁的年纪突然猝死于盛京后宫 ， 把开国立业的机会拱手让给了后人 ， 而未能亲眼见证清朝最光耀于世的时刻 。 （注：本文涉及年龄 ， 按照旧时习惯 ， 均采用虚岁 ， 下同 。 ）
皇太极的悲剧还在于 ， 他的继任者名为儿子顺治 ， 实为弟弟多尔衮 。 给逝去皇帝加庙号 ， 向来是由继任皇帝负责 ， 而前后两任皇帝大多是父子 ， 追封父君 ， 自然是在法理框架内尽可能抬升其地位 。 但是 ， 皇太极驾崩时 ， 儿子顺治只有6岁 ， 国朝大事由摄政王多尔衮全权处理 ， 而多尔衮与皇太极年轻时候有过皇位之争 ， 兄弟感情自然无法与父子感情相比 。


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（皇太极剧照 ， 扮演者：林峰）
【皇太极清朝前四个皇帝三个称祖，皇太极有开国之功，为何却只能称宗？】康熙的情况则恰恰相反 ， 雍正经历过九子夺嫡 ， 他得位正否 ， 具有很大的争议性 ， 当时甚至有雍正弑君篡位的传闻 。 所以 ， 雍正继位登基后 ， 极力推崇康熙 ， 以示忠孝 ， 其终极目的无非就是证明自己皇位的合法性 。 在这种心理的推动下 ， 他在给康熙加庙号时 ， 自然是极尽抬高 ， 再加上康熙在开疆拓土上 ， 确实也功在千古 ， 于是 ， “圣祖”庙号应运而生 。
反观皇太极 ， 虽然有开国之功 ， 对清朝的影响不仅大于康熙、顺治 ， 甚至不逊于努尔哈赤 ， 怎奈命运不济 ， 干得多、死得早 ， 其结果只能是前人种树后人乘凉 ， 让儿子白捡了个“世祖”庙号 ， 他自己却只捞到个“太宗”庙号 。 不过 ， “太宗”与“世祖”类似 ， 都含发扬光大之意 ， 已经是“宗”字辈里的最高庙号了 。
总之笔者认为 ， 从情理上看 ， 皇太极比康熙更有资格称“祖” ， 但是从法理上讲 ， 他庙号称“宗”也是情理之中 ， 毕竟他驾崩之时 ， 清朝能否成功入主中原还是个未知数 。
参考资料：《清史稿》
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来源：(小白兔日记)

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标题：皇太极清朝前四个皇帝三个称祖，皇太极有开国之功，为何却只能称宗？