管理■原创老百姓懂得越多，越难管理，这难道不是老子的“愚民”思想吗？老子|管理|愚民

_原题是：老百姓懂得越多，越难管理，这难道不是老子的“愚民”思想吗？
老子的思想，被一些人误解为消极避世的思想，也正因为此，儒家思想才在中国数千年历史中占据了主导地位。那么，为什么那么多人误解老子思想为消极的呢，除了无为等思想外，有些人还认为老子有“愚民思想” ，之所以有这种认知，大概都是因为老子在《道德经》第三章中说过这么一段话：

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【管理■原创老百姓懂得越多，越难管理，这难道不是老子的“愚民”思想吗？】不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
从这段话的意思来看，正是由于人们尚贤贵货，众人就会争先恐后，绞尽脑汁的显能进货。由于尚贤，才使人们勾心斗角，为了“贤”的位置尔虞我诈，争得头破血流。由于贵货，才诱使一些人为了得到“宝贝”不择手段。这难道不是在倡导人们，不要去追求上进吗？难道我们今天所做的那些“树标兵，寻榜样”都是错的吗？

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其实不是，老子说着这些话，并不是让人不上进，不追求先进，而是告诫人们遵循一种自然的状态，不要为了私欲而去追求名利。所以，老子接下来又说了："不见可欲，使民心不乱。"也就是说，做事不要被欲望冲昏头脑，不要让欲望，让名利扰乱了心智。
那好，如果说这段话前半部分我们可以这样理解，从劝谏君王角度看并无不妥的话，那接下来老子说“常使民无知无欲，使夫智者不敢为也”又当如何解释？。让人没有欲望，没有知识，让智者不敢作为，这难道不是赤裸裸的“愚民”思想吗？

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关于这句话争论很多，但是，如果不把老子当神看的话，我认为确有愚民思想。老子在《道德经》中开篇就讲"道可道，非常道也。"老子明白"道"不是绝对正确的，有着发展中的局限性，那他自己所提出的任何道理应当也是如此。
身处老子所处那个诸侯并起，战乱频发的年代， "治"应该是他最渴望的，所以我们应当理解老子有这种思想。其实，在百家争鸣的时代，有“愚民”思想的并不只是老子。孔子说：“民可使由之，不可使知之。”韩非子说：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师” 。孟子：“劳心者治人，劳力者治于人” 。他们都说得非常直截了当，也就是说想要天下大治，就不能让老百姓知识太多，因为老百姓懂得知识越多，越难管理。

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所以，当时的社会环境，这种思想可能是有利于社会发展的。按司马迁的话就是：“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。”意思也就是说，不管哪家之言，不管什么理论，总之都是为了“治” ，殊途同归。所以，司马迁对这个问题看得很透彻。

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小结：
人懂得知识越多，越难管理，这难道不是老子的“愚民“思想吗？老子不是神，也是人，只不过是后人把他神话了。既然是人，就不可能说的任何话、任何观点在任何时候都是正确的，我们所能做的不是从贤者的话中挑毛病，而是从中汲取营养和智慧。
/完/

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