「光武帝」光武帝平息群雄，再造汉室，以柔术治国，开创光武中兴之盛世！刘秀|光武帝|光武

西汉末年纷争四起之际，汉光武帝刘秀，顺天意应民声，平息群雄。他在位33年，以柔术治国，统一了分崩离析的中华民族，开创了“光武中兴”的盛世。
刘秀为人宽宏大度，非常谦逊，尊重别人，平易近人；从不自以为是，妄自尊大，轻贱他人。因为他这种为人处事的态度，以致他的臣民非常爱戴他，即使对他有成见的人，在同他接触后，也因他的谦虚而投奔他的阵营。
马援是刘秀麾下的一员名将，可是马援原来却是西州大将军隗嚣的人。隗嚣当时占据着河西走廊一带，与东方的刘秀、西南方的公孙述形成鼎足之势, 到底归服哪方，隗嚣犹豫未决。当时隗嚣听说公孙述准备在蜀地称王，于是派他的将军马援前去见刘秀和公孙述，以决定自己的去向。
马援自幼就聪明过人，人们都认为他是神童，在西州很有名气，很受隗嚣敬重。马援与公孙述原先是同乡，小时候就非常要好。这次去见公孙述时，公孙述却大摆姿态，处处以帝王身份自居，前呼后拥。在布置好了场面和卫士后，才接见马援。

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而马援去洛阳见刘秀时，刘秀并没有升堂坐殿，只是便衣便服，连帽子都没带，他独自一人坐在洛阳宫宣德殿的廊庑下面，让一个宦官引导着马援去见他。刘秀笑着对马援说：“贵客敢往来于两个皇帝之间，见多识广。今天有幸见到贵客，真是深感荣幸。”马援见刘秀说话如此谦虚，说道：“当今之世，不但皇帝选择贤臣，而且臣下也会选择贤君。”并说：“我现在从远方来，陛下接见我连‘警卫’都没有，就不提防我是间谍刺客吗？”刘秀又笑着说：“我知道你不是刺客，你只不过是个说客罢了。”这次会见，让马援目睹了刘秀的宽宏气量。
马援回去后，对隗嚣谈起公孙述，认为公孙述只是井底之蛙，处处妄自尊大。而对于刘秀，马援认为他才是真正的帝王之才，赞叹道：“我和光武帝见了数十次面，我们谈得非常投机。光武帝才智过人，勇略无敌；而且推诚相见，无所隐伏，心胸阔达，待人谦逊，就象当年汉高祖一样。”

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隗嚣听后，打消了心中的疑虑，便将儿子隗恂送到东都洛阳，表示效忠光武帝。马援也随后带领家属前往洛阳，成了光武帝身边的一员名将。
建国后，刘秀首先妥善安置了开国功臣。对跟自己一同打天下的开国功臣，刘秀一方面给他们以高爵厚禄，同时，刘秀不忘在各种公开场合回忆这些功臣和自己打天下的艰难历程，以示不忘他们的功劳。读书人丁恭觉得不妥，对刘秀说：您封了这么多侯爵，而且给他们那么的封地，合适吗？不怕变成国家隐患吗？刘秀对丁恭的话一笑了之：亡国必是因为皇帝无道，世上哪有因为功臣多得奖赏而亡国的事情？刘秀的自信可见一斑。
有一次，刘秀外出打猎深夜方归，要从洛阳城的东北门进城，掌管这个门的官吏郅恽拒不开门。刘秀让人点起火把，并告诉说皇帝回来了，郅恽说：“火光闪烁，又远远的，看不清楚。”就是不开。刘秀没法，只好转到东城门进了城。第二天，郅恽上书批评了刘秀一顿，说他游猎山林，夜以继日，带领出一种不良风气，危害国家。刘秀不但没有治罪于他，反而赏了郅恽100匹布，把掌管东城门的官吏贬为登封县尉。

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当时太原郡广武县有个叫周党的，在当地很有些名望，因为不愿做官，身穿短布单衣，用树皮包着头去见刘秀。按那时的礼节，周党应该向刘秀通报姓名，结果周党也没有通报，只称自己志趣不在做官。刘秀并没有为难他。博士范升上书，认为周党在皇帝面前骄悍无礼，是要以此来获得清高的名声，应治“大不敬”罪。刘秀把范升的上书拿给公卿们传阅，并下诏书说：“自古明王圣主都有不愿为他做臣的人，伯夷、叔齐就不食周粟。太原那个周党，不接受我的俸禄，这也是各自的志愿，赐给他40匹绸子吧。”
刘秀对待布衣之交不离不弃，也不强人所难。他早年在长安求学，结识了当时很有名望的严子陵。刘秀做了皇帝后，屡次征召严子陵，想让他为朝廷出力。没有办法，严子陵只好到了京师。刘秀热情招待，二人畅谈至晚，同榻而眠。不过见严子陵终无出仕之意，光武帝便任其归隐，遇友如故。
刘秀知过则改，善纳良言。大司空宋弘奉召参加刘秀的宴会，见宫室内新添屏风上画的都是漂亮的仕女，宴会中刘秀不时注目仕女图，宋弘见状说：“没有见过追求美好品德像喜欢美色的人。”刘秀听后立即派人撤去屏风，笑着对宋弘说：“听说了正确的道理就马上改正自己的过失，行不行呀？”

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刘秀对于臣下的歌功颂德、阿谀奉承，常能持一种清醒的、有时甚至是厌恶的态度。他更愿意多表扬一些刚正不阿的官吏。在诏书中，刘秀经常称自己“德薄” ，要上书者不要称他圣明。各郡县经常报告一些所谓“嘉瑞”事物，群臣要求史官将这些“嘉瑞”记载撰写成书，以传后世，刘秀一律不许。
曾有文臣武将屡次谏说刘秀举行封禅大典，刘秀十分谦虚的下诏书道：“我即位三十年，百姓哀怨，不见功德，哪有封禅的资格。当初齐桓公想封禅，遭到管仲的批评。今后谁再敢妄言封禅，严惩不贷！”大臣们遂无人再言封禅。刘秀的明君风范，使刘氏汉家天下走向繁荣，实现了“光武中兴” 。
【「光武帝」光武帝平息群雄，再造汉室，以柔术治国，开创光武中兴之盛世！】古代的明君贤士为后人在品德操守方面树立了楷模，也为后世子孙奠定了文化的传承。其实一个人能成就多大的功业，能拥有多少世间的物质财富并不重要，而一个人的德行却是最被世人看重的，所谓千秋功过与人评说，这评说的标准最主要的就是要看一个人的德行。所以修德才是从帝王将相到凡夫俗子最应该做的事，而修德又可以贯通于一个人一生中的每时每刻，按照佛家的说法，人在世间积德，会给自己的当世和后世带来莫大的福报。谁不想拥有一个美好的未来呢？那么，就修德吧。