『之才』贾谊与秦相李斯师出同门，有经天纬地之才，结局却令人唏嘘贾谊|之才|同门

贾谊是西汉初年著名的政论家，他为汉朝提出了很多对后世影响深远的政见。
【『之才』贾谊与秦相李斯师出同门，有经天纬地之才，结局却令人唏嘘】

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贾谊很年轻时就被当时的人认为有做公卿的才干，后世大文豪苏轼也称赞他为“王者之佐” 。
然而贾谊成为“王者之佐”的梦想刚要开始就是破灭了，他在被誉为“三代以后第一贤君”的汉文帝手下遭到排挤，而后始终没有受到重用。
王勃为贾谊的遭遇感到惋惜，他在《滕王阁序》中写道：“屈贾谊于长沙，非无圣主” 。
▌与李斯、韩非师出同门
贾谊于汉高祖七年（前200年）出生在洛阳，少年时便展露出过人的才华，后来拜张苍为师。
这位张老师可不得了，他是西汉初年的丞相，擅长历算。而张老师的师傅更不得了，他的师傅是教出了李斯和韩非的荀子。李斯是秦始皇的丞相，韩非是著名思想家，张苍与他们师出同门。

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这么看来贾谊很早就被当时的人认为有公卿之才也是很正常的，他和李斯、韩非师承同门又是优等生，自然没少学到治国安邦的本事。
贾谊18岁的时候已经学业有成，在他的家乡成为家喻户晓的人物。河南郡太守吴公听说贾谊有治国安邦之才，便把他请到自己的府上来辅佐自己。吴公并没有觉得贾谊年轻就轻视他，他对贾谊非常器重，待以上宾之礼。
贾谊不负吴公的厚爱，他把自己的才识全部用在辅佐吴公治理河南郡的事业上。在吴公和贾谊的通力合作下，河南郡的社会迅速安定，百姓富足。在国家的政绩考核中河南郡脱颖而出，郡治天下第一。
▌少年得志，最年轻的博士
河南郡的政绩突出，引起了汉文帝的注意，文帝下旨擢升河南郡太守吴公为廷尉。吴公入朝拜见文帝，文帝对吴公的治理成绩很感兴趣，便问吴公是怎么在短时间里把一个郡治理的井井有条的。

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吴公笑着告诉文帝河南郡治理的好是因为用了贾谊。文帝知道天下竟有贾谊这样的人才大喜过望，马上征召贾谊入朝做了博士。
21岁的贾谊成为了大汉王朝最年轻的博士，然而这只是贾谊飞黄腾达的开始。贾谊出任博士期间，每次皇帝出题讨论，贾谊总能旁征博引对答如流，并且提出精妙的见解。同僚们无不赞许贾谊的才华，文帝对这个年轻人更是欣赏有加。不到一年的时间，文帝提拔贾谊为太中大夫。
▌建议改革礼制，对后世影响深远
获得了火箭速度提升的贾谊意气风发，他准备像辅佐吴公那样为汉文帝出谋划策。然而对政务颇有心得的贾谊没有像在地方上那样建议文帝发展生产，而是首先上了一封《论定制度兴礼乐疏》，在这封奏疏中贾谊提议进行礼制改革。

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那么，贾谊为什么首先建议礼制改革？原来贾谊敏锐地感知到国家已经到了一个新阶段，需要新的指导思想来治理国家。
在西汉开国初期，整个国家刚刚经历了秦末残酷的战争，国力十分衰弱。开国皇帝刘邦出行都凑不齐几匹毛色相同的马，王侯出门只能乘坐牛车。当时有大臣建议刘邦大兴土木建造宫室和陵墓来彰显国威，被刘邦断然拒绝。分页标题
刘邦深知秦朝的灭亡就是因为过度压榨百姓导致的，他自己也是因为押送囚徒去修秦陵未果才造反。陈胜、吴广那句“王侯将相宁有种乎！”的呼喊还在耳畔，所以刘邦一反秦朝的法家施政思想，采用道家的无为思想来治国。
到了汉文帝时期国家经过二十余年的休养生息已经恢复元气，百姓生活趋于富足。物质基础决定上层建筑，汉朝有了物质基础就需要思考上层建筑的问题。继续沿用道家的无为思想来治国会给国家和百姓带来混乱。

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贾谊以儒家与五行学说设计了一整套礼仪制度，主张“改正朔、易服色、制法度、兴礼乐” 。贾谊不光为汉朝提出了治国的指导思想还设计了一整套操作方法。贾谊的意见很有见地，对后世影响深远，不过文帝认为礼制改革的时机还不成熟并没有采纳贾谊的意见。
次年，贾谊再次上《论积贮疏》。贾谊敏锐地发现帝国存在的危机，在奏疏中他针对当时“背本趋末”（弃农经商）、“淫侈之风，日日以长”的现象，提出重农抑商的经济政策，主张发展农业生产，加强粮食贮备，预防饥荒。政治上提出遣送列候离开京城到自己封地的建议。
文帝采纳了贾谊的建议，但贾谊也得罪了王侯贵族。
很快绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬等一大批功臣元老向贾谊发难。文帝因为贾谊突出的才干和优异表现准备擢升他为公卿之职，功臣元老们马上进言诽谤贾谊“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事” ，一顶顶大帽子向年轻的贾谊扣过来。文帝迫于舆论压力渐渐地疏远了贾谊，也不再听取他的意见。
▌梦想破灭，文学成就却名垂青史
汉文帝四年（前176年），贾谊被外放到长沙做长沙王太傅。在前往长沙赴任的途中，贾谊路过湘江时想起了投江而死的屈原。屈原壮志难酬的遭遇激发了贾谊的幽愤之情，他挥笔写下悼念屈原的名篇《吊屈原赋》。
在谪居长沙的第三年，贾谊感到自己的一生可能要在偏远的长沙度过了，想到这些不免内心苦闷。有一次一只猫头鹰（鵩鸟）飞入了贾谊的住所，猫头鹰在当时被认为是不吉祥的鸟，见到猫头鹰进入家里贾谊以为自己命不久矣。于是写下一篇《鵩鸟赋》来抒发悲愤之情，同时宽慰自己。

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贾谊因自己的悲苦遭遇在长沙写了很多名篇，虽然他辅佐帝王成就事业的梦想破灭了，但他的文学成就却名垂青史。
在谪居长沙三年后，汉文帝再次想起了贾谊便征召他回京。贾谊本以为文帝要再次重用自己，可惜这次文帝除了叙旧以外，只是问自己神鬼之事，贾谊为文帝耐心解答到深夜。
那次对话后文帝把贾谊任命为自己宠爱的小儿子的太傅，治理国家的事情便只字不提。文帝十一年（前169年），文帝小儿子坠马而死，身为太傅的贾谊忧伤过度，一年后也郁郁离世。贾谊终年33岁，他的治国安邦之才与远大抱负也随他离去。
贾谊是那个时代最有见地的政论家，他生不逢时没有机会一展胸中的抱负，他的才华和理想只能像他悼念屈原一样能被后世凭吊。