段誉@六脉神剑很强，却不如另一门派基础武功，那些武功却基本无人练成金庸|段誉|扫地鞥

在武侠的故事中似乎都存在着一种设定，那就是越强大的武功往往就越难修炼，金庸的武侠体系中自然也不例外，比如那些高深的武功往往只有天赋异禀的人才能够修炼成，当然，由于修炼绝世武功的大多是主角，所以有时候这种设定会被“主角光环”掩盖过去而被人忽视了。

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（段誉剧照）
要问金庸笔下最难修炼的武功是什么，那《天龙八部》中提到的大理段氏的六脉神剑应该算得上是其中之一，书中练成这门武功的段誉成为了后期最强的角色之一，但从书中的细节来看，六脉神剑虽强，却是连另一个门派的基础武功也比不上，那门派的武功比六脉神剑更难练。
一、
六脉神剑的设定
即便是对于《天龙八部》这部作品剧背得情滚瓜烂熟的书迷而言，也有可能忽略书中的一个细节，那就是六脉神剑的设定，人人都知道六脉神剑是一门顶尖绝学，它的威力极强，但是强到什么程度呢？其实《侠客行》一书中的石破天被吹成魔幻境界是没道理的，反而《天龙八部》中的六脉神剑才真是达到魔幻境界。
在新修版《天龙八部》第十回的末尾有一段注解，原著道：“‘六脉神剑’、‘火焰刀’、少林派指法等将内劲凝聚集中，发出而化为毁物伤人的无形刀剑，仅为小说家夸大之言，并非真有其事，读者当做‘寓言夸张’可也，在小说中仅为增添性味，不能作物理学、动力学之科学推究，尤其小读者不可信以为真……本书叙事，多有虚妄想像、夸张之处，盖以‘天龙八部’为名，多有象征抽象，已踏入魔幻之神奇境界矣。”
所以无论如何六脉神剑的设定都是十分强大的，再加上大理段氏历代子孙中也就只有一个段誉将这门武功修炼完整，又再次将这门武功的档次抬高了，但这门武功算是《天龙八部》中最强的吗？显然不是。
二、
博大精深的少林绝学
在绝大多数的武侠故事中，少林派都是相对特殊的一个门派，很多时候他们的定位就是中原武林的至尊，这与少林绝学的博大精深是脱不开干系的，在金庸笔下的故事中也有不少顶尖高手觊觎少林绝学，比如《天龙八部》中的萧远山、慕容博、鸠摩智等人。

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（慕容博剧照）
少林武功强到什么程度呢？就算是佛法极深的高僧来修炼那少林七十二绝技（多数人认为少林七十二绝技就如名称一般，其实它们每一门的起点都很低，可以说是基础武功，要修炼到极致却是非常难的），能够将其中一门学成都很难，而历代高僧中只有一人修炼了其中十三门神功，也被称为“十三绝神僧” 。

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（萧远山剧照）
【段誉@六脉神剑很强，却不如另一门派基础武功，那些武功却基本无人练成】然而少林武功之所以难以修炼的原因还有一点，那就是这些武功需要佛法来化解，原著中扫地僧曾经提到：“不是危言耸听。本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学武，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之时，务须心存慈悲仁善之念。倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。功夫练得越深，自身受伤越重。【如所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身危害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住……”分页标题
光是这一设定就足以将书中百分之九十的人拒之门外，就算他们能习得皮毛也很难将这些武功修炼到极致，远比六脉神剑更难修炼。
三、
六脉神剑与少林武功的差距
少林武功的确是比六脉神剑更难修炼，但如何证明六脉神剑不如少林武功强大呢？毕竟六脉神剑已经是达到了能够“化气为形”的武功，其实要证明很简单，金庸借两位高手的对话就道出了答案。

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（少林僧人剧照）
在原著第四十回中提到了一段关于慕容博和鸠摩智的往事：“慕容博心想：‘《六脉神剑剑谱》如此难得，他如何愿与我共享？况且他随口一言，一来不会当真费心去求，二来学武之人，千辛万苦地得到神功妙法，我无恩于他，他怎肯轻易赠我？他适才说道交换传技，多半是要旨所在。’便即说道：‘常言道得好：无功不受禄。大师今日传我火焰刀功法，在下感激不尽。这些年来，在下潜入少林寺藏经阁，借抄了七十二门绝技功法，现下手边有三十余册抄本。今日午后起，我二人共同再录副本，副本尽数赠于大师。苏州舍下尚有五十余册功法，在下即日返家，抄录副本。待大师取得《六脉神剑剑谱》，便请光临苏州燕子坞参合庄，在下将那五十余本绝技副本相赠，交换《六脉神剑剑谱》，大师以为如何？’”
在鸠摩智看来，《六脉神剑剑谱》换几十本少林绝技是值得的，两者之间高下立判。当然，无论是六脉神剑还是少林七十二绝技都是十分高深的武功，六脉神剑即便不如少林七十二绝技也不会显得掉价。